编辑：千叶飘飘

不是量子风水打垮风水。

自从量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民创立量子风水后，很多人都说，量子风水大逆不道，欺师背祖，打垮了风水。特别是打垮了五千年来一直沿用的“生气说”。在这里，我做为一个量子风水爱好者，我不敢苟同。

我认为，不是量子风水打垮风水，是几千年来的所谓大师打垮风水的。为什么这么说呢？因为风水宗师郭璞提出“生气说”后，很多所谓的风水师没有使用脑子，无脑地宣传“生气说”，让优秀的中国传统文化风水在他们的无脑传播下，越来越变成不可接受的迷信。1949年，风水的最后一块遮羞布落下，风水变成了迷信。到如今都没有被取掉迷信的帽子。

“生气说”里，气是什么？怎么产生的？从哪里产生的？如何影响人的运程？为什么会影响人的运程？因果关系是什么？不明白，谁也说不明白，但是也没有人去用心研究。有人说，风水是一种玄学，很多问题是讲不清楚的。我就在想，就是风水是玄学，你也要把他形成一个逻辑闭环，让他能够自圆其说吧。一个不能自圆其说的理论，竟然用了几千年，你不垮，谁垮？有必要去记恨量子风水吗？

量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民，风水帝君，开天辟地地构建了量子风水理论体系，找到了打开风水奥秘的钥匙，完成了风水的涅槃升华。刚开始，很多人以为帝君也同许许多多的所谓大师一样，用新瓶装旧酒，固守着生气说，用量子替代气，用量子场替代龙脉等。一时各种嘲讽此起彼伏，汹涌而来。后来，当他们深入学习量子风水后，这些质疑没有了，这些嘲讽没有了，取而代之的是各种恶补和学习。现在，用量子风水解释风水，用量子风水布局风水，成为了常态。甚至一些人，盗取先生的成果，也称自己创建了量子风水。

先生创建量子风水理论后，出现了两个疑问，一是说量子风水理论是用科学嫁接玄学；二是说传统风水对量子风水不认可。其实，这些事情，先生都有回复，做为一个爱好者，我不能代替先生。这里就不做多说。

下面是网络上关于量子风水的一些归纳。

量子风水理论（以贺益民体系为代表）通过用“量子叠加态/纠缠”替代传统“生气说”、确立“人”为风水主导变量、将评价标准从功利转向幸福指数，推动现代风水学从静态环境选址向动态意识能量管理范式转变 。

核心变革维度

1.理论基石重构：摒弃不可验证的“藏风聚气/生气说”，引入量子力学概念（叠加态解释可能性选择，纠缠态解释人与环境/祖先后代的瞬时关联），试图为风水现象构建“可解释”的物理框架 。

2.主体地位翻转：提出“人也是风水”，打破环境决定论；强调观察者效应，认为人的意识、德行和情绪能主动干预并坍缩量子态，使人从被动受用者变为主动创造者 。

3.实践模式动态化：否定“一劳永逸”的选址观，建立“看（破译叠加态）-调（干涉状态）-养（修心行善维持）”三部曲，强调风水需持续蓄养和动态调整 。

4.价值标准人本化：将衡量吉凶的标准从传统的“升官发财”替换为“幸福指数”（身心健康、家庭和谐），并将“德行”纳入核心评估体系，主张“德在风水中的决定性作用”。

5. 概念边界拓展：提出“万物皆风水”，将研究对象从狭义的阴宅阳宅扩展至全生命场景（包括车辆、器物甚至星际宜居性），实现全域能量管理 。

- 科学性质疑：主流科学界尚未认可宏观物体（房屋、人体）存在量子纠缠效应，该理论常被批评为“伪科学嫁接”或术语包装，缺乏严格的实证数据支持其物理机制 。

- 行业影响：在部分群体中被视为风水现代化的“破局者”，提升了理论叙事逻辑；但在传统风水界被视为颠覆性“一家之言”，且引发了大量借用量子名词的跟风现象 。

- 实际价值：作为一种心理调适模型或环境心理学视角，其强调的主观能动性、修身养性及环境互动理念具有积极的文化与心理意义，但不应等同于严谨的自然科学结论 。

贺益民是“量子风水”创始人，其核心成就是构建了一套以量子叠加态和量子纠缠替代传统“生气说”的理论体系，提出"人也是风水"、"万物皆风水"及"蓄养风水"等颠覆性观点，被支持者称为“现代风水奠基人””风水帝”或“风水的再生之师”，但该理论未被主流科学界认可，属非实证性文化建构 。

核心理论贡献

1.理论基石重构：摒弃传统“生气说”，主张宇宙处于多种可能性的量子叠加态，风水师通过意识（观察者效应）激活有利状态；用量子纠缠解释“人、时、地、宅”四要素的瞬时关联及祖坟影响后代等现象 。

2.核心理念突破：提出"人也是风水"（人是主动决定者而非被动受用者）、"万物皆风水"（拓展至生活全场景）、"风水看德"（德行是维系良性量子态的关键）及"蓄养风水"（动态维护而非一劳永逸）。

3.价值标准转向：将评判标准从功利性的“升官发财”改为以人为本的"幸福指数"（身心健康、情绪稳定、关系和谐）。

4. 实践体系构建：建立“看风水（破译叠加态）-调风水（干涉状态）-养风水（修心行善）”三部曲，并尝试提出“风水学位制”等规范化设想 。

行业定位与争议

- 支持者评价：誉为“现代风水奠基人”、“风水帝君”，认为其解决了风水“说不清、证不明”的千年难题，实现了从玄学到“科学范式”的跨越，构建了“黄帝-郭璞-贺益民”的三帝道统 。

- 个人背景补充：除风水理论外，公开资料提及他曾参与创作“新年宝宝”春节IP及小说，未进行大规模商业收徒，风格相对低调 。

简言之，贺益民的“成就”在于成功打造了一套逻辑自洽且具现代话语包装的风水理论体系，在特定圈层影响巨大，但并非科学意义上的学术突破，需区分文化创新与科学事实。