展熊飞直接从躺椅上坐起来，反驳心理咨询师，心理咨询师说，你看你多激动。对于这个场景，我其实不太喜欢，我不是不喜欢展熊飞的表现，而是不喜欢这种虚伪式的心理咨询师。她自己根本就不是一个抱持和倾听态，而是高高在上、说教态，当别人被她刺激到之后，自己又摆出一个你多激动，难道你就保持觉知了吗？在这个场景，我就在想，作为既得利益者，我们很多时候，都是摆出一个，我一时之间想不起来那个词了，就是饱汉不知饿汉饥的意思。这就让我想起来朋友说同事的话，自己没有经历过58岁上讲台体力、身体都不支持还在讲课的状态，就一副指责别人、说教别人。所以，很多时候，人之所以不激动，并不是自己的境界高，而是自己是既得利益者而已。如果我们是因为得到满足，而没有情绪，没有负面感受，这本底里并不是自我成长，不是自我负责，而是外部满足。
所以，我最近就一直在强调，千万不能是因为对方改变了，自己满足了，而心境平和了，而不再情绪唤起，不再有负面感受，这是虚假成长。必须是在外部环境都没有改变，甚至更差的情况下，自己心境平和了，这才是真正的思维转变，意识转变，潜意识转变。我对这个画面的感受，之所以强烈，就是我在想很多场景……好吧，我本来想指责别人的，但是，当我想到的时候，我发现自己好像就是这个心理咨询师的样子，当对方指责我的时候，其实就是因为我是既得利益者，我破坏了别人的利益。而当我去指责对方的时候，其实都是因为我觉得自己的利益被对方侵犯了。而站在我现在的觉知，我明白，在任何外部世界，并没有一样是我的利益，都是别人的利益，无论是谁的利益，起码都不是我的利益，所以，我任何情绪波澜，起码都是因为我错误把某个利益当成了我的利益，这是最本底的。而如果我面对别人的指责，我就在想，我该抱持什么心境呢？在对方看来，我肯定是侵犯了她的利益，而事实上，这也是真的，因为我现在最本底的想法是，如果是建立任何关系，我本底里都是想从对方哪里获得外部世界的资源，无论是什么，都是外部负责的心境，这是我必须承受的，对方之所以生气、指责我，那就说明一个问题，那就是对方在我这里感受到了伤害，事实上，就是感受到了我对她的剥削、剥夺，也就是感受到了我对她世界的侵犯，这种伤害感是真实的。因为当我建立这个关系之初，我就应该明白，一定会遇到这个情况，那就是我做错了。我这个认错，看起来好像是分析出来的，好像是理性的，事实上不是的，而是非常真心的，当我让她知道了我的存在，从某种程度上，就是对别人的一种侵犯了。更不要说，任何真实或者不够真实的联系。
所以，想要不被别人指责，那就不要存在着。你只要在别人的世界存在了，就需要接受任何可能的结果，这是宇宙法则。这是我认为的宇宙法则，那就是存在则侵犯。在别人的世界里存在了，就是侵略，就是侵犯，那么对方就可能采取任何的反击手段，斩立决是其中一种比较极端的形式，把这个原理想明白了，就知道自己的信念该摆在什么位置了。在社会层面，在法治体系里，在商品经济体系里，我们可以根据各种外部评价系统的规则，去合理、合法的维护自己所谓的合法权益。而在心理世界里，这就是铁律。我在喝水的时候就在想，事实上，可能更加极端。我们即便不在对方的世界里，对方在我们的世界里，也在持续对我们进行伤害。因为我刚才就在想曹操，对历史人物曹操，或许我们无法对曹操造成伤害，因为这个人已经死了，已经不存在了。但是，曹操可能会对我们形成伤害，说曹操没感觉，因为我不讨厌曹操，我想一个讨厌的历史人物，想到了郭沫若。事实上，我并不了解郭沫若，我就野史般的听说他有跪舔某领袖的行为，我就挺反感这个人的，所以，想到这个人，看到这个人的照片、名字，我就觉得难受、反感，这就是这个人伤害我的方式。所以，存在即侵犯。不仅我们在别人的世界里，可能被对方攻击。对方存在于我们的意识世界里，也会通过某种方式在对我们进行攻击。所以，存在即伤害。如果我们把这个原理想明白了，就知道，想要不被伤害，就只能活得没存在感，这几乎是不可能的。所以，一定要接受伤害是必然的，不被伤害是偶然的。我们只要在外部世界就可持续进行侵犯与被侵犯，这是可持续发生的，不要觉得不合理，这是非常合理的，把这个原理想明白了，才能真正没有怨气。我还是那句话说，我们再冤都没有太阳冤，一切都是太阳滋养的，但是，我们又为太阳提供过什么，肯定是提供了，我们不知道。所以，无论发生了什么，都去看见，这是我们成长的契机，那才是真正的活在自我负责中，活在成长中，事实上，我现在越来越明白，也越来越看见了。
