在《白眉大侠》中出现了大量武林高手，大有“剑侠图”的意味，无论是江湖剑侠，还是除暴安良的义士和归隐的世外高手，他们往往都会有一个或是响亮或是独有特色的绰号，这是江湖人纵横武林各大门派，行走于江湖绿林的名片。

这种江湖名号的由来，往往会多方面的原因，除了取自此人的外貌、性格、特点外，也会根据这个人的成名技艺来定，而诸如大侠、名侠、大剑、名剑以及圣人，则是江湖封号或者说是武林尊称，这并非是江湖绰号。

武林三圣是这部书中江湖地位最高的大宗师，排名第三的大教主雪竹莲曾有两个绰号，一为长发道人，二是疯上人，可是当他成为武林三圣之一后，江湖人都尊称他为大教主，他年轻时曾闯出的江湖绰号慢慢就成了过去式。这里有一个小问题，武林三圣里的普渡与于和，这两位的江湖绰号却不曾在书中出现，人们只道普渡为总门长，于和被尊为武圣人，那这两位圣人级的高人，他们以前的绰号会是什么呢？

于和号称“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”，其实这只是他成为武圣之后的尊号，而不是他以前的江湖名号，根据书中的一些细节，我们能否推断出于和年轻时的绰号呢？在以前的版本里，于和身世复杂，他就是丢失了皇位的“赵德昭”。于和成为武圣人后，他在东海小蓬莱创建了碧霞宫，这里的“碧霞”二字并非偶然，很可能与他以前绰号有关。

“碧霞”二字本就有隐士高人的意思，而“碧霞”与“陛下”又是谐音字，这也非常契合了一位失去“皇位”却成为武圣的形象。如果有了“要争皇位”的武圣人支持，一直在小蓬莱碧霞宫进修的莲花门长郭长达敢摆下八王擂，这一切也就顺理成章了，不然郭长达这敢冒天下之大不韪的举动，只能说是得了“失心疯”。

于和成为武圣人之后，他耗费多年心血一直在研制“双龙飞锁”，这种可避宝刀宝剑切割的金属材料非常特殊，只有于和手中的碧血鸳鸯剑可以斩断，这种技法和冶炼技术，可以说已经属于炼金术士的范畴了。这“双龙飞锁”是一种可以束缚人的锁链，名字种又带有“龙”字，这大概是就是于和专为龙椅上那位而准备的。

可惜人算不如天算，这双龙飞锁最终却用到了白云剑客夏侯仁的身上了，于和能锻造如此神异的金属锁链，也足可以看出他的“术士”水平之高，这种炼金造诣也绝非一朝一夕可成，炼金士在中原被归为术士一门，所以这于和早期除了武功卓绝外，他也必是一位成名的术士。

基于以上的推断，我们大概可以推断出于和以前的江湖字号，这就是“碧霞术士”。从这几个字也可以看出于和的野心，碧霞术士于九连读起来也比较顺口。有的版本里把于和的“和”写成了带草字头的荷，只是为了对应他的字“九莲”，其实这属于一个误解，于和于九连本就是取自“九九归一”之义，这也是他自命九五之尊的一个暗喻，同时也更加佐证了他的绰号为“碧霞术士”的合理性。

这里需要补充一句，也许有书友会问，以武圣人于的武功，他想要进宫摘下仁宗的脑袋，这简直犹如探囊取物，哪怕于和不亲自出马，他派出金灯剑客夏遂良大闹皇宫，也足可以完成这一任务，为何于和不这么做呢？

于和常年盘踞在碧霞宫岂不是太耗费时日了，其实，道理也非常简单，因为于和想要做的并不是简单的粗暴夺位，更重要的是他要“拨乱反正”，进而名正言顺地继承皇位，哪怕他自己不当皇帝，于和也要助力他的赵姓子嗣夺回皇位。

