最近，社交媒体上掀起一股“批清悼明”的风潮，裹挟着浓浓的“大汉族主义”情绪，“元清非中国论”“1644史观”等言论甚嚣尘上。

一些深谙心理学和网络流量密码的博主，通过拉踩捧杀，挑逗群体对立，获取了极大的关注度。

他们首先通过攻击元朝、清朝等少数民族取得政权统治过程，将汉族塑造成弱势群体，而弱者往往最能博取同情，这让一部分人开始自艾自怜起来。

然后他们又疯狂吹捧明朝之繁荣昌盛，似乎是在说“看以前我们有多优秀，现在弱小的原因只是被满清政府欺压。”这一拉一踩成功激发了一些人的优越感，同时激发了对满清政府的仇恨，最后抛出“元清非中国论”等奇谈怪论。

于是社交媒体上，一些不明就里的人以弱者的姿态，大肆宣扬着“文化觉醒”、“民族自信”等等。这就让人有点魔怔了，难道现在我们采用的语言文字、文化思想、礼仪风俗等不是汉文化吗？

作为21世纪全球排名前三强大国的公民，这些人竟然需要在一个几百年前就已经被推翻的封建王朝身上才能找回自信，这种与生俱来的的卑微恐怕与时代并没有什么关系。显然，这群口口声声要“文化自信”的人并没有传承下中华民族不卑不亢、不屈不挠的精神。

实际上，汉族从来都不是一个弱小的民族，自炎黄时期开始一直都是华夏民族的主体，并且创造出了非常灿烂的文化。两千前的儒墨道法家至今深深的影响着中国人，就可以知道这个民族有多强大了。当然，在此过程中融入了大量的少数民族，这也是华夏民族能够生生不息的重要原因。

作为华夏民族主体，如果汉族真像网上一些人所说的如此弱小，华夏民族恐怕早已断代，像古埃及、古印度、古巴比伦王朝一样消失在历史的长河里。

民族主义是一把危险的双刃剑，西方政客经常把它当做夺取政权的法宝，但这也曾给世界带来了深重的灾难。

希特勒就是通过大力鼓吹日耳曼民族优越论，将德国引上纳粹之路。在希特勒看来，日耳曼人受到的苦难是犹太人造成的，而日耳曼人则是全世界最高贵种族，理应统治其他“劣等”民族。这种极端民族思想被日本人学去后，同样将日本引入了军国主义的道路。

而今在国内，一些网络博主仅仅为了获得一点点流量，就玩弄起民族主义。所谓的“元清非中国论”、“1644史观”这些观点又何尝不是一种极端民族主义。不知道他们是否理解这些言论背后的政治含义，“元清非中国论”意味着只有汉族作为统治者的政权才能算中国。

但是中华民族从来都是一个多元的民族，任一朝代都不是简单的一个民族统治另一个民族。

即便是元朝、清朝这样的少数民族政权里也并非只是蒙古族或者满族对汉族统治，而是今天56个民族都参与其中的统治。

比如在蒙古帝国时期，成吉思汗帐下核心智囊耶律楚材是契丹族，名将郭宝玉是汉族，也就是郭靖的原型，大臣镇海、塔塔统阿是维吾尔族。

而到忽必烈治下的元朝，汉族文臣武将更是把持了各领域，汉族名将史天泽是将忽必烈推向皇位的主要力量。著名武将张弘范作为汉军万户指挥了最后灭亡南宋的厓山海战，而开国功臣刘秉忠、姚枢、许衡、廉希宪等文臣则辅佐忽必烈推行汉法，奠定了元朝统治基础。

朱元璋推翻元朝后建立了大明王朝，在东北设置辽东都司，明成祖即位后通过招抚结合，逐步统一女真各部，将东北纳入明朝版图。所以，在清军入关之前，后金只能算是地方割据政权，和张献忠在成都建立的大西政权，李自成在长安建立的大顺政权并没有什么本质区别。

纵观历代王朝，只要统治衰亡，基本上会导致藩镇林立的居民，然后再由实力强大的割据政权完成全国统一。比如，周王室衰微而形成的春秋战国时期各诸侯国，最终由秦国完成了统一。东汉末年魏蜀吴三国最终由司马懿完成统一，清军入关并完成全国统一过程的性质也是一样的。可见，所谓的“1644史观”是有多荒谬。

清朝开国早期汉臣较少，基本维持“满七汉三”格局，但是到了中后期，汉臣已经成为了主力。康雍乾时期，汉臣已经占据了一半以上，而辛酉政变后，全国23个督抚，汉臣就占了22个。清朝统治时期，也曾涌现出了张廷玉、刘统勋、曾国藩、李鸿章等知名的汉臣，手握军机大权。

所以，在这样一个多元的政权体系中，如何能够分清蒙汉或者满汉政权呢？