老物件是年代的符号，是人们劳动生产生活的智慧结晶。每一幅老物件背后，都有着时代的印记、生活的记忆和岁月的故事。今天，谈谈农村生产队时代的老物件：竹扒（耙）。

竹扒（耙），也称柴扒（耙），不管叫竹扒（耙）还是柴扒（耙），从名称上的关键字，可以知晓这种物件的特征和用途。

扒（耙），有收集归拢之意，柴，指的是柴草，竹，当然是指竹子。合起来的意思，竹扒，就是专门用来梳扒聚集落叶枯草当柴火的一种竹制农具物件。

由于竹扒是打柴草的工具，是与地上的泥土、树叶、杂草等打交道，因而，无须精美的材料和精致的工艺制作。竹扒的材料就是普通的竹子，制作很简单。选一根乡间常见的水毛竹，竹竿作长柄，一米多长，另一端劈成多根竹条，经火烤后，弯成“爪”形，像竹条上长的“齿”，便于收扒归集枯草落叶等。

竹扒（耙）出身乡野，身份低，同是竹制日用品，箩筐、竹篮、筲箕、簸箕等，就比竹扒（耙）要精致和高贵。

历史上，关于竹扒（耙）名人典故似乎也难以上得到台面。最著名的是绿林好汉程咬金卖竹扒（耙）的故事。

程咬金自幼家贫，贩卖私盐出狱后，无以为生，靠母亲典当旧裙买竹编耙卖耙为生，由于其性格强横，免不了强买强卖，所以，民间又有“程咬金卖竹耙—人硬货不硬”之说。

竹扒，貌不惊人，出身低微，但在传统乡村，其与一个家庭的烟火气息紧密相联。在六七十年代的大集体时期，是农村社员家庭的必备物件，每家每户都会有一至二三根竹扒。

柴米油盐酱醋茶，开门七件事，“柴”排第一。大集体时代，物资短缺成了年代的标签。同样，柴火也短缺，对于农民社员家庭来说，也是时常要考虑准备的事。所以，大集体时代，打柴火，成了寻常的、不可或缺的劳动与生活。

打柴火的工具主要靠竹扒与柴刀，两者是有明确分工的。柴火按种类可分为“硬柴”与“软柴”两大类，硬柴，主要是树枝、荆条、木棒（块），要用柴刀砍、劈、削；软柴，主要是树枝落叶、庄稼秸秆，要用竹扒耙、收、拢。

大集体时代，农村无闲人。无论是成年人还是孩童，都是要参加劳动的，不过，内容有分工，一般来说，成年社员，参加的是集体生产劳动，挣工分养家，而家庭中的孩子们，主要是搞家务劳动，为家庭和父母分忧。

在六七十年代的农村生产队，农民社员的孩子，除了上学读书之余，还必须要负责家务劳动，其中，打猪草、砍柴火扒柴草，成了最常规的劳动。六七十年代出生的农村娃，不管家贫家富，是否娇生惯养，这两项劳动，人人都参加过。竹扒，成了农村孩童童年劳动的工具和帮手。

扒柴草的最佳时节是秋季，秋风扫落叶，野草亦枯黄。早上天未亮，生产队里的孩子们都早早起床，拿着比人还高的竹扒，背着筐或挑着箕，来到野外田地，占好位置，扫树叶扒枯草，扒完柴草后，再回家吃饭上学。

大集体时期，农户家庭柴草消耗量大，光靠扒落叶、秸秆作柴草，是远远不够烧的。最佳的落叶类柴草就是松针，松针干燥蓬松，易燃，燃烧充分、火力充足，是一种非常实用的农家柴草。所以，竹扒最大的用途还是用来扒松针。

小编的家乡位于河谷地，松树长在山上，所以扒松针，得走好远的路去山林。对于平原地区的农家来说，扒松针，就跟砍柴一样，非常耗时间和精力，非常不容易。

由于路远，小时候扒松针，都是选择在周末或放寒暑假假时间。一大早，邀约一帮年龄相仿的小伙伴，手拿长长的竹扒，肩挑土箕，向山林进发。到山林后，选择松树茂密的地方，用竹扒将枯黄的松针收拢成一堆，再一层一层紧密严实地码满土箕，然后挑着回家。

竹扒，经长久使用后，日晒雨淋， 竹柄开裂或耙齿断裂，失去了扒柴草的功能，农家舍不得丢弃，废物利用，将竹扒折断，塞进灶间，又成了烧饭的柴火。

竹扒，为柴火而生，一生都在扒柴火，有了它，人间的烟火绵绵不绝，而当竹扒老了、烂了，最终，自身也成了一把柴火。就像它的农家主人，一生都在与土地打交道，在泥土中刨食，最终，也是归于尘土。