剧情把疑犯指向了展熊飞。我就在想，当我们不能用成长性思维看待世界，总是用对错思维看待世界的时候，总是会有一个坏人。而这个被指向的坏人，恰恰可能并不是真正的坏人，甚至是好人。换句话说，我们最排斥的，往往是对我们帮助最大的。这让我又想起来我们的痛苦体验问题，我们之所以觉得痛苦，我们之所以觉得自己委屈，之所以觉得自己屈辱，都是觉得自己没错，我们总觉得都是别人做错了，都是觉得对方对不起我们。无论我们理性层面，怎么觉得别人没问题，但是，我们的情绪骗不了人，我们就是觉得对方不对。而事实上，当我们站在理性层面去分析，就很容易看到，真正有错的是我们自己，真正伤害我们的还是我们自己，是什么伤害了我们自己呢？就是我们错误的、扭曲的思维模式，行为模式和解读模式，事实上，我们的痛苦都是源自于我们的解读。我们如何解读这个世界，决定了我们到底是幸福体验多，还是痛苦体验多。当我们用成长性思维去看待这个世界，去解读这个世界，去经营我们自己的人生，我们就会发现，一切都是幸福的，一切都是最好的安排。
假证据会对真证据进行污染，我就在想，我想到了什么？我就在想，很多时候，我们之所以陷入误区，就是因为我们对某种事件也好，感受也好，思维也好，太深信不疑了，而这个东西，或许从一开始就是错的，而这个本底的错误，引导着我们无论如何都是正确不了。比如内部世界的规则，跟很多外部世界的规则，完全是不一样的。正因为不一样，我们越坚信外部评价系统的规则，我们越用外部世界的规则去套内部世界，我们就越痛苦。比如所谓的公平正义，不说别的事情，就说，我们买东西，付了钱，对方就该给我东西，这是不是合情合理？这实在是太合情合理了。但是，我们越坚信这种合情合理，我们就越可能走进一个误区，因为在外部世界，交易的原则就是等价交换。但是，心理世界的规则并非如此，心理世界的规则是，一切都是自我负责的。任何外部负责，都是不合理的，都是可能实现不了的。
我说的在容易理解一点吧，外部的任何规则，都是为了反人性建立的，任何一个看得见的规则，都是因为不是本能的，所以，才需要通过规则的建立才能保证实施。比如说，我们好像没有听过说一个罪叫呼吸罪，如果一个人一天不呼吸，就要通过奖惩去推动人去呼吸。你一听是不是很荒谬，因为没有人能够做到一天不呼吸，一天不呼吸的人都已经死了。我举这个例子就是说，我们很多坚守的规则，之所以存在，就是因为本底里，大家都是想破坏这个规则的，必须为了让大家不能按照自己的本性去做，所以，才建立了这个规则，去保护更多人的权益和利益不受损和不受害。这就好像原始人打猎应该没有那么多规则，想打什么打什么，想什么时候打什么时候打，想要什么东西，就去打猎，就去采摘，实际上是去抢。只不过当这个资源的拥有者是人的时候，原始人发现，如果我们还是用抢的方式去获取这个资源，就会乱了套，才慢慢有了交易的产生。所以，见什么去要，见什么去抢，这才是我们的本性，才更契合我们的心理世界规则。
只不过文明的时间长了，我们都忘了自己野蛮人的本性，就真的以为自己是文明人，不是的，我们首先是野蛮人，其次才是文明人。小孩子不就是个明证吗？看见什么要什么，只不过在养育的过程中，慢慢被教育了，才知道什么能要，什么不能要。当我们明白了这个原理，我们才知道，当我们用文明后的规则，要求文明前的心理时，是多么荒谬，多么不被接受的。我们必须看见真实的自己，真实的心理，才知道为什么，我们总是那么痛苦。我们之所以痛苦，在很大程度上，就是因为矛盾，一会儿文明人，一会儿野蛮人，什么意思？当我们去索取的时候，我们就是野蛮人，当我们去判断自我的时候，就是文明人，所以，总是格格不入。我拉伸的时候，想了一下，我说的不对，起码是不准确的，准确的说。当我们去把对方当文明人，去索取的时候，我们其实都是假设对方是文明人，是会满足我们期待的文明人，甚至是文明的好人，而事实上，这不是真相，真相是每个人本底都是首先是自然人，也就是野蛮人，是原始人，是掠夺人，都觉得自己是地球的主人，一切都是我的，这才是原始人的心理。我们并不知道，披着文明外衣的对方，到底本底里的在此时此刻是什么心理作用，假如我们做个假设，我们每次见人，都是一个开盲盒，开盲盒之前，根本不知道开出来什么结果，我们的期待又会是什么呢？
但是，我们很多时候，都活在了成功陷阱当中。小的时候，几乎都是被满足，被无限满足，每个人都像智能手机一样，被这种成功满足的次数多了，就忘记了，其实我们每次都被满足的程度都是概率事件，当这个概率高的时候，我们就忘记了，这不是必然事件，而是概率事件。（4.17写到这里，我就想起来现实版的孔融让梨，小男孩儿从小就被父母爷奶教育要谦让，要分享，要把好的、大的，让给别人，事实上，小男孩儿也都是按照父母的教育去让梨的。有一次姥姥姥爷从外地来家里面，小男孩儿很高兴，又一次孔融让梨，把最大、最漂亮的苹果让给姥爷吃，姥爷很高兴，觉得这个孩子太有礼貌，太有爱了，于是结果过来孩子让的大苹果就咬了一口，男孩儿面对这种场景突然一愣，然后嚎啕大哭，然后大骂姥爷，你坏蛋、坏人。原来小男孩儿版本的孔融让梨是，自己让完了梨，大人不仅会夸自己懂事、礼貌，还会把梨重新还给小男孩儿。而姥爷这个版本，是自己从来没有期待过的，所以，崩盘了，受不了。其实，我们每个人的崩盘，都是小男孩儿式的孔融让梨。）
