古诗词里有一个很重要的文学母题，叫做寻隐者不遇。

其中最经典的代表，莫过于苦吟诗人贾岛所写的《寻隐者不遇》：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

贾岛通过与童子的一问一答，仅仅用20字，就将自己寻而不遇的多种情绪转换巧妙传达出来。

从初始充满期待地问询，到得知结果后怅惘不已，最后转化为“云深不知处”的以景传情。

结尾的留白，读来浮想联翩。“云深”既是实写山间云雾缭绕的自然环境，又象征隐者闲云野鹤、无拘无束的精神生活，让人无限神往羡慕。

整首诗无一赘笔，松下、云深、采药，皆与隐者超尘脱俗的高人形象相契合。清代文人李锳就盛赞，“一句问，下三句答，写出隐者高致。”

表面上看，隐者是寻而未遇。可实际上，诗人已有了不期而遇的心境转换，只不过贾岛写得颇为含蓄。

而在有些诗人笔下，不只情绪有了变化，还在一路追寻而来的过程中找到了某些人生答案，或消解了烦忧，或顿悟了禅机，让人豁然开朗。

所以，看似是寻而不遇，实则是不遇而遇。

1

入门愁自散，不假见僧翁。

花落煎茶水，松生醒酒风。

拂床寻古画，拔刺看新丛。

别有游人见，多疑住此中。

—唐·姚合《寻僧不遇》

诗人姚合与贾岛并称“姚贾”，二人不只亲密友善，在诗歌创作上也旗鼓相当。

与贾岛将寻而不遇的情绪变化暗暗隐藏不同，姚合开门见山指出虽然未曾见到山僧受其点拨，但从进入寺院大门开始愁绪就自然消散。

这里静谧无尘，幽花落入煎茶的清水，徒增几分暗香。松林送来凉爽的山风，宛若驱散了醉意。

轻轻拂去床榻尘埃，寻找高僧收藏的古画。缓缓拔开荆棘，欣赏新长出的花丛。倘若游人路过看到，多半认为我也幽居在此处。

整首诗流露着宁静悠然，仿佛诗人就是这里的主人，做着与高僧每天都会做的事情，煎茶水，听松风，品古画，赏新丛。

“花落煎茶水，松生醒酒风”，最为韵味无穷。古人常言，听松风可浣尽十年尘胃。而煎茶，更是古代文人隐士常见的修行方式。

以花落对松生，以煎茶水对醒酒风，在动静结合的幽美自然景物里，传达禅趣诗意，更是印证了“入门愁自散”的净化功能，消解了尘世烦忧。

这种反客为主的拜访体验，必须是关系亲密无间才能宾至如归。或许，这也是主人所求，一如汪曾祺所写：

如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。

2

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

—唐·刘长卿《寻南溪常山道人隐居》

姚合寻访的是一位高僧，五言长城刘长卿拜访的则是一位道人。

整首诗，重在突出一个“寻”字，描写一路上所看到的风景，将不遇而遇的心灵体验以云水禅心的方式自然流露出来。

这一路而来，总能看到苍苍青苔上留下的木屐足迹，想必就是道人平时就行走在这人迹罕至的山路中。

白云依偎缭绕在静谧的沙洲之上，芳草掩映环绕在闲闭的柴门面前。一场春雨过后，松林愈发浓翠。循着蜿蜒曲折的山路，诗人来到了水流源头。

溪畔野花摇曳生姿，诗人默默独坐静观，内心一片澄净空明，其中禅意趣味妙不可言，一切尽在无言中。

整首诗按照时间顺序和空间游走延展开来，淡逸幽静无处不在。先是通往寻友的道路，莓苔屐痕、白云静渚、春草闲门；接着寻而不遇，缘山而行。

“过雨看松色，随山到水源”，颇有几分王维“行看水穷处，坐看云起时”的韵味，其实此时禅意就已经存在。

最后的“溪花与禅意，相对亦忘言”不过是对此行不遇而遇的禅意总结。庄子曾言，“言者所以在意，得意而忘言”；陶渊明也说过，“此中有真意，欲辨已忘言。”

此刻的刘长卿，内心既无寻而不见的怅惘，亦无败兴而归的失望，只有内心满满的宁静自在。

这其中的韵味禅意，亦如张孝祥所言，“悠然心会，妙处难与君说。”

3

闭门池馆静，云访紫芝翁。

零落槿花雨，参差荷叶风。

夜棋全局在，春酒半壶空。

长啸倚西阁，悠悠名利中。

—唐·许浑《寻周炼师不遇留赠》

许浑想要寻访的隐士周炼师，被他誉为“紫芝翁。”

紫芝翁，也叫紫芝客。典故出自商山四皓，四人因避秦末战乱隐居商山。他们曾作《紫芝曲》，以“晔晔紫芝，可以疗饥”抒发高洁志向，紫芝客由此成为隐逸高士的代称。

想必这位周炼师也是许浑非常钦慕的世外高人，要到云山深处寻访相见。可惜柴门紧闭，不知去了哪里，只剩门前池水一片闲寂。

细雨飘然而至，打落了山中槿花。清风静静吹拂，荷叶随之卷合舒展，参差不齐。

昨夜留下的棋局依然完整地摆放在桌上，还有一壶春酒已经饮去了大半。

许浑独倚西阁，忍不住放声长啸，为何自己还要羁绊在滚滚红尘的名利世界中。

或许许浑本就为超脱世俗名利而来，想在周炼师那里解答困惑不安。可虽然寻而未见，但这里的一花一草，一棋一酒，让他更加羡慕淡泊自在的隐逸生活。

“零落槿花雨，参差荷叶风”，但从景致上来看，充满夏日风情。木槿花开，荷叶舒卷，在夏日极为常见。

可幻化成槿花雨、荷叶风，就隐藏着淡淡怅惘之情。因为木槿花本就朝开暮落，再来一场落雨，人生的凄美感瞬间涌出。

此时的许浑，寻友不遇本已是怅惘。再看到夜棋未收，春酒半壶，愈发想加入这隐逸生活，与好友一醉方休。如此由景入情，最后慨叹为何自己还要身处“悠悠名利中”，就自然而然。

虽然此行未见到隐逸高人，但许浑愈发看清了自己的内心，更加向往山中岁月。

其实不管是以上哪位诗人的寻而不遇，最终渴求的莫过于李商隐寻访孤僧后所写，“世界微尘里，吾宁爱与憎。”

人生一路寻寻觅觅，最终想获得的还是内心安宁。三千大千世界事，本就全在微尘中。那点爱恨悲欢，更比尘埃还渺小。

不管此生遇与不遇，愿我们都能见山见水见自己，得到此心安宁。

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