《天龙八部》是金庸所有作品中篇幅最长的一本，不过即便如此，它还是难免会让读者有种意犹未尽之感，因为这个故事牵扯到的人物、势力实在太多，哪怕主角三兄弟平息了宋辽纷争，仿佛也还有不少奇遇等着他们去探索。

当然，说“他们”自然是不包括萧峰的，毕竟他已经在宋辽大战结束后就自戕身亡了，可段誉和虚竹却尚在人间，他们的故事还没完。

不过严格来说，金庸也算是在新修版中交代了段誉的结局，说他是当了四十年皇帝后避位为僧，也不知是不是因为最终没能娶到王语嫣而对这俗世感到失望？无论如何，他是出了家。

那么虚竹呢？

（虚竹剧照）

很遗憾，也很是让读者意外，金庸竟没有交代他的结局，不过通过金庸在其他作品中提到的细节来看，虚竹多半是早已身亡了。

一、莫名失踪的武林至尊

你可能要说了，即便金庸在其他作品中提到了一些线索，那关《天龙八部》什么事，只有读了新修版小说的人才知道，金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观。

比如《射雕英雄传》中就明确提到了虚竹代替萧峰传下丐帮的降龙十八掌与打狗棒法的事迹。

然而这也是虚竹留给武林最后的传说了，至少金庸没让其他作品中的武林群雄提到关于虚竹的任何事迹。

可《笑傲江湖》中，任我行却提到过段誉的事迹：“任我行喝了一口酒，说道：我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。”

《射雕英雄传》中，黄蓉也有提到萧峰在雁门关力挫群雄的往事。

而虚竹却好似人间蒸发了一般，他去哪了？

二、虚竹之死

若算起来，虚竹在正篇故事发生的时代登场时不过二十多岁，到了故事结局之时，也依旧是个愣头青。

但书中提到过这么一句：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

（萧峰、虚竹剧照）

这即是呼应了“射雕三部曲”中提到虚竹传下丐帮神功的设定。

既然是要维护丐帮能稳定地传承下去，那这里提到的“多年”自然也不会太久，咱就算他过了十几年，那时候的虚竹也不过只有四十多岁。

这里提到后来丐帮是将灵鹫宫视为恩人，他们之间自然还有走动，可到了双雕时代，丐帮之人却几乎没人提及灵鹫宫或者逍遥派，仿佛他们早已断交多年一般。

那完全有理由相信，虚竹后来多半是在完成了丐帮的武功传承后，就死了，乃至他甚至都没有把逍遥派或者灵鹫宫传承下去。

所以他的死是十分突然的。

他到底经历了什么？

三、藏在细节中的暗示

《天龙八部》的主题是“求而不得”，金庸在开篇的释名就已经提到过这么一句：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”

（萧峰、段誉剧照）

因此书中之人的命运往往都是与他们心之所向背道而驰的，慕容复无法复兴大燕，丁春秋得不到无崖子的神功，游坦之娶不到阿紫，段延庆做不了皇帝，即便是主角，也逃不出“求而不得”的规律，萧峰做不成汉人，没法与阿朱去雁门关外双宿双栖，段誉也得不到那心心念念的“神仙姐姐”王语嫣。

那么虚竹呢？似乎他的结局有些太好了，不过顺着原著剧情读下来，就不难发现，虚竹的心之所向一直很简单，那就是做个普通僧人，哪怕做不成僧人，起码也要做一个普通的好人，但很明显，他的经历也是与之背道而驰的。

（虚竹惊叹剧照）

而这一切，金庸早已借他身边那五个情人的名字给出了暗示。

虚竹身边有哪五个情人？

答案正是梅兰竹菊与梦姑。

先看梅兰竹菊，她们在灵鹫宫中照顾虚竹的时候，早已没有男女之别，虚竹虽然没正儿八经把她们当成情人，但他们之间的关系，早已不言自明。

这梅兰竹菊的名字有何玄机？

很简单，它们对应的正是傲、幽、坚、淡。

梅是为高洁志士；兰是为世上贤达；竹是为谦谦君子；菊是为世外隐士。

然而虚竹却一个也算不上，他表面是个僧人，其实是在冰窖里行风流之事的“梦郎”。

而那梦姑的名字就更明显了，暗示虚竹和她的经历就好似是一场梦一般，而只要是梦，就有醒来的那一天。

虚竹的梦醒时分，就是他大限将至之时。

（虚竹、梦姑剧照）

甚至金庸连虚竹的死法也早就暗示了，扫地僧在藏经阁就说过：“一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。”

后来的虚竹怕是因强练灵鹫宫的武功走火入魔，进入武学障，继而狂舞而亡，这才没能将灵鹫宫和逍遥派传承下去。