但是人与人不同在于，有些人无论成功多少次，都知道这是个概率事件，都能够对人对事保持敬畏。但是，有些人则不一样，被满足了之后，思维就固化了，就坚定的认为，应该被100%满足，而且应该按照自己的心意100%，无论中间发生过多少次不被满足，不能满足，这个观念和思维就是扭转不过来，有些人是10年，有些是40年，有些是60年，有些是人一辈子，而有些人是5千年，这里面，有什么规律吗？没什么规律，人与人之间的不同就在于这里。这就好像小时候偷东西，有些人挨了几次打，就不再偷了。但是，有些人被打断了腿，还是接着偷。谁知道，自己到底为什么那么顽固呢？这就好像我，顽固了39年，才开始愿意相信这的确是个概率事件，而且越来越发现是大概率事件。所以，我就开始自以为坚定，实际上没有那么坚定的改变自己，契合这个生命真相。当我去契合的时候，才发现，以前过不去坎，现在再去看，原来是一道道最美丽的风景。
心理学家分析别人。说实话，我现在很多时候，也都是煞有介事的分析别人，但是，我每次冷静下来想想，我都是想抽自己耳光，这哪里是分析别人，这纯粹是分析自己。无论怎么站在别人的角度，站在别人的立场，利用别人的素材去分析，实际上都是分析的自己内心世界的一个投影。这就好像我昨天见朋友，我每次去分析、判断和回应她，等我冷静下来，我都发现，其实都是我自己的某段投射而已。那当然了，这里面有没有可能有对方的成分在呢？我觉得这才是真的靠猜测了，我猜测在那个当下，对方发生那个事件，能够投射我这个心理，应该是某种共同点。但是，这只是猜测，我分析的一切，都是基于我的感受，都是别人那个事件在我内心的感受。我之所以说这个意思就是说，我们无论分析的多对，都是对自己内心的分析。再说一句话不要脸的话，比如我有一天面向外部世界了，无论多么认真的分析那个认识或者不认识，熟悉或者不熟悉的人，我最终分析的都是自己的心境体验，都是自己的心理，而不是别人。但是我在面对外部的时候，一定是有意无意的说，我是在分析别人的，但是事实上，我都是在分析自己。
比如说，我在跟朋友交流的时候，不由自主地，真的觉得是在揣摩她，是在分析她。而这事实上，就是在那个环境下，仅仅忘记了自己是在别人的事件里和世界里带入了自己。所以，无论在那么多么斩钉截铁的觉得自己是在分析别人，在帮别人。无论是有觉知的，还是无觉知的。都需要在自我相处的时候，自我对话的时候，一次次告诉自己，这是自我的投射，只有这样，才是对自我的负责。我们很多人，为什么容易妄想，就是因为假话说的多了，对方反驳的少了，对方正向反馈的多了，肯定的多了，我们就真的觉得自己是在分析对方，帮助对方。比如父母对孩子，不就很容易把自己爱孩子当真了吗？时间久了，就真的觉得是什么父爱、母爱。这就好像我，时间久了，就真的觉得自己是孝子，好哥哥，好朋友。
这就好像任喜凤对我说，我在每个阶段，都会真实反馈她。无论她怎么正向反馈和肯定，都无所谓，那是她对我的认定。但是，我现在越来越明白，我都是在那个当下，反馈了我的真实感受，反馈了我的投射性反应，都是我内心的感受而已。只不过，刚好她认同了，她觉得我是为她好。换句话说，在那个当下，她的心境好，她爱自己的心比较多，才觉得我是为她好的。这都是归功于她自己，而不是归功于我。那你说了，那你在那个当下，就一点功劳都没有吗？我觉得，事实上，在那个当下，我也是爱自己的心比较多，关爱自己比较多，爱护自己比较多，或许是这样的。但是，站在今天比较冷静的看见，我在那个当下，事实上是觉知力很低的，几乎都没有觉知，都是靠本能去行为，去说话的。只不过是那个当下，她比较允许我，她的心境比较接纳，所以，才没有矛盾。如果她那个当下，不够包容，不够接纳，像昨天的那个当下，就是一次很常见的绝交现场。所以，我才一直惴惴不安。
千万不要因为情况比较和谐，就自以为是。所以，我今天一天都在觉知，真正的觉知该是什么样子，所以，我才想到了，文字性的沟通。唯有这样，才能稍微有点觉知力吧。事实上，在那个当下，我也很难有当下这个觉知力，必须到了今天才有更冷静的觉知。这就是真实关系不好和好的地方，不好的地方，就在于在那个当下，我们几乎都是无觉知的，都是靠本能的境界去横冲直撞，这简直就是买彩票，中奖的机会小，血本无归的概率大。但是，好的地方在于，因为这种无觉知，能够让我持续去品味，品味未完成情结里面的成长契机，一次次去看见，一次次就成长。写到这个当下，我也需要释怀和释然一个情结，那就是我永远不可能做对一件事，那就是我越品味，就能越品味到过去的错。但是，想要不错，只有一个方法，那就是持续活在成长中，用成长解决过去的错，用未来的对再解决今天的错，这才是真正的成长心态。
