白菊贸然开枪击毙了撞死张扬的司机。我在这一刻就在想，我真得需要修自己的心境，不能当流浪汉，必须当菩萨。我以前也觉得不平则鸣，而事实上，越关注这种外部的帮助，越忽视真正的帮助，也越忽视自我的成长。匹夫之勇，最终只能是孤家寡人。其实我这几十年，都在为我这种一时冲动的善良和正义埋单，让我一直沉浸在这种善良幻觉当中，让我从来都没有真正好好跟自己对接、跟自己对话，让我错失了很多突破的机会。这就好像白菊这样，正义付出的代价可能就是贺清源等人的死亡，所以，每次成长都需要血的代价，站在白菊的角度，这就是她成长的代价，但是她能够觉知到自己的问题吗？如果一味的觉得这是坏人的问题，那就是到自己死了，也很难觉知到。所以，我现在必须觉知到，并不是坏人不讲规矩，而是我自己不讲规矩，只有看到了这一点，才能坚定的自我负责，而不是四处指责，同时也不会接受任何人的指责，因为这也不是推动我成长的，而是想要继续扭曲我的。

贺清源死了，其实，这样的情况下，不可能不死人的，只不过就是看谁死，怎么死。只不过剧情，总是会让人觉得可以不死，比如贺清源是在最后的时候因为大意被人爆头了。实际上，真正的情况是，这里面的人应该死伤大半才是正常的。这就是剧情里面的主角光环，这样的希望，其实是非常有毒害性的，那就是正义一定战胜邪恶，但是，一定不是以这样的方式战胜的。这样的胜利，总是增加我们的妄想，那就是靠一腔热血就可以战无不胜攻无不克。而事实上，这种情况下，现实情况应该是全军覆没，也救不出来桑巴和久美，这种最后壮烈地死一个人，其实是让我们更加活在幻想中，活在幻觉中。这是我们需要一次次祛毒的地方，外部评价系统总是以各种方式增加我们的妄想，让我们去做飞蛾扑火式的勇敢和无畏。事实上，这种牺牲是没有任何意义的，而且是错误的。

贺清源不仅死了，而且连尸体都留在了现场，这一切的错误，当然是盗猎分子造成的。但是，从这个节点来说，难道不是白菊造成的吗？我觉得是的，无论剧情里面，怎么美化是为了桑巴，是商量好的，事实上，我觉得她的方式是欠妥的。当然了，如果这是集体的决定，那就两说了，如果这个行动方案是多杰和白菊他们商量过，定下的行动方案，那就没有任何问题了，换句话说，那就是多杰假意去谈判，这边白菊他们伺机救人。所以，同样的事情，换个角度，或者补齐一些信息，就完全可以接受了。那就是他们根据实际情况，判断这些人不可能谈判，只能这样强攻，那就没有任何问题了。所以，如果从这个角度来看，这样的剧情，其实又有很大的必然性。那就是盗采分子绝对不是那么好糊弄的，这也从另外一个侧面展示了另外一个事实，那就是想要实现自己的梦想，并不是那么容易的，跟盗猎分子周旋这么长时间，也不仅仅是死一个人这么小的代价。其实回到我的个人实现之路，不就是死伤累累吗？我四十年的人际关系，基本上消失殆尽，不仅是人际关系，其他关系也是如此，只有付出了这么惨痛的代价，才走到了人生的路上。