普渡作为五宗十三派八十一门的名誉当家人，书中多次用总门长来称呼，他早年间也并非没有江湖诨号。普渡座下的四大弟子都名震江湖，尤其是他的顶门大弟子夏侯仁还做了上三门的掌门，这简直让本就执掌峨眉的普渡在武林中的地位几乎无人能及，其地位更是直达云霄。

夏侯仁号称是白云剑客，他与一字娥眉女马凤姑、寒江孤雁尚云凤在武林中成名已久，即便是普渡最后收的关门老徒弟白一子，也早已在江湖中成名，不然白一子不可能获得“白衣神童小剑魔”的绰号，俗话说名师出高徒，普渡作为武林圣人级别的大宗师，他年轻时不可能没有自己的绰号。

尽管普渡在全书中登场的次数屈指可数，可是想要依据书中的蛛丝马迹来推断出他的江湖名号也并非全无可能，这一点还要从碧霞术士于和身上找灵感。于和成为武圣人之后来到了东海小蓬莱，这一时期的小蓬莱还是渔村孤岛的模样，于和找到小蓬莱原来的岛主苗振东商议“买地”创办武林圣地的事宜。

苗振东号称是铁爪神鹰却也惹不起武圣人，这就有了小蓬莱一分为二的格局，西半部分的翠竹林隐逸山庄仍属于老苗家，而东半部分就新修建了碧霞宫，既然于和是用了绰号里的字来命名自己清修的大殿，那么他会不会是参照了师兄总门长的做法呢？

我们来看普渡在峨眉山清修的殿宇，普渡是八宝云霄观的观主，而他的顶门大弟子夏侯仁是峨眉山白云观的观主，夏侯仁的绰号又是白云剑客，这就再次印证三鱼的猜想。夏侯仁成了上三门的总门长后，江湖人也会对夏侯仁尊称一声“总门长”，这与普渡的五宗十三派八十一门的总门长很相似，因为普渡每次一登场就挂着“总门长”的头衔，所以说这普渡的绰号大概与他长年清修的八宝云霄观有关。

我们再从武林三圣的另外两位曾经的绰号来类比一下，雪竹莲号称长发道人，于和的名号是碧霞术士，那么普渡曾经的绰号也就呼之欲出了，八宝云霄子普渡普群生。这三位“一子，一道，一术士”的亲师兄弟，也符合武林三圣都是道门装束的形象。

那么新的问题又产生了，八宝云霄子里的“八宝”又作何解释呢？这就看普渡的过人之处了，他的顶门大弟子白云剑客夏侯仁拥有金丝龙鳞闪电劈，二徒弟一字娥眉马凤姑所用的佩剑是鎏彩虹，三徒弟寒江孤雁白灵女剑客尚云凤手持太阿宝剑，四徒弟白一子则是得到了普渡亲传的佛光剑，放眼整个武林能给四个徒弟都装备一把宝兵器的，可以说普渡这位当师父的是“独一份”。

金丝龙鳞闪电劈后来借由疯僧醉菩提之手传给了小达摩白云瑞，书中说得也很清楚，这是醉菩提跑到白云观管夏侯仁要的宝兵器，而老鸳鸯公冶寿长传给白云瑞一对宝戟，这属于双手带短把兵器，其实也是可以切金断玉的宝兵器，最主要的是这种宝戟专破金钟罩的硬功。

书中交代公冶寿长早年间也是峨眉弟子，说白了就是普渡收的徒弟，只是没有留在峨眉山而到江湖上去开宗立派了。公冶寿长的亮银盘龙戟大概也是来自普渡之手，这样算起来普渡手里的宝兵器至少有五件之多，这时再想一下普渡的名号“八宝云霄子”里“八宝”，大概就是指他手里有八件宝兵器。

最后，我们再来正式排列一下，八宝云霄子普群生，长发道人雪竹莲，碧霞术士于九连（有的版本是九莲），这样看起来似乎也算顺眼，当然这也是三鱼抛砖引玉的一家之言，如果你有更好的想法，不妨分享一下您的看法。