我在拉伸运动的时候，又想起来这个慢的信念，用文字进行当面交流，才是真正的慢。当我用文字交流的时候，我也没有担忧自己说话多了。我甚至就可以畅所欲言了，不像当面用言语交流的时候，那么节制和克制，但是，到最后还是克制不住。而当我用文字交流的时候，我从一开始就是保持觉知的，这样，我无论说多少话，都是保持觉知的。我也都是在进行自我对话的，也是在跟对方表达这个立场。同时，我也想了，这样的话，我自己在运动和喝水的时候，就不觉得是在打断沟通了，因为这个时间，刚好是对方可以看回复和写回复的时候。这个慢，既可以让对方保持冷静、耐心，也可以让我保持冷静和耐心。唯一的缺点就是慢，但是好的地方也是慢。
看到心理咨询师通过访谈，披露展熊飞的童年经历和心理阴影，呼吁展熊飞自首。我现在倒是对童年经历、原生家庭的兴趣不大，而是在想心理咨询师的这个行为。我其实是在想我的行为，我现在为什么几乎不分析别人，而只分析自己，就是因为我无论分析任何人，最后发现都是在分析自己，无论帮助任何人，其实都是在帮助我自己。即便如此，我就不弯弯绕绕了，直接就跟自己链接，这样更加直接，也更加不引起任何的误会和误解。我为什么对这个心理咨询师这么排斥和反感，事实上，是对我自己的反感，我本来想说是反感某些跟我发生过交集的某些人，但是，我一想，这不还是聚焦别人，还是在帮助别人吗？我再落一层落到我自己身上多好了，那就是我对自己的反感，那就是我看不清自己行为背后的真正动机，看起来是在帮别人，在分析别人，实际上都是瞄着自己的。如果我不知道自己其实是分析自己，是在对着自己喊话，就会越来越在任何关系里面，陷入恨铁不成钢，鸡娃不成的心理，时间越久这个心理越扭曲越变态，事实上，我说的任何一句话，都是投射我自己一个成长的点位，而不是别人。
同样的，我为什么反对这种公开喊话，就是因为我知道，在面对公开场合，我不可能这么真诚和真实的面对自己，我不可能说我是这样的人，在公开场合久了，我也会觉得自己都是没错了，我说的话没错，我做的事没错。而且，公开场合累了，自己独处的时候，很容易就会选择所谓放松，实际上是放纵的放松方式，这样就会由一个错误，变成两个错误，在公开场合无觉知的耗能一次，再在私下场合放松自我觉知，再耗能一次，结果这就是两次耗能。到了第二天，又没有时间自我觉知，如此循环往复，这真的是国家不国。
为什么这么说呢？事实上，自我觉知虽然不是那么耗能，但是，也是需要耗费体力和精力的，也不是能够在劳累的情况下实现的，所以，干一天活，耗一天能，你再让我去自我对话，我是做不到的。比如说，昨天从朋友那回来，其实消耗感并不大，但是，一天了，身体是疲惫的。我回到家就睡觉，直接遇到早上4点，睡了一夜，才有了精神，在进入自我觉知的状态，才能看到昨天的很多问题和成长契机。不要说公开场合，工作的耗能关系，或者说跟朋友会面的和谐社交，就是我从早上开始进行自我觉知的刷剧感想，到了晚上8点，我都已经非常疲惫了。所以，到了晚上，那就是无觉知的状态，不仅是精神扛不住，心理扛不住，生理上、身体上也是扛不住的。或许是因为我现在的境界和水平比较低，无法全天候的觉知。但是，我觉得自己现在这个状态，已经挺满的了。不要把自己逼的太紧了，成长是一辈子的事，不是一阵子的事，慢慢来。
包希仁问白逸桐相信不相信，展熊飞会不会杀人。我就在想，相信是个什么东西？我现在好像对这个东西，不是太有兴趣了。我以前就特别喜欢别人信，特别看重别人信我，也特别在意和介意别人不信我。我就在想，我现在对这个事情的执念为什么没有那么大了呢？或许是因为我现在越来越相信自己了，我因为自己信自己了，所以，就不再需要通过外部的信任、相信，来填补我内心的不信。而事实上，无论外面有多少相信，都是无法解决自信的问题，因为自信本底里是自我看见，自我认同。真正解决自信的是自我认同，而不是外部认同。而解决自我认同的方式，就是持续的自我看见，我前段时间，也试了一下强行的自我认同，也不能说是假的，但是，我觉得还是需要通过一次次自我看见，加持自己的信念和信心，这个东西是很本底的东西，不会那么容易找到，也不会那么随意的质变，我不能着急，慢慢来。
我刚从还想到，相信也分事件层面的相信，还有心理层面的相信。如果别人问我相信不相信别人，我该怎么回答呢？我当下，最真实的回答就是，事件层面的，我相信证据。而心理层面，你需要相信你自己，我根本不可能相信除了自己之外的任何一个人。但是，对于关系来说，我真正相信的只有一个东西，那就是我不相信任何一个人、任何一个关系，而是相信成长。你通过成长，去解决所有的问题。换句话说，当你问我相信不相信你的时候，你其实是想外部负责，事实上，外部是给不了你什么东西的，你需要自我负责。你真正需要的是不是别人信不信，而是自己信你自己，而你自己值得不值得自己信，只有一件事可以做到，那就是自我负责，可持续成长，这才是你取信自己之道，解决问题之道。事实上，从来都没有取信与人，而所谓的解决问题，也是通过自我负责，解决成长问题，至于说你所谓的事件性问题，成长会给你解决答案。这就是我对这个相信的理解和作答。