写到这里，我又在想这些剧情的问题所在了，电视剧剧情为了吸引人，为了引动我们的情绪，就会刻意把必然的事情，拍成偶然的，拍成大意，这是利于故事效果。事实上，这并不利于成长性思维的养成。比如贺清源的死，其实是必然的，拍成白菊的意气用事，拍成贺清源的大意回头，拍成桑巴的不小心被抓。这都是增加了我们兼得的妄想，增加了我们可以少付出代价就获得成长的妄想，这个剧情最有毒的地方，其实是在这个地方。如果按照这个引导，我就会觉得在成长路上，好像亲密关系是可以不分离的，好像朋友关系是可以不分道扬镳的，好像父母这样的家庭关系是可以不界限明显的，事实是，这都是幻想，这都是不可能的，没有这些放下，根本不可能走到个人实现的路上。当然了，这样的剧情在外部评价系统是有价值和意义的，那就是增加人们的信心，让人不要畏惧坚持梦想。但是假的就是假的，假的希望和梦想无论多么美好，都是实现不了的。实现一个伟大的梦想，付出的成本和代价，远远比电视剧里面展现的残忍的多。我以前的时候，也会觉得拍的阳光一些、美好一些，而事实上，这是不可能的。这就让我想起来有些玄幻小说，男主的人生就是这样的完美，都是一路开挂，什么代价都没有放下，就走向了人生巅峰，这样的东西看得多了，我们就更加容易走进更多的骗局，这就叫美好陷阱。（4.5事实上，现在的人也没有那么好骗，无论看起来多么相信，实际上骨子里面都不再相信了，所以，现在精致利己主义者越来越多了，大公无私者越来越少了，现在勇敢地挣钱、争名、夺利者越来越多了，默默无闻、做好事不留名者越来越少了。现在被骗的人越来越少了，忽悠别人、PUA别人、裹挟别人、打着爱的名义骗别人的人越来越多。我们总觉得这是世风日下，人心不古了，我倒是觉得这是民智开了，觉醒了。当我们说人心不古的时候，并不是感叹现在的道德低下，而是感慨干什么事情都不能不劳而获了，便宜不那么好占了，必须一份付出，还不一定能够有一份回报了。换句话说，客观来说，现在的时代，其实是更加正确的时代，更加尊重客观规律的时代。其实每个时代都如此，容不得半点安逸，安逸者的待遇永远都是舒适不起来。回到我自身，我之所以排斥外部评价系统，并不是说现在的外部世界不好，恰恰相反，现在的时代比以往任何时代都好，都更加适合个人实现，都允许个人实现。无论时代发生到什么程度，其实对于我来说，个人实现都是这个模式，都是这个结局，都是这个选择，因为我的个人实现不在外部，而在我的精神里。）

根据剧情发展，应该有个玛治县的领导参与到李永强的采金行为里，比如可能是林培生，可能是陈书记，也可能是市里面的某位领导。这就给我提了个醒，最大的始作俑者，永远都是我自己，无论发生什么问题，我必须从我自己自查起，才能真正解决问题，从外部解决，永远都是治标不治本。当我们看到了自己的私心，就知道为什么总是掣肘自己的改变和提升，比如我们最大的私心就是求安逸，求安稳，求不变。同样的，在剧情里面，当找到了政府某个领导的保护伞问题，我们也就知道了，为什么巡山队一直得不到应有的支持。所以，我们解决问题，特别是解决心理问题，如果揪不出来幕后黑手，那么永远都有抓不完的坏事，解决不完的痛苦。（4.5我觉得昨天的刷剧最大的进步就是，我能够很快从情绪唤起里面找到我的成长契机，找到我当下的成长性呼应，我要继续品味这个感觉，越来越去刻意去锻炼这个思维，这样才能更快的成长和改变，这才是真正活在当下，活在自我里，这也是不卷入外部的关键。）

旺姆跟白菊说起来，跟贺清源的感情。我就在想，我们总觉得有下次，所以，总是不能纯然地活在当下。对于感情如此，对于事业如此，对于成长更是如此，其实，我们都是可以在当下全部厘清的，特别是成长，我们都是可以在当下绝对深入的，不需要期待未来。当然了，我也在想，感情，特别是跟父母的亲情，我也觉得好像可以在当下说的更清楚一些，但是，我又觉得当下的节奏就是最好的，我当然有点小芥蒂。但是，我又觉得为了解决这么点小芥蒂，让我破坏当下来之不易的成长节奏，我是有点不愿意的，所以，这或许就是成长的代价，我当下成长度需要承受的吧。（4.5今天早上我也想这个问题了，看起来我是关心父母的心境和感受，事实上，归根结底，我还是希望他们关心我的感受，而这种期待是满足不了的，也不应该满足。对于父母来说，能够不过于干扰，已经是最大的帮助和关心了。我需要一次次把的心念从外部世界收回来，只有这样，才能聚焦自我，聚焦当下。事实上，聚焦当下的关键是聚焦自己，是落到自我身上，如果不能落到自我身上，不能落到成长和改变上，那就是伪活在当下。我们很多时候一说到活在当下，就是享受在当下，就是及时行乐，就是透支未来，就是月光，就是不虑后。事实上，这并不是真正的活在当下，活在当下是一个简单表述，是一个缩写，事实上，活在当下，准确的表述应该是成长在当下，在当下这个时空里，聚焦在真实自身身上，找到成长的契机，摸索出行之有效的改变方向和行动方案，这才是真正的活在当下。很多人的确是存在于当下，但却没有活着。所以，只有活着的人，才能说活在当下。连活都没有活着，谈什么活在当下。什么人算是活着？成长者，真实自我者。所以，建立关系，得跟活人建立，而不能跟非活人建立。之所以不建立关系，主要是因为没有找到活人，所以，只能独自一人，这就李白的诗歌，举杯邀明月，对影成三人。）

