《论语·述而》有云：“物各有主，世以为我难。”

意思很好理解，就是说世间每样东西都是有主人的，别人的财物是不可随意占用的。

其实一个人命里有多少钱，都是有定数的。

正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

发点小财，也许是命运使然，但想发大财，则必须修德，这样才能福泽深厚，财源滚滚。

●积财千贯，难守万贯。

《庄子·达生》中说：“达生之情者，不务生之所无以为。达命之情者，不务命之所无奈何。”

意思是说，真正了解命运的人，不会去追求生命中不必要的东西。知道命运真相的人，不会去算计命运之外的东西。

人们常说：“人为财死，鸟为食亡。”可是很多时候，一个人的汲汲营营，百般算计，在天命面前不值一提。

《唐语林・德行》中记载了这样一个故事：

唐代官员裴佶任考功员外郎时，奉旨查处贪腐案。

有一县令为逃避抄家，将家中千两黄金全部熔成金块，再密封于陶罐后沉入自家水井，县令想得“藏在水井中可以躲避搜查，水能隔绝空气可以掩盖金子的气味，定能万无一失，等这阵查处风波过去了，自己在把金子捞出来远走他乡”，藏完金子后，他又在账本上伪造了亏损记录，自认为做得天衣无缝。

可千算万算，不如天算。

查处期间恰逢关中接连降了几天暴雨，县令家宅旁的水渠因水位暴涨倒灌水井，陶罐被洪水冲翻，金块顺水流到了院外水沟，一下就被巡逻差役发现了。

最终县令不仅赃款全部被没收，还因 “毁证灭迹未遂” 罪加一等，被贬为庶人。此事一出，引来众人感叹：“真正是算尽水藏金，不及天雨浸。”

人生财物皆有定数，一饮一啄，莫非前定。

我们一出生，就带着已经确定的口粮和财物来到这个世界，如果不是行了大善或者做了大恶，基本上不会有什么变化。无论我们自以为是赚了多大的便宜，或者受了多大的荣辱，或者花尽心思拥有的高官厚禄，这一切都是我们没有来到这个世间时，就早已确定的。

《增广贤文》有言：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”

财富的来去，其实都有定数，非强求可得。如果一味的逐利，罔顾天命，终将是竹篮打水一场空。

●积善成德，财富自来。

《易传》说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

经常积善行德的人，家中常有好事，财富自然聚积而来，经常作恶的人，则一定会有灾祸在前面等着他。

被后人尊称为财神的范蠡，功成名就后，放弃荣华富贵，转而去经商。

他白手起家，三次成为巨富，又三次散尽家财。

他每次挣上钱后，都会将自己的财产分给穷人，但是散尽后，又能很快的再获巨金。

财富似乎就跟着他走，甩也甩不掉。这正是因为他播下了善的种子，为他聚起了好的磁场和能量，自然能吸引好的福气。

听过一个民间小故事：

古时扬州城有一个专卖豆腐的老汉叫王阿福。有一天，他在回家路上捡了个布袋，打开看里面有一些散碎的银子和几个简单的首饰。

王阿福生活贫困，但是他却没起贪心，他想估计是哪个穷苦人家不小心丢的，得赶紧还回去才行。

王阿福四处打听，才终于打听到，原来前几天有个外地来的妇人在附近哭诉说自己丢了钱，现在身无分文，没有办法回家了。

王阿福忙找到妇人，当面核对，确定布袋是妇人丢失的，忙将布袋还给了妇人，他不但谢绝了妇人的谢礼，还自掏腰包给妇人凑足了路费。

此事过去很久，王阿福早忘了这事，没想到有一天，有一群官差找到他，说有个京城的大官要见他。

一见才知，原来这京城来人正是丢钱妇人的亲戚，听说此事后，特来感谢他。

大官资助他开了一家豆腐坊，帮他扩大了生意。从此王阿福的生意越做越好，慢慢成了当地的富豪。

佛祖说人的一生有两种力，一是业力，二是愿力。

业力就是我们所说的因果，而愿力则是此生积累的善行。

命中注定的钱财是业力，如果你发大愿力就可以改变。

越行善布施，财越自来。

君子爱财，取之有道。

愿你我都能种善果，积厚福，得大财。

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