我刚才拉伸的时候，就在想，文字性会面沟通。有人可能会说，那你这样不是非常适合做，线上文字咨询吗？事实上，恰恰相反，我在当下更不可能做这种类型的咨询，甚至，我短期内都没有这个打算。我这个就是觉知性会面的模式，如果不能会面，我是不会跟对方沟通的。我也想了，所谓的打电话，说实话的，我只会跟两种人打电话，第一种是亲戚朋友，第二种是放弃成长性关系的朋友。事实上，这是一类人，那就是通过打电话沟通的人，其实都是不能成长性沟通的人。但是，因为一些这样那样的原因，又必须联系的关系。打电话就是退而求此次的方式。而当我领悟到这个当面的文字性沟通，如果对方不能接受这种方式，我现在也明确了一点，那就是不再见面了。因为我不再浪费自己的觉知时间，陪对方互相卷入。什么意思呢？我以前没有摸索出来这个模式的时候，那么当面性沟通，就是有诚意的沟通。而当我觉悟到这个方式了，那我就会代谢到过去的模式，当然了，前提是需要我尝试过之后，再去判断。至于说，普通社交，会不会参加，当然会了，一些不涉及成长又必须参加的场合，还有成长性探索阶段的关系，都是会暂用语言沟通模式。
总而言之，我就在表达一个信念，成长没有回头路，我都是用自己最当下的领悟，跟人尝试对接。这就是我最简单粗暴的地方，你到了哪一步不重要，重要的是我到了这一步，你就必须跟我这样链接，链接不上，咱们就不互相伤害，其实挺好的。
包希仁说两名死者都是被人下了致幻剂之后杀死的，所以，杀人者可能不是展熊飞。我就忍不住想起来一句话套中套，局中局。很多时候，我们为什么很难绕出去思维陷阱，就是因为当我们没有找到真正本底的规则和规律之前，都是在套中套和局中局中绕，这就好像一个迷宫。比如这个剧情，乍一听，包希仁的分析很有道理，难道就不可能是展熊飞做的一个局中局吗？那就是为了制造一个杀人者跟受害者一样的体力假象，故意用致幻剂杀人。这不就是现在电视剧越来越采取的套路，反转、反转再反转。事实上，我在成长这条路上，也有这种感觉，那就是我思维的变化，都是反转反转再反转。比如对当下的思维和信念，我是既坚定又保持敬畏，不去确认，但是，又坚定的去执行，去全力以赴的践行。让结果告诉我答案，而不是让自己在脑海里面去模拟。
写到这里面，我就想起来我们课本里面学过的一个故事，那就是伽利略的在比萨斜塔上做的两个铁球同时落地的实验，而事实上，伽利略并不没有做过这个实验，这个听起来这么触动人的故事实际上是瞎编的。真实的故事是，有人问伽利略为什么不做实验证明，伽利略的回答是，根本不用去做，想想就是这样的结果。我讲这个故事的意思是说，有些东西是靠想见就能够确信的，而有些东西真的必须通过实验。而对于我当下来说，我就是既理论又实践，既坚定又敬畏。我觉得这样的心境，才是成长的心境。
很多时候，我们都是被自己最执着的信念给欺骗了，事实上，那个我自己执着的东西，反而是骗我们的，或者并没有骗我们，只不过我们没有深入到最本底。比如我们总觉得自己不会坑自己，对这个信念，我起码是穿越了两次。最初我也相信这个原理，相信自己，因为我相信自己，所以，我确信痛苦都是别人带给我的，所以，我拼命的推动别人改变，而当我推动别人改变的时候，发现我越推动，这个坑越大，这个痛苦越多，痛苦越难解决，这就好像墙上有个洞，我越抠，发现这个洞越大。到了最后，我不得不不怀疑自己，难道自己真的是爱自己吗？自己真的不骗自己吗？这些痛苦，真的是别人带给自己的吗？
当我怀疑这个时候，我再审视这个原理，我就发现，并不是的，事实上，这些痛苦都是我们自己带来的，都是我们自找的。当我领悟到了这一层，我发现再解决自己的痛苦就容易的多了，也得心应手的多。但是，在我解决了这个问题之后，我又进入了新的自我怀疑。人为什么这么贱呢？为什么自己给自己找痛苦呢，这好像有点不合理吧，如果说，这个世界上，还有一个人真心爱自己，那肯定是自己，而不是别人，也就是说，自己对自己的爱应该是最真的，最彻底。这个朴素的道理，没法证明，但是，我自己是认可的。
于是，我就再想，人为什么给自己制造痛苦呢？我就探索到，或者认同到，痛苦都是为成长送信号的。我一下子明白了，痛苦是表象，成长才是真相。当我领悟到了这一层，我就不仅不排斥痛苦，在潜意识里面，甚至有点喜欢痛苦了，因为感受是痛苦的，但是能够挖掘出来更多的成长契机，这种痛苦难道不更值得守护吗？