白及不收小燕三个人的饭钱，小燕说，你是做生意，如果不收钱，下回还怎么来。所以，在商言商，在成长言成长，每个系统有每个系统的规则，我们尊重这个规则，其实就是对彼此最大的尊重，我们如果破坏成长的规则，最终不是让彼此更好了，恰恰相反是让彼此更差了，所以，规则的存在，并不是为了保护某一方的权益，而是保护每一方的权益，只不过很多时候，我们都是看得太片面，才会去损害某一方的利益，去成就另一方的利益，结果到了最后，实际上是损害了双方的利益。这就好像关系是双向奔赴的，如果我们总想单向奔赴，最终其实是破坏了关系，损害的是双方的利益。

邵云飞招来的记者招待会，林培生介绍起来是经济开发。我就在想，真的是屁股决定脑袋，谁都是只能践行自己的信念，而不会践行别人的信念，所以，自己的事情，还是得自己负责，自己的问题还是得自己解决。如果我们看不到这个底色，就会不由自主想要别人负责，想让别人替我们摇旗呐喊，不要说我们的个人实现之路，别人看不到、看不清、帮不上忙。即便是在外部评价系统里面，我们其实也都是自我负责的，我们也都是为了自己的信念，自己的利益绞尽脑汁的。所以，自我负责的理念，无论是在内部世界，还是在外部世界，实际上都是相通的。千万不要觉得，在自我评价系统里面，我们必须自我负责，而在外部评价系统里面，我们可以指望别人负责了，并不是这样的。比如这些来自于省内外的记者们，也不真的是对自然保护区感兴趣，而是因为这个选择有可看性，可以提高自己的工作效能。所以，本底里，每个人都是为自己，所以，我们的自我负责是绝对的，只不过我们在自我负责的过程中，不损害别人的利益，能够最大程度的成就别人的利益，这才是我们需要考虑的。这就好像我在思考个人实现的时候，就在想自我负责的事情，虽然别人帮不上我什么忙，我也帮不上别人什么忙，但是这样的人多了，其实就已经是在帮彼此的忙了，因为每个人都是自我负责的，不去干扰和影响别人的自我实现，这难道不是最大的帮助吗？事实上，在自我实现的路上，不干预、不干扰已经是最大的帮助了。能够建立各无所需，互不干扰，尊重彼此独立性的关系，就是成长性关系。

面对多杰讲盗猎的事情，林培生慢慢笑不出来了。这就是关系，我们关心的永远是自己的利益，自己的权益，当我们的个人实现，干扰到了别人的个人实现，我们得到的永远不可能是理解、支持和帮助。因为支持你的个人实现，就意味着放弃自己的个人实现，这是谁都接受不了的，这跟人品、善恶没有任何关系，这是本底的信念之争，灵魂之争。所以，这就是我说的，尽量不去建立互有交集的关系，就是这个原因，我们很难形成共赢，所以，即便是慢点成长，也要通过不损害别人，实际上是通过不过于耗能的方式来争取自己的成长和个人实现。

总要有人做这个第一个，事实上，个人实现就是这样一件事，只不过心理学意义上的个人实现，在很大程度上，有社会学意义，而且有很多想当然，而事实上，真正的个人实现一定是独创性的，一定是专属性，一定是独属于自己的，所以，我们一定是第一个自我实现的人，因为我们的自我实现，从来都是一个人，我们既是第一个，也是最后一个，还是唯一的一个。正因为此，所以，我们每个人都必须自我负责，因为没有任何一个可以模仿和复制的对象，只能独创。

多杰跟林培生的理念之争愈演愈烈，马上要上升到权力之争，这个时候，我们需要守护的就不仅仅是自己的信念，还有自己的身份、地位，甚至生命财产安全了。这就是我为什么突然意识到，在外部评价系统里面找不到我的个人实现之路，因为越到深处，我越发现，这不仅仅是个人实现的问题，而是一个牵一发而动全身的问题，牵扯的事情越来越多，牵扯的人也越来越多，让我越来越不堪重负，在这种情况下，才让我重新审视这个事情的本底，我才发现，个人实现不在外面而在里面。

