生活中，那些会来事，懂世故，做事圆滑的人，总被推崇为“高情商”的人，我们认为这样的人才受欢迎。

可现实中，有些直来直去，极度坦诚的人，却更能打动人心。

《道德经》上说，“反者道之动”，意思是，事物都会向其对立面转化。

一上来，就将底牌全晾在牌桌上的人，反而更可怕，当面打明牌的人，反而境界极高。

《庄子・渔父》里有云：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”

意思是，真诚是精诚到了极致，不精不诚，就无法打动人心。

“真”可以说就是极致的坦诚，这种人表面上看似乎一眼就能看透，但在没防备的外表下，却藏着最通透的智慧。

他们在别人还在忙着伪装自己，盘算他人时，就已经清楚了牌面，你若伪装，他便不给你机会，你若实诚，他也会珍惜你。

战国时，季布在楚地做官，素来以 “说话算话” 闻名。当地流传一句话叫做：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

成语“千金一诺”就是来源于此。

在楚汉交战时，季布几次都打得刘邦叫天天不应，叫地地不灵。后来项羽败亡，大多人都纷纷转向投奔刘邦，可季布却坚持不降。

刘邦可是把季布恨透了，他下令全国悬赏捉拿季布，有敢窝藏的，灭三族。

可季布敢说敢干，忠义真诚的人格魅力大啊，偏有一位朱姓人家就顶风窝藏了他。而且朱家还跑去找到了夏候婴说情。

朱家问夏候婴：“季布到底犯了什么大罪，陛下要这么追捕他？”

夏候婴说：“季布多次替项羽尾追陛下，所以陛下痛恨他，一定要抓住他才肯罢休。”

朱家说：“臣子都是各为其主，季布是项羽的臣子，做得都是分内的事情，陛下刚得天下，总不能把曾经效力于项羽的人全部杀掉吧。”

夏候婴也知晓季布的为人，于是向刘邦陈情，这样有能力又心地磊落的人，值得重用。

于是刘邦就赦免了季布，还封他为河东郡守，后来成为了汉家名臣名将。

《道德经·第四十一章》中说“大白若辱，大方无隅”。

真正高洁廉明的人，往往是被忽视甚至嫌弃的人。最坦诚的人，看似吃亏，实则活得最为敞亮。

敢把底牌亮出来的人，极具魅力，周围的人，会维护他，善意的人，会爱惜他，出众的人，会托举他，他们才是真正的人生赢家。

《庄子·山木》里有一个小故事：

有个叫子綦的人，独居山中，每天“形莫若就，心莫若和”，他将身体尽量顺应环境，心灵也尽量保持平和，活得很是惬意。

有人问他：“你一个人住，不怕危险吗？”

他说：“我把我所有的东西都摆出来——吃的、用的、书，甚至连睡觉的床都不藏起来。别人看到我没防备，反而不会伤害我；我看到别人没恶意，自然也不会防备别人。”

原来极度坦诚的人，不是没有软肋，是他们敢把软肋露出来，不是没有顾虑，是他们敢把顾虑说出来，当他们不再伪装后，世界反而会用“真诚”来回应。

而那些在“套路”里打转的人，靠伪装和算计得来的东西，也终将是空中楼阁，转眼成空。

所以培根说：“真诚是处世行事的最好方法。”

《庄子·大宗师》里也曾说：“古之真人，不知说生，不知恶死。”

意思是，真正的真人，不贪恋活着，不厌恶死亡。

放在“坦诚”这件事上，就是——真正的坦诚，不是“必须说真话”的固执，而是“活得真实”的勇气；不是“不加修饰”的鲁莽，而是“接纳所有”的豁达。

愿你我都能活成极度坦诚的人，

不藏伪，不饰非，不讨好，不迎合，

把真心摊开，把日子过明白；遇见更自由的自己，拥有更清澈的人生。

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