但是，我就又犯嘀咕了，痛苦都是给成长送信的，那快乐呢？我就在想，人真的这么贱，必须痛并快乐着？好像又有点不合理了吧，于是我就深入到正向情绪里面，我就发现了，事实上，正向情绪里面，也是藏着成长的契机，甚至是更大的成长契机。于是，我也不再放过正向情绪，不再把正向情绪当舒适区了，也可以当成最近发展区。
然后，我没有停下探索的脚步。那就是人生无论愿意不愿意承认，正向情绪和负向情绪都是少数的，我们真正的人生主体还是平和的时候多，人说平平淡淡才是真。那我就又疑惑了，我人难道就真的靠痛苦和快乐去成长，把更多时间的平淡弃之不用吗？这很不合理啊，这就好像我们人的肉体成长一样，这可是不分时段的成长，这是一个可持续成长的过程啊。这个朴素的认识，并不是特异，但是，我觉得很合理，这个理解很正确。于是我这种情况下再去看待人生的平淡时刻，我就发现了，原来看起来平平无奇的事件里面，也是存在着成长的密码。这种情况下，我领悟到了，真正让人成长的不是情绪或者无情绪，而是觉知。是觉知挖掘出来了成长的契机，这就好像海绵里的水，挤挤总有水的，而觉知就是挤一挤。所以，我就领悟到，我该重视的是觉知。至于更加深层的理解，当然还有，只不过需要一步一步去践行和落实。
说实话，我现在都不是嫌自己成长慢，其实都有点嫌自己成长快了，让我现在都不好意思懈怠了。因为我以前的时候，还觉得，自己是没啥可写，所以，我就可以心安理得的懒散一点。而我现在明白，觉知之下，就没有任何可以懈怠的时间。放个屁，都是造成个氢弹。你说，我咋好意思多偷懒。起码我现在比以前偷懒的时候真的少得多了。这就好像今天，写到现在，还是一集电视剧没看完。觉知到不需要刷剧，这多少有点残忍。
我刚才拉伸运动的时候，就在想，我下午领悟到文字性当面交流，就写到忍不住期待跟朋友下次见面。我在拉伸的时候，就想，这是错误的，当我期待见面，想要见面的时候，有这种需求的时候，这个事情一定是做不好的，是我在期待，是我的需求在满足。这种情况下，就类似于我主动发起的邀约，大多数时候，是满足不了我的期待，还破坏了关系。所以，我要平复这种期待之心，平复任何期待之心，这才是真正的活在当下，真正的觉知当下。这才是成长性的，而不是规划性的，任何规划而来的东西，都不是成长的，而是破坏成长的。
我就想起来某个的情景，真正让我觉得憋屈的是那句话说，要不是你说想当面聊聊，我都不来。这当然是我的需求，但是，当别人打着为我而来的旗号，却还在满足自己的需求，就让我觉得有点恶心了。你为我而来，却让我为你契合，围着你转，我当然是委屈的。所以，我现在就不会再干这种事情了，你打着为我的旗号，还不为我，还让我承情，我其实是有点接受不了的。不过，我写下这段之后，我也需要解析这里面的问题，事实上，无论是主动，还是被动，我都是主动的，那么我为什么还是纠结于主动还是被动。无论是主动还是被动，我都是为了自己的成长服务的，我又何必在意别人的态度，无论别人态度好还是不好，都是给我干活的，我为什么既当又立呢？说到底，我是既想要利，还想要名，这不才是更加本底的心理吗？所以，看起来好像非常合理的心理，稍微挖掘一下，其实一点都不合理，既然看到了这一点。我就需要接纳一个现实，无论是以任何形式形成的会面，我都是完全为了自己，无论在这个画面中发生了什么不愉快，我都需要完全自我负责，不需要别人为我负责。这是我需要明白的，而且，更加关键的，无论在这个过程中发生任何事情，都是成长的契机，而不能因为感受层面的不同，而排斥痛苦。从这个点上，还得打消自己的虚伪面具，一方面说着痛苦是给成长送信儿的，实际上，还是排斥成长。说实话，在所有感受里面，现阶段，痛苦真的是对成长推动最大的，因为痛苦的感受不好，我都是必须要挖掘的。所以，排斥痛苦，其实就是排斥成长。所以，不想在会面中痛苦、难受、不适，其实就是不想成长。所以，嘴上说着想成长，但是，干的事情却是不成长的。这真的是嘴上说要，身体却很诚实。所以，要一次次看见自己，虽然不是那么坚定的成长者，但是还是一个愿意走在成长路上的孩子，还是要爱护自己、呵护自己，对于犯错的自己，还是要抱着治病救人的态度，不能一棍子打死。
明哲保身。我们很多时候，就是太明哲保身。所以，才无法成长。因为在成长的过程中，无论是事件层面，还是心理层面，都是需要有自省能力。所谓自省能力，就是自我怀疑精神，就是自我否定精神，就是自我颠覆精神，在很多时候，我们都是因为太自保了，所以，才不能成长。比如我想起来某句话，你上次说对了，是不是增加了自己的妄想，类似的话。这些话，实际上是非常刺痛我的。但是，站在自我成长的角度，难道不是很对吗？这不正是我应该成长的点位吗？说句比较自私的话，我为什么执着于让她认错，事实上，让她认错是希望她成长。事实上，她成长不成长，我真的不关心，我真正关心的难道不该是我自己吗？我真的能够从这些话里面成长的，所以，看起来我是爱自己，实际上，我真的没有那么爱自己，这些珍贵的真正成长素材，我都不舍得反复去品味，因为我怕刺痛自己，事实上，每一次刺痛，都是一次成长的契机。