不过这个剧情，我觉得也是对的，也是有启发意义的，那就是我们首先要排除的是外部干扰，外部破坏问题，比如盗猎分子，盗采分子，当我们觉得我们可以走上个人实现之路的时候，我们才发现，我们的自我又开始冲突起来。这个自我还不仅仅指我们的亲密关系，家人这些自我关系，而是指我们自己，我们的求安逸，求舒适，不想改变，各种的束缚，各种的既得利益，各种的压力，各种的欲望，这些东西，事实上比外部的压力和阻碍大得多。这就好像剧情里面，相比于盗猎、盗采的破坏，多杰和林培生的矛盾冲突更大，林培生对多杰的阻碍更大。当外部阻碍没有的时候，我们才发现，真正对我们有阻碍的原来不在外面，而在里面。所以，我们才会发现，人最大的敌人是自己，而不是别人。

多杰想做一个两全其美的方案出来，还说自己理解林培生。这就是我们在自我实现的道路上，要坚决摒弃的想法，那就是理解别人，事实上，当我们去理解别人的时候，就已经在不知不觉中压抑了自己，特别是在某些事情上，根本就容不得两个立场的出现，我们必须坚定的守住一个立场，这并不是说别人的立场不对，而是说，我们只能认同和践行自己的立场，我们越理解别人，我们就越在侵占自己的立场，所以，想要坚定自己的立场，就需要做个不近人情的人，就需要做个自私自利的人，就需要做个精致利己的人，只有这样，我们才能坚定自己的立场。很多时候两全其美，就意味着脚踏两只船，就意味着是骑墙派，是两面派，是墙头草，是立场不坚定，这是我们需要明白的。只有坚定的站在一个立场，才能真正践行自己的立场，才能真正的走向自己认同人生路。

剧情里面，邵云飞的第二个方案就是走出去，让多杰去北京演讲。这就是墙内开花墙外香。不过这个剧情，也给我提了一个醒，那就是这个思路不适合我，因为我的个人实现是不需要外人支持，只需要外人守望的，所以，这种需要别人支持的事情，在底色上跟我是不一样的。但是，通过这样的剧情，反向加持我的信念，这是也成长的一个思路。不一样的思路，不一样的模式，对我有影响，有妨碍，有干扰的意识形态，我能够准确地觉知到，并且把它萃取出来，这也是我成长的一个重要环节，事实上，我之所以被束缚，就是这些非常对，又无法在我的个人实现中践行的理念。

多杰想起来小贺，如果他还在，就可以一起去。在这一刻，我就想起来过去的很多关系，有一个真相是我不能回避的，成长到这一步，本身就是这些逝去的关系，给我的助推作用，如果不是这些关系的矛盾冲突也好，分离也好，指责也好，反对也好，我是不可能一次次去内观自己，反省自己，完善自己，颠覆自己，最终一次次改变，一次次蜕变，一次次更新自己的信念和理念的，所以，有些别离是必然的。这就好像剧情里面，如果不是牺牲这么大，是不可能在外界造成这么大的反响的。同样的，对于自我来说也是如此，如果不是因为这些关系的破裂，让我无法待在舒适区，我也不会一次次走出去，一次次从外部评价系统，走到自我评价系统，所以，这些看起来遗憾的事情，实际上就是成长的养料，就是成长的土壤，就是巨人的肩膀。这就是我说很多剧情是有毒的，我们总觉得有些失去是遗憾，实际上，这些失去是必然。这就好像我们听过的那句话，谁在遇到良人之前，不遇到几个渣男啊。事实上，我们人生中的很多事情，不也是如此嘛，一次次的更新换代，才有了当下最美好的体验。

