人有一种天性：喜欢正面，厌恶反面；喜欢拥有，厌恶缺失；喜欢强大，厌恶弱小；喜欢先进，厌恶落后。
这无可厚非。
问题是，当我们只盯着正面时，往往反而得不到它。
就像握沙子，握得越紧，漏得越快。
就像追求快乐，越是拼命追求，越感到痛苦。
就像想要成功，越是急于求成，越容易失败。
为什么会这样？
因为世界不是单线条的，而是对立统一的整体。
没有黑暗，就不知道什么是光明；
没有失败，就不知道什么是成功；
没有痛苦，就不知道什么是幸福。
我们大多数人之所以活得累，很大程度上是因为只知其一，不知其二。
只知道“有”的好处，不知道“无”的妙用；
只知道“强”的优势，不知道“弱”的力量；
只知道“进”的快速，不知道“退”的智慧。
贰老子恰恰相反。
他不是不看正面，而是提醒我们：反面往往更能说明问题，甚至反面的作用比正面还要大。
《老子》第十一章举了三个非常生活化的例子：
车轮，因为有中间空的地方，才能装上车轴，车才能跑。
杯子，因为中间是空的，才能装水。
房子，因为有门窗四壁围出的空间，才能住人。
你看，真正发挥作用的，恰恰是那个“无”，没有这个“无”，“有”就成了摆设。
“故有之以为利，无之以为用 。”（《老子》第十一章）
这个道理放在生活中也一样。
一间屋子，塞得挤挤攘攘，反而没法住人。
一个人的心，装满了成见，就装不进新东西。
一天的时间，排得满满当当，就没有了思考和休息的余地。
我们总以为“有”才是好的，却不知道“无”才是让“有”发挥作用的前提。
叁老子又说“柔弱胜刚强”。
牙齿是硬的，舌头是软的。人老了，牙齿掉光了，舌头却好好的。
水是最柔弱的，却能穿石透山。
狂风暴雨来得猛烈，却很快就过去；微风细雨看似无力，却能滋润万物。
这不是说刚强不好，而是说只知刚强、不知柔弱的人，往往走不远。
老子还说“后其身而身先”。
你越是把自己摆在后面，为大家着想，大家反而把你推在前面。
你越是事事抢先，占尽好处，大家反而疏远你。
这个道理在今天的管理学中已经得到了验证：真正优秀的领导者，往往是那些服务型的领导者，而不是发号施令型的领导者。
肆老子还有一个重要观点：事物发展到极限，就会转向反面。这就是“物极必反”。
你看自然界的现象：月亮圆了就要缺，水满了就要溢，花开了就要谢。
再看人事的规律：骄傲自满了，离失败就不远了；得意忘形了，离倒霉就不远了；势头太盛了，离衰落就不远了。
反过来，倒霉到了极点，好运也就快来了；困难到了极致，转机就出现了。
历史上这样的例子太多了。
秦始皇统一六国，何等强大，可他不知道收敛，严刑峻法，结果二世而亡。
清朝康熙乾隆盛世，何等辉煌，可后来骄傲自满，闭关锁国，结果走向衰败。
反之，越王勾践卧薪尝胆，在最困难的时候积蓄力量，最终反败为胜。
这个道理告诉我们：顺的时候不要太得意，逆的时候不要太绝望。因为事物都在向反面转化。
你现在觉得过不去的坎，可能正是你成长的阶梯；你现在觉得了不起的成就，可能正是你走下坡路的开始。
正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（《老子》第五十八章）。
伍总之一句话：“反者道之动”（《老子》第四十章）。
老子认为，万事万物所遵循的"道"，有着这样的规律：它的运动是向对立面转化，亦即是朝相反的方向进行着。当“道”作用于事物时，事物也依循着这个变化规律而运行。
因此老子尤其重视事物的反面。
这一是因为“反面”是“正面”的根基，没有了反面的支撑，正面便会如空中楼阁般崩塌。
二是因为大多数人都执着于事物的正面，而忽略了反面的价值，学会关注反面，才能获得与众不同的眼光，找到破局之路。
在雄雌、先后、高下、有无等的对立中，世人多爱逞雄、争先、登高、据有，以为这样就能获得成功；
而老子则主张守雌、取后、居下、重无。他认为，守雌胜于逞雄，取后胜于争先，居下才能登高。
这种“反其道而行之”的思维，看似消极，实则是一种大智慧。
世界不是非黑即白的，正面与反面、强与弱、得与失，都是相互依存、相互转化的。
在工作中，我们不必一味追求“争先”，有时候“取后”反而能积累经验，厚积薄发；
不必一味追求“拥有”，有时候“放下”反而能轻装上阵，获得更多；
不必一味追求“强势”，有时候“示弱”反而能化解矛盾，赢得尊重。
在生活中，我们不必为一时的顺境而沾沾自喜，要懂得居安思危，防范潜在的风险；
不必为一时的逆境而灰心丧气，要懂得在困境中寻找转机，积蓄力量。
老子的“反者道之动”，就像一剂清醒剂，提醒我们放慢脚步，换个角度看问题。
关注反面，不是否定正面，而是为了更全面地认识事物；
执守反面，不是放弃努力，而是为了更智慧地实现目标。
当我们学会兼顾正面与反面，懂得在极致中及时转向，在得失中保持从容，我们就能跳出思维的局限，收获更通透的人生，走出更宽广的道路。-完-