所以，看起来是明哲保身，实际上，只不过是保住了体面的虚伪之身，保护了外部的假身。事实上，这就跟朋友聊天的时候说的，我们都是太想活得体面了，事实上，哪有什么体面啊，这就好像我自己，在外部世界，哪有什么体面啊？一点都不体面了，即便已经很不体面了，但是，还是忍不住保那点根本都不存在的体面。所以，我还是得更加真实的面对自己。当然了，这很不容易，以前之所以不揭，说到底还是能量不够，成长度不够，所以，也不要过于指责自己。但是，现在既然开了这个话题，就不要藏着掖着了。所以，不要扮演上帝，不要想着帮助任何人，也不要想着推动任何人，这才是真正的自我负责心态。事实上，我能够分析别人什么啊，什么都分析不了。我都是在别人的世界里，太想拿点什么东西，才忍不住破坏界限，换句话说，总是想多做点。
比如跟朋友的相处也是如此，我就一直都想多做点，如果不想多做，真正恪守自我负责的原则，基本上在一起都是一句话都不想说的。这就好像见QXQ一样，既是因为对方没有给我说话的机会，也是因为我没想说话。所以，在朋友哪里，我说那么多话，表达那么多，事实上都是自己的需求。我的需求越旺盛，我就越喜欢表达。但是，我也在想，我的需求得到满足了吗？并没有。这就是我的问题，既需求，又没有真正表达需求，而因为没有表达这个需求，又在借助一些缝隙表达了自己的需求。所以，最终因为没有完全表达，造成了一切的混乱。所以，还是能够完整表达，才是最好的。但是，也不得不承认，我前些天的水平，特别是在关系中的水平，还没有摸索出来最好的模式。这也是我想见朋友的原因，我也希望在这种真实关系里面，持续会面，能够摸索出来，我既能完全表达，完全觉知，又能够被对方允许的模式。因为在真实关系里面，还是有跟完全的自我对话，没有的契机。这就好像跟父母相处的成长契机，跟刷剧感想的成长契机是不一样的。而跟朋友在一起的成长契机，也是独一无二的。跟每个人的契机都是不一样的。所以，这也是我期待跟朋友会面的原因。这里面是强烈的成长欲望在的。我就在想，为什么不期待跟LXY见面，就是他太稳定了，我都找不到点了都。而跟朋友的会面，总而言之，是有成长的契机的。比如我的第二次会面，不仅在事件层面看到了成长的契机，也摸索出来一个亟待检验的文字性觉知会面沟通模式。所以，我需要真实面对我自己。
这个情节很好，我们的确是要找证据帮朋友，但是不能因为找到的第一个证据是不利的，我们就想销毁证据，就想放弃寻找证据。这个思维模式，就非常具有成长性，那就是无论当下再坏，都不要放弃，继续往前走，成长路上，根本不存在坏事。甚至，我觉得成长性思维更加牛逼可期的地方在于，基本上在当下就能够很欣喜，很快乐，很成长。根本不像外部事件那样，刚开始是坏事，后来是好事。因为在成长性思维眼里，从头到尾都是好事，即便是负面的情绪体验也都是成长必须的，因为很多时候，我们必须用负面的体验，来校验我们的身体，总而言之，成长性思维最好的地方，就是可以活在当下，幸福在当下，快乐在当下，成长在当下。只不过需要做的一件事是充满觉知，觉知到底，不能觉知到一半，如果觉知到一半停顿了，那么的确是挺难受的。但是，不得不承认，有些时候，在那个当下，的确很难有能量等条件让我们觉知走到底。但是，我们活在当下的方式，不仅仅是活在当下，还可以复盘总结，因为没有过去的坎儿，我们的未完成事件和未完成情结，都会在每个当下不经意的以念头的形式浮现，当它出现的时候，我们就彻底进入它，通过成长把这个未完成情结给完成，就不是活在过去了。
我很多时候，之所以排斥过去，排斥回忆，排斥反刍，就是因为把过去的事件放在当下说，但是又浅尝辄止，就体验一下负面情绪，不进入情绪背后的心理真相，不进入到成长中，最终就想祥林嫂一样，一遍一遍的重复，除了加深了自己的痛苦，并没有什么裨益。所以，真正活在当下，就是把握当下所有的念头、情绪、感受，深入进入，透解到成长的信息，然后沿着成长的指引，让自己走向完善，走向完整。而不是一次次陷入过去，陷入不改变中。