为了保护博拉木拉，扎措和桑巴要报名林业公安，这就是我们要契合外部评价系统的代价，当然了，我们要借助别人的力量，那就要遵守别人的规则，这是必然的。但是相比于外部资源，实际上，我们的个人实现更需要自我的支持和允许。事实上，在自我实现的路上，我们不仅没有得到外部评价系统的允许，我们更没有得到自我评价系统的允许，事实上这个不被自己允许才是根本。我也是经过这么多年的摸爬滚打，才明白，真的需要攘外必先安内。保护区的成立，不是结束，而是开始。事实上，个人实现也是如此，找到自己的人生路，并不是结束，而是开始，走上这条路，并不是万事大吉，恰恰相反，走上了这条路，才发现自己有这么多需要解决的问题，需要改变的毛病，走上了这条路，才知道，什么叫活到老，学到老。我们很多时候，都觉得找到了自己的人生路，就是终点，实际上，真的是起点。说实话，努力这么多年，才找到起点，这其实已经是莫大的幸运了。（4.5我觉得这个电视剧最好地方就在这个地方，没有把保护区的建立作为结束，而是作为了开始，当保护区建立了，当我们觉得一切都解决了，我们才发现，真正的污染才刚刚开始，在更大的地方，天多市，开起来了大大小小的煤矿，污染进入了更多人的生活，这才是更加真实的人生，高原守护者，雪山守护者，草原守护者，最终发现只是一个空壳子，最终什么也没有守护住，说句消极的话，给野生的藏羚羊们，建立了自然保护区，却不能给人自己建立保护区，这才是最大的可悲。所以，我才在看这个电视剧的时候，想到了，我的个人实现之路，其实就是一个给自己建立保护区的事情，给自己一个人建立保护区都如此困难，更何况给所有人建立保护区。我现在想起来老家没有经济发展，现在倒是觉得是一个好事，起码是没有大的污染。我今天也想这个问题了，这就是优势陷阱，正因为我们有资源，所以我们才不会开发人这个资源，而我们的近邦小日子，一个弹丸之地，资源贫瘠，各种灾难频发，为什么却能屹立于大国之林，就是因为他们没有退路，只能开发自己的创意，开发自己的创造力、创新力，因为没有退路，所以他们找到了出路，而我们因为有退路，所以，一直都走不到这条路上。我们另外一个邻邦阿三不也是如此嘛，拥有着全亚洲最多的耕地，所以，也是有退路。人多有什么用，没有创造力的人，能够称为人吗？我觉得仅仅是资源消费机而已。）

康卓玛的意思就是，神医女菩萨。

多杰和张院长聊起来过去，我就在想，人们为什么喜欢回忆过去？有些人的怀念美好，有些人是忆苦思甜，有些人是为了表达痛苦。但归根结底，都是在表达当下，所以，我们必须从任何事件里面，联系到我的当下，这才是真正的成长性思维。有些人可能觉得，这是不是有些刻意了，但是我们有没有想过，人生本身就是刻意地活在当下，如果我们不把事情往我们的当下汇聚，其实就是在逃避人生。所以，很多看起来刻意为之的事情，本身就是我们该自然而然去做的事情，正因为我们没有去自然而然去做，才需要刻意为之。比如说，自然保护区，这本身是我们需要刻意去做的事情，正因为没有人去做，所以，才刻意去做。事实上，我们世界上的事情，基本上都是这样的，我们树立的规则，我们的法律，其实都是把我们本来应该本能、自然而然去做的事情，刻意去宣传，去推广，去强制，才让外部世界变得和谐。外部世界如此，我们的内部世界难道不也是如此吗？我们的内在和谐，内在自洽，也需要找到自然而然的节奏，因为我们自然而然没有做到，所以，才需要刻意为之，从这个角度，我们就知道，这种刻意为之是对的。

这就好像我们以前是日出而作日入而息。但是，因为现在科技发达了，我们慢慢不再遵照这个规则了，所以，我们才需要刻意让人去睡觉，刻意让人去起床。难道不是这样吗？当然是这样了，我写这个东西，就是要让我明白，千万不要被有些人的所谓刻意批评裹挟了，这都是打着自然而然躺平的人，或者说，打着自然而然的旗号，心安理得享受既得利益。比如，我们饿了，自然而然就该去做饭，为什么很多人不这样自然而然，反而刻意不去，刻意去点外卖，刻意去外面吃，刻意让别人做呢？所以，千万要多个角度看看，才知道别人对我们的攻击和反对是没有一点道理可言的。

多杰跟白菊说，自己梦到了卓玛，卓玛问他是不是不采矿了，把自己用生命换来的信息埋葬掉。其实，与其说，这是卓玛问他的，不如说是他自己问自己的，事实上，在面对到底是该发展经济，还是该保护环境，多杰并没有想象中那么坚定。事实上，没有那么坚定，才是真实的，如果过于坚定，恰恰说明是虚假的。这个时候，我就想起来动画片画江湖之灵主，里面，御灵团里面的人最后发现，信念最坚定的恰恰都是灵徒，而信念不够坚定的御灵团成员反而才是人。这就说明，我们只要是人，那么就会有七情六欲，就会有私心、欲望，甚至有贪心和邪恶念头，这才是更加真实的。

