相比其他朝代，唐朝的生命力不可谓不顽强，自唐玄宗安史之乱后，此后的100多年里，唐朝可谓是处处内乱。

国都长安六次被攻陷，翻遍史书你都没有找到这么一个奇葩的存在，一般王朝国都陷落，一般就灭亡了。最好的就是南渡长江，保留半壁江山。

可你发现唐朝不一样，它国都失守六次之久，可总能平定叛乱，而且中原的基本盘还没丢，这不可谓不是个奇迹。

而唐朝最能“死而复生”的秘密就藏在它的制度的，安史之乱平定后，虽然战乱平息，可百姓也流离失所，土地大部分落入到大地主的手中，而这就导致百姓没有能力去承担赋税，国家的国库也空虚了。

另外，唐朝的藩镇在这个时候也有些不听朝廷调遣，只有个别地方还维持朝廷的上税，这时候的唐朝已经符合灭亡的基本需求，土地兼并严重，百姓民不聊生，武将用兵自重，按照道理说唐朝也坚持不了多久。

这个时候当时的宰相杨炎提出了一个想法，实行“两税法”，就是国家在夏季和秋季各收两次税，承认土地兼并合法，改人头税为地税，就是“不管这片土地原先是谁的，现在的主人是你，你就交税，这就是你的地了”。而交的税也不是当初的粮食作物，而是数以钱计，这样就造成地主交的税多，而农民地少，税自然就少，朝廷也保证了国库的收入。

可这条法令引起了朝中大量官员不满，毕竟中国的传统思想就是“耕者有其田”，也是“均田制”，杨炎的做法无异跟整个中国的传统思想作对，可皇帝还是坚决实行，这种行为固然会引起土地兼并的进一步加重，可对当时的唐朝来说已经是最好的方法了，唐初的时候，由于社会制度重建，在加上隋末战争造成人口稀少，“均田制”自然是最好的办法，人人都有地种，百姓幸福感高，才构成了当时唐朝的战斗力水平高。

可安史之乱后，藩镇割据，唐朝中央军空虚，急需一支军队来维持中央的统治，而组建军队肯定需要钱，两税法使国库充足，朝廷也组成了中央禁军“神策军”，在之后的150年中，平叛的军队中都有神策军的身影。

可泾原之变后，由于武将叛乱，宦官忠心耿耿的保护唐德宗，使得回到长安的唐德宗对宦官十分信任，将禁军交给宦官领导，军队掌握在宦官手中，久而久之，权力越来越大，就有了废立皇帝的能力，穆总之后的九位皇帝基本上都是宦官拥立，而宦官又没有军事才能，再加上神策军在后期多纨绔的贵族子弟，军事能力不断下滑，最终被朱温全部歼灭，唐朝也随之灭亡。

不得不说，杨炎是个天才，可这么一个人才却死于党争，也侧面证明了唐朝内部是多么不团结，两税法的初衷是好的，可再怎么好的政策，也能被地主豪强抓住空子，由于农民没有大量的钱这一货币，只能找地主交换，可主导权在人家手上，农民的处境更加艰难，在加上朝廷不断的苛捐杂税，再加上土地兼并，藩镇的权力过大，唐朝就想一座破房子，就算缝缝补补，一场大风总能吹到，而黄巢造反，正是这阵风，将唐朝的所有问题全部引爆，唐朝也在不久走到陌路。

不过两税法也成为以后王朝改革，为了抑制土地兼并的策略，宋朝的“王安石变法”、明张居正的“一条鞭法”都能看到两税法的身影。