展熊飞举报自己的父亲砍自己，最终父亲被判了18年，包希仁说，这需要极大的勇气。我就在想勇气和勇敢这件事，我之前一直都在说，成长是一场勇敢者的游戏，而最近一直都在聚焦一些具体如何勇敢的细节，没有聚焦这个概念化的东西。事实上，成长是一件远比我想象中更加需要勇气的事情。这真的是需要在每件事中都充满勇气的事，任何一件能够引起波澜和进入意识层面的东西，都是值得好好解析和分析的事情，因为在这个当下能够进入意识层面的东西，都是当下能够解析和汲取能量的。我在刚才拉伸的时候，就在想，我对过去的执念，其实是越来越少了，所以过去没有那么多过不去的坎，就看我的成长度能够到什么程度，包括一些焦虑和担忧真正需要解决的，也不是事件层面的，而是成长层面，心理层面的。因为有些忧虑，根本就不是别人能够给我解决的。甚至都不是人能够解决的，都是需要上帝解决的。所以，除了心理性成长，并没有其他办法。很多看起来的外界干扰，也是如此，也都是通过提高自己的专注，自己的认知，自己的思维，自己的意识，慢慢解决的。所以，真正需要通过这种成长方式，对自己千锤百炼。说实话，对别人无论千锤百炼多少，成效都是不大的。但是，对着自己千锤百炼，真的效果很好。这才是我真正增加自我认同的方式。我总是想靠领悟就自我认同，事实上，这一是我想走捷径了，必须是踏踏实实地，一步一步通过自我成长实现，比如当下就是通过刷剧感想这种模式，那么就把这个模式走到极致，把自己扎扎实实去做。这才是自我负责的表现。这东西来不得一点虚假，也掺不了一点水分。
不吉利。我们很多人都会特别在意一些所谓不吉利的东西，无论是风俗的，还是自我忌讳的。事实上，我在某些时候，也有这样的忌讳，比如说死，我其实也是有忌讳的，好像说多了，就把死招来了。事实上，这都是自欺欺人的，真正招来的，并不是嘴上说的话，而是自己做的事情，我们如果不去看自己做的事情，总是把讨吉利的努力放在各种风俗上，各种忌讳上，甚至是迷信上，那么离成长就越来越远了。事实上，人们越注重相上的东西，就越不注重质上的东西，这是必然的，因为人的精力有限，我们越活在过去和未来，就越不容易活在当下，因为精力有限。我们越活在关注外部，就越难活在觉知自己，因为精力有限。我们越关注外部支持，我们就越难自我负责，也是因为精力有限。所以，我现在越来越坚定一个信念，那就是代谢和代替。我们想不活在过去和不活在未来，就必须坚定的活在当下，而想活在当下，就需要找到活在当下的抓手，死死的把意识拉在当下，根本就没有精力去想过去和未来。所以，对于我来说，一个刷剧感想，几乎都能够解决所有的问题，真正专注进入，既可以活在当下，又可以活在自我里，还可以从各种表象活到真相里，活到成长里，这样的专注和投入，也能够解决玩手机的问题，还能够解决一切焦虑，还可以解决情绪问题，还可以解决睡眠问题，还可以解决健康问题，这真的是一法破万法。但是，想要找到这一法，真的是必须自己问自己，自己摸索自己，自己探索自己。看起来是一件很简单的事情，却也是这么多年找到的，即便找到了，想要坚定，也不容易，对，刚才还少说了一样，就是能够解决自我认同的问题。所以想要坚定，就需要不断加持信念，还得身体健康，还得情绪稳定，能量饱满，所以，看起来是一件事，事实上，是人生所有的事情都涵盖在里面了。所以说，一切不吉利都用这个法器去解决，同样的，一切吉利也靠这个法器去召唤。所以，我越来越明白，百无禁忌，才能全力以赴。或者说，全力以赴，才能百无禁忌。
钓鱼执法。秦湘言想靠穿裙子引出来杀人犯，帮展熊飞洗脱嫌疑。这个桥段，有两个值得我关注的点，第一个是刻意，第二个是牺牲自己拯救别人。先说第一个刻意的，我们很多时候，就是太想掌控，太想规划了，事实上，在外部世界，各个评价系统都会强力展示这种规划，这种掌控，让我们产生了一种可以掌控人生，掌控命运的错觉，事实上，我们越想掌控，越掌控的并不是真正的命运，而是虚假的命运。因为命运是未知的，是不可知的，我们所谓的掌控都是掌控看得见，可预知的，事实上，那些其实都不是真正命运的东西，我也有这种期待和执着，所以，除了刷剧感想等几个成长工具，我对任何结果，我是一点点放弃思绪，放弃执着，一遍一遍告诉自己，那些东西都不是自己能够掌控的，那都是想冒充上帝，甚至让自己欢迎失控，欢迎迷失，只有这样的心态，才能专注的活在当下，而不是活在未来，很多时候，我们就是太喜欢掌控，太能掌控，才让我们不能活在当下，而是在规划未来，谋划未来。事实上，越是这样，我们越不能活在当下，越是失控的。这就好像秦始皇，想着万万世，结果二世就灭亡了。这就是没有真正的活在当下，活好每个当下，才是最好的掌控，最好的未来，甚至当下都是不可知，所以保持一个开放的心态，感受当下，觉知当下，成长当下，这是最好的掌控法。
然后说牺牲自我成就什么。这个思维方式，不能说错，也不能说对。从形式上看，好像是放下了很多东西，才能走上成长路。事实上，我以前的观点如此，当下的观点也没有本质性的变化，那就是成长根本不需要任何牺牲和放下，只需要拿起来分内的，放下不属于自己的。只不过我们很多时候，都觉得那些东西是属于我们的，所以，这个理，我不去辩了。对于我来说，除了自我世界的东西，其他的东西，都不是属于我的，我都不去拿起，所以，我最近都不太谈什么放下了，因为我现在越来越能够分得清，该拿什么，不该拿什么了。越来越明白什么是界限内，什么是界限外，这才是能有真正的自我负责。