如果我们对一件事过于执着，并不一定是信念坚定，反而是魔怔了，因为信念坚定的没有一丝一毫动摇，事实上已经不是信念了，而是执念，而是虚假信念，为什么这么说，因为我现在的感受就是信念是动态发展的，而且，这个世界上，没有任何一件事只有好处，没有坏处，当我只看见好处，看不见坏处的时候，其实已经偏颇了，已经偏执了，已经不是上帝的信念，而是魔鬼的信念了，上帝的信念一定是多角度的，一定不会是唯一的。而且，信念一定是发展的，信念一定是需要随着自我成长的，只有不断自我怀疑的信念，才是好信念。一丝一毫都不自我怀疑的信念，一定不是信念，而是伪信念，真独裁。这是我需要明白的，事实上，我每天的信念都是有些微不一样的，只不过一天一天不是那么明显，一个月，两个月，三个月，半年，一年，就会很明显了，只不过我因为是活在当下的思维，没有去比较而已。只有看到了信念的发展性，信念的变化性，我才是成长性的。不要怕颠覆自己，这才是个人实现的真谛。难道不会有一天，我又彻底颠覆了今天的信念，这当然是有可能的。所以，不要设限，让成长给我答案。当我们内心有这样声音的时候，我也不要急着去否定他，而是去感受他，这才是真正的成长状态。

多杰说，每个人都爱这片土地，但是，为什么理解这么不同呢？他怕错的是自己。我在这一刻想的是，我们真正爱的从来都不是这片土地，我们爱的从来都是自己，博拉木拉对于每个人来说，之所以不一样，主要是因为投射的内在世界不一样而已，仅此而已。这就好像对于我来说，那就是一个无人区，如果站在我的需求，我就会把它建设成为适合我修行的地方，那么我就不会选择建立自然保护区，而是会建立成一个生活区，需要有基本的生活保障，而藏羚羊这些动物和矿物，就会变成我的附庸。所以，每个人看待世界的角度不一样，选择也不一样，包括这些生灵也是如此，总有新生，总有代谢。所以，我对保护，其实从来都不是很热衷，我也是发展性的观点，一切都是为我所用的态度，而不是我去保护他们。我敬畏生命的前提是，这些生命敬畏我。所以，对于动物，对于一些自然景观，对于一些物质，我是没有那么大的敬畏在的。比如对于很多文物、古物的保护，我其实就挺无感的，过去的就过去了，我们难道不应该研究怎么发展吗？所以，我不活在过去，我对一切活在过去的行为，都不很支持。我本底里并不太认同这种复古式的保护，这在我看来，很多时候这都是不改变的表现。比如父母也可以说，我这辈子都生活在这里，我的生活习性是这样，所以，我不改变。有道理没有道理？放在人身上，我们就觉得非常没道理。为什么放在建筑身上，放在自然景观身上，放在动植物保护身上，我们就觉得那么有道理呢？所以，我们只有深入进入，才知道，很多所谓的保护，都是按照我们的想法在保护，同样的，我们很多所谓的保护，本就是不想改变的体现。打着保护的旗号，打着只不过是不思进取而已。我就想起来在电视台的时候，有一个同事叫刘琪后来去做外贸了，接待了一群韩国的客商，对方说，自己只吃韩国的泡菜，不吃中国菜，结果刘琪跑了最大的外国超市，才买了韩国进口的泡菜，但是，带他们去吃了一次中国菜之后，他们就放弃了所谓的国宝韩国泡菜，因为中国菜实在是太好吃了。所以，很多时候，我们所谓的保护，只不过是维护自己的某些利益和情结，并不是真的在爱护那些东西，我们只要找到我们真正的心理需求，才能明白，自己真正保护的是什么。如果我们强调一个东西过分了，那么这个东西，带给人的影响就不再是正向，比如为了一件古董，失去了生命。为了一个动物，失去了生命。为了一棵树，而献出了生命。为了一条路、一个房子，失去了生命。在我的信念里，这是不值得的。所以，每个人都在做自己人生最有价值的事情，最滋养自己生命的事情，而不是用生命去滋养死物质，去滋养没有灵魂的动植物。

对于个人成长来说，没有两全其美的，折中方案，这是我需要明白的。起码对于当下的我来说，还拿不出来这种两全其美的折中方案，等我什么时候，成长到可以两全其美的时候，再说两全其美的问题。所以，对于个人成长来说，我坚定的要听自我的声音，而不是外部的声音。外部的人不了解我的内心，所以，可以不负责，可以好心好意，而是我自己要绝对的自我负责，要绝对的倾听自己的心意。不要贪心什么两全其美，不要想着兼得，不要想着兼顾。我全力以赴走在个人实现的路上，让成长给我指引，我现在甚至都不会说，成长到某个程度，再去考虑兼顾的事情，或许成长到某种程度，更加苛刻地与外部对接了，那也说不定，所以，一切都去倾听内心的声音，这才是我最真实的想法和声音。

