文丨杨德振

这几天，人们纷纷议论河南蒿山少林寺像原住持释永信被判24年监禁的消息，这让人哑然失笑，又唏嘘不已，更多的是发人深思。这不仅是释永信的悲剧、悲哀，我觉得更像是一面镜子，照出了遵纪守法、防微杜渐对于每个公民的份量和重要性。

我一直以为：一个人皈依进入了佛门，脱离了尘世，青灯古卷，吃斋念佛，打坐祈祷，一切应与红尘之事隔离，少怨少非，少事少祸，清静、自在、无为、修行。没想到，释永信却给出了另类答案，让人始料未及，惋惜不断。

释永信俗名刘应成，曾是少林寺的住持，披着袈裟，手持佛珠，在信众眼中是得道高僧，在世人眼中是文化名流。他执掌少林寺二十多年，把这座千年古刹打造成了文化品牌，自己也因此获得了巨大的声望和权力。可是，权力一旦脱离法制的笼子，就会变成伤害自己的利刃。据五月二十九日的多家媒体报道：释永信犯有职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪、行贿罪，被判24年监禁。他的每一项犯罪指控都是对法律的公然挑战。他当初或许以为，那袭袈裟能护他周全，那座庙宇能替他遮风挡雨。可他忘了，法律面前，人人平等，袈裟不是护身符，庙宇更不是避风港。

天网恢恢，疏而不漏；因果循环，更是屡试不爽。俗话所说：“跑了和尚跑不了庙”，其侧重点在讲静与动的维度关系，在这里，人的主观能动性被放大。但在特定领域或某些方面，一个人的主观能动性太大或过泛，便形同任性和无法无天，又必然会呈现出物极必反的结果。释永信就有这样的反面观照，不仅误了自己的初心和佛家训戒，还给社会留下特别坏的印象；佛门静地，怎可亵渎？！石邑深涧，法不阿贵。

我还看到：日前，中国佛教协会已取消释永信的戒牒，他又被打回原形，是“刘应成”了。有人说，刘应成的事，是佛门的不幸。可在我看来，这恰恰是法治精神的胜利。在一个法治社会里，没有任何人能因为身份特殊、地位显赫而凌驾于法律之上。不管是和尚还是方丈，不管是商人还是成高官，“王子犯法，与庶民同罪”，不管是谁，只要触犯了法律，就必然要付出沉重代价。刘应成的案子告诉我们，法律不是挂在墙上的标语、写在纸上的枯燥文字，而是悬在每个人头上的一把利剑，一个人只有循规蹈距、遵纪守法的立于世上，才是保全自己的万世之策。庙宇再宏伟、袈裟再华丽，你如果不守规矩，念再多的佛经，也起不了保全自己功德圆满的作用，各种再响亮的头衔更非耀眼的光环；不要念歪了“经”。要晓得天下虽大，早已互联互通、四海一家了，任何人不能置身事外、逍遥法外。

遵纪守法，听起来像是老生常谈，可真正要完全做到却不是件容易的事。很多人总是心存侥幸，觉得法律离自己很远，觉得自己做的事情不大不小，不会被发现。可刘应成的教训就在眼前，他从一个受人尊敬的住持，变成了阶下囚。这其中的落差，不是因为运气不好，而是因为对法律的漠视与对抗。他在少林寺里讲经说法，教导信众要戒贪戒嗔戒痴，可自己却陷入了对权力、对金钱、对美色的贪欲中。这种双重标准，最终被法律狠狠地撕开了伪装，他自己搬石头砸了自己的脚，这种“黑色幽默”，不是逗天下人开心，而是成了天下人茶余饭后的“谈资”，让天下人惋惜、唏嘘；清规戎律、严刑峻法，在刘应成这个人面前形同“废纸”，这完全是咎由自取，实不应该！

法律的本质，不是要束缚谁的自由，而是要保护每个公民的基本权利。遵纪守法，不是为了取悦谁，而是为了让自己活得安心、安宁。一个人如果连法律的底线都不去遵守和维护，那他所谓的成就、所谓的地位、所谓的成功，都是沙滩上建造起来的城堡，经不起风浪的考验。释永信用24年的牢狱生活，验证了这个简单的道理与法则。等他24年后从监狱中出来时，这个“黑色幽默”可能才会被天下人淡忘，不过，让人笑过之后却是泪点挥洒、叹息不断，这个代价与结局是我们每个公民应该终生警示和规避的。

我们常说，做人要讲规矩、守底线、不泯良心。其实，法律就是这个社会最大的规矩、最坚实的底线，它不分贵贱，不论亲疏，是每个人的金科玉律成和“护身符”；刘应成的案子，应该让所有公民铭记。

更通俗的讲，遵纪守法，不是懦弱，而是明智；不是束缚，而是保护。法律法规像一盏明灯，照亮每个人前行的道路，也像一道堤坝，阻挡每个人欲望的洪水。刘应成的悲剧，与其说是佛门的悲哀，不如说是对所有人的警醒和警示：法律面前，没有人能例外。一个公民只有孜孜矻矻遵法守法，依法行事，防微杜渐，才能拥有人生平顺和幸福的“加持”。

2026年6月10日

☆ 本文作者简介：杨德振，男，65年出生，祖籍湖北麻城，客居广州。工商硕士，中共党员，复转军人，企业高管(刚退休)。中国散文学会会员，广东作家协会会员。作品散见于《人民日报》《光明日报》《读者》《意林》《思维与智慧》《南方日报》《广州日报》《羊城晚报》等报刊；出版文艺著作八部、企业管理论著二部；大部分著作被国家图书馆、各省图书馆、国防大学、清华大学、北京大学、中山大学等单位和高等学府收藏。

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编辑：易书生