多杰最终决定弃权，等到了北京，找了相关专家，评估后，再决定到底是开放区，还是保护区。他说的一句话，我很认同，三年都等了，不在乎再等一两个月。我们很多时候，急匆匆的下决定，其实本底里也是急于求成。这就好像我对个人实现的愿景，我现在也越来越有耐心了，四十年都等了，还在乎多个三两年，三五年吗？不在乎多等这几年了，通过几年的时间，我通过深入的自我对话，自我成长，对我沉淀，真正有了底气、信心，我再去做决定，也不算晚，事实上，这个剧情，跟我当下的心境还是挺相合的。但是，这个再等等，并不是等别人，不是等外界的反馈，不是等外界的支持，而是等我自我的成长，等我自我的链接，等成长的反馈和指引。事实上，三五年也好，三两年也好，都是一个虚数，我表达的意思实际上是，等到成长给我进一步的指引。

县里收到举报信，巡山队倒卖动物制品。这种剧情，就看的有点令人憋屈，那就是做事的人被指责，不做事的人，反而稳坐钓鱼台。这就是我们想要在外部评价系统里面彰显自我的代价，当没有人支持我们的时候，我们就需要想尽一切办法自我负责，而这种自我负责，在很多时候，并不被外部评价系统认可和支持。这在法律层面有可能，还可能是道德层面，社会公序良俗层面，事实上，这并不是最多、最大的考验。我们面对最大的考验，其实是关系的不允许，当我们为了个人实现去付出代价的时候，往往最大的阻力是亲密关系，是家庭关系，是工作关系，这才是我们需要付出的真正代价。比如我想要活在个人实现里面，就付出了这么多东西，这不是我想不想付出，而是必须付出，因为我的个人实现，需要付出的东西，都是这些关系里面不愿意承受的，所以，越往个人实现里面走，我越需要付出这些代价，这几乎都是必然的。如果不付出这些关系，我没有足够的时间，没有足够的能量，也没有足够的精力和专注。

不要说关系层面了，就是自我层面，我都压缩自己到绝对专注了，我不去玩手机，不去社交，不去娱乐，可能在别人看来，这是清苦的，事实上并非如此，这都是自然而然实现的，并没有什么清苦，包括我的作息，在很多人看来，都不算正常作息，早上起的早，晚上睡的也早。这些东西，其实都是跟外部评价系统格格不入的，其实，就不说我不需要外部评价系统更多的支持和帮助，即便是我需要，外部评价系统也给予不了。正因为此，我才徘徊了那么多年，就是因为我总是期待外部评价系统能够支持和理解，事实上不能。所以，我必须斩断这些关系之后，才能实现这种自我负责。还有一点是我需要明白和面对的，那就是无论外部评价系统，还是自我评价系统，提供支持和帮助是迟缓的，但是进行破坏和阻碍那是迅捷的、是全力以赴的。事实上，这样说也有点不客观，主要是因为阻碍和破坏太容易实现了，一句话就可能是一座五指山，破坏这件事是投入小、见效快、见效大。而支持是投入大、见效慢、见效小。正因为此，我才要谨小慎微的防备外部，也防备自我习性的干扰。

这个剧情，其实也是我们每个人，面临的人生选择，如何给自己筹备更多的能量和资源，事实上，我之所以，不再建立那么多的关系，就是因为每段关系的经营都需要耗费能量，又不能给我提供成长所需的能量，所以，当我开源不了的时候，就先从节流做起，说实话，养活一个人的物质和能量，远远小于养活两个人的能量和物质，说句不恰当的比喻，养活自己的能量和物质，基本上就可以自给自足，而养活两个人的能量和物质，基本上就需要投入所有的时间都不够，这就好像剧情里面，需要违法犯罪才能养活。正因为此，所以，我才是极简主义，其实极简主义甚至是我一生的习惯，可能从一开始，我就知道只有这样才能滋养我的个人实现，所以，我对外部评价系统的物质、欲望、精神需求，相比于很多人来说，小得多，即便如此，我都觉得入不敷出。也是在最近找到的个人实现之路，才慢慢在能量层面实现点收支平衡，而在物质层面，还需通过多渠道的支持，才能勉强维持。所以，这个剧情，其实是坚定了我当下的选择，我得知道自己能够承受什么，不能承受什么。

我突然想起来一句话，我可以食无肉，但是不能居无竹。这或许就是我的追求，我可以没有物质上的很多的东西，可以没有关系层面的东西，但是，必须有自我成长的满足，所以，这就是我选择的代价和成本。这就好像这些巡山队员，不仅需要任劳任怨，不怕苦不怕死，还得不怕脏（比如卖皮子、买枪支弹药）。对于我来说也是如此，我也是需要不怕脏，不怕当恶人，不怕当坏人，不怕当小人，不怕被别人说啃老，说不思进取，说没有责任心，说懒惰，说有毛病，说有问题，说有病，甚至会有被人说有道德问题，这都是个人成长过程中必须付出的代价，有些代价就是要不怕脏。放弃外部评价系统里面的好人、良人、体面人、有出息人、积极人形象，这或许是我需要付出的最大代价。

白菊在办公室里跟林培生讲将心比心。说实话，这二十年来，我都已经说疲了，说累了。我已经不想再去解释和表达我自己了，以前我觉得是别人不愿意理解和支持我，而我现在明白了，他们不是想不想的问题，而是根本就不能。所以，我把去唤醒他们对我的支持和理解，变成唤醒自己对自己的关爱和支持，说实话，自己完全是可以理解、爱护和支持自己的，只不过之前我都把这些东西用错了地方，而现在拨乱反正之后，才感觉人生有了活头，有了盼头，有了搞头。每天真正活得有点意思了，有点滋味了。说实话，把我放在白菊的位置，放在多杰的位置，我可能早就憋屈死了，那种感觉实在是太不好了，而当我个人实现之后，我就明白，我自己就能够做到，我想要的所有支持，事实上，我所需要的也就是这么些。所以，我一直以为自己需要的很多，其实，这也是对自己的一种误解和误读，曾几何时，我也觉得自己的梦想想要撑起来，需要很多的人力、物力、财力，也需要很多年的筹备，而当我走到这条路上的时候，我才发现，我把这个事情想的太大了，远远不需要，甚至我对父母的需要都没有那么多，我原来的需求是这么这么小，如果早发现，就早成长了。但是，人生就是如此，不经历那么多事情，是走不到这个节点的。

白菊问自己会不会阻止他们卖皮子？其实，很多时候，假设是没有意义的，我们站在事后的角度，无论能不能给出更好的解决方案，都是幻觉。因为事后看，跟事前看，完全是两个样子。更关键的是，信息是动态的，当我们的决策发生变化的时候，其实当时的事态也会发生变化，这才是解决真实的真相。这就好像电影蝴蝶效应里面演的，我们在改变某个节点之后，又引起了另外一个节点的变化，这就是所谓的牵一发而动全身。这就是我们不要去做假设的原因，因为假设是无法实现的，这个无法实现的意思是，不是说假设不能实现。而是当我们假设的时候，根本不可能预知其他信息的变化。所以，当我们去假设的时候，其实已经陷入到自欺欺人当中了。只有看到了这一点，我们才知道对过去假设也好，对现在假设也好，对未来假设也好，都是没有意义的。这也就是我现在越来越不去所谓的设身处地了，因为那是不存在的。我更愿意带入我当下的现实去对应，这个剧情到底意味着什么，就比如说，我也假设过，如果我不带父母来郑州，会不会这两年多时间，我就进入了个人实现。这种可能有没有？无论这种可能有没有，都是没有意义的。更关键的是，我现在进入了个人实现，难道这不才是值得欣喜的吗？所以，任何让我们不能活在当下的心境，都是错误的，我现在想的应该是，怎么让自己坚实的、踏实地过好接下来的两年半，这才是更加务实的想法，我给自己给出的答案是，一天一天好好过！

白菊把围城还给了邵云飞，在这一刻，我在想两个事情，第一就是想要建立关系，很多时候，我们需要比对方更加坚定才行，我们比对方还得站在对方的立场才行，因为很多时候，不是每个人都那样勇敢，正需要我们用自己的勇敢撑起对方。第二，我又觉得关系的建立是两个人的事情，单向奔赴是不行的，是有极限的，所以，也要释怀自己，很多时候，自己能够努力到什么程度，也不是自己说了算的，也是被很多因素支配着，就好像我总是被成长的信念支配着。所以，我只能听从成长的指引，没有成长的指引，没有能量的支持，我又能坚持多长时间呢，我之所以是我，全靠能量，而不是这个空壳子。

第27集，正常速度。从26集开始进入了新剧情，邵云飞的报道成为了别人手里的枪。