极端网友轻信西方“新清史”的部分错误观点，确实与极端自媒体的反复传播、刻意误导密切相关，但更深层的原因是对历史研究的专业性缺乏了解，以及被狭隘民族主义情绪裹挟，从而陷入了历史认知的误区。

一、“新清史”的合理成分与被歪曲的部分

“新清史”作为西方汉学研究的一个流派，其初衷是尝试从满语资料、边疆视角等新维度研究清代历史，弥补了传统研究中对满文文献和边疆民族关注不足的局限，这一点有其学术价值。但部分极端观点却将“新清史”的个别结论极端化、政治化：

- 刻意放大“满汉对立”：无视清朝作为中国传统王朝的延续性，以及满汉等各民族在长期融合中形成的共同体意识，将清朝的统治解读为“满族对汉族的殖民”，甚至否定清朝是中国历史的正统王朝，这完全违背了历史事实——清朝继承并发展了中国传统的政治制度、文化体系，其疆域奠定了现代中国版图的基础，是中国历史序列中不可或缺的一环。

- 割裂“中国”与“清朝”的联系：受西方“民族国家”理论的片面影响，将清朝与“中国”对立起来，质疑清朝对边疆地区的主权合法性，为“分裂论”提供所谓“学术依据”。这种观点忽视了中国作为多民族统一国家的历史连续性，从元到清，边疆地区与中央政权的联系不断深化，清朝的边疆治理正是这一历史进程的延续和发展。

二、极端自媒体的误导：借“学术”之名传播分裂思想

极端自媒体对“新清史”的传播，早已脱离学术讨论范畴，沦为煽动对立、解构历史的工具：

- 断章取义，歪曲学术结论：他们从不完整引用“新清史”学者的原文，而是挑选符合其分裂倾向的只言片语，剥离具体历史语境，将学术探讨扭曲为“清朝非中国”“边疆非中国领土”等极端观点，误导对学术研究不熟悉的网友。

- 绑定狭隘民族主义情绪：利用部分网友对历史的片面认知（如晚清屈辱史带来的情感创伤），将“新清史”的错误观点包装成“揭露历史真相”，煽动对清朝乃至多民族国家的负面认知，制造“满汉对立”“内外对立”的假象，破坏中华民族共同体意识。

- 营造“信息茧房”，隔绝理性声音：通过大量重复传播、屏蔽学术反驳观点，让网友长期浸泡在错误叙事中，逐渐丧失独立判断能力，将极端观点当作“真理”，甚至对质疑者扣上“历史虚无主义”“卖国”等帽子，形成“越信越极端，越极端越信”的恶性循环。

三、网友轻信的深层原因：历史认知短板与情绪驱动

部分网友之所以轻信这些错误观点，除了被误导，也与自身认知局限有关：

- 缺乏对中国历史连续性的整体把握：不了解中国作为多民族国家的形成是长期历史融合的结果，将“王朝更替”简单等同于“国家断裂”，忽视了清朝在继承中华文明、维护国家统一上的客观作用，容易被“清朝非中国”的谬论迷惑。

- 对学术研究的专业性认识不足：不明白历史研究存在不同流派和争议，将西方学者的个别观点等同于“权威结论”，忽视中国史学界基于大量史料得出的主流认知（如清朝是中国历史的正统王朝、边疆地区自古是中国领土），陷入“外来的和尚会念经”的盲目崇拜。

- 被情绪替代理性思考：受极端民族主义情绪影响，对历史的评价陷入“非黑即白”——因不满清朝后期的落后挨打，就全盘否定其历史地位，甚至接受“清朝非中国”的错误观点来“贬低”清朝，殊不知这种行为恰恰落入了分裂势力的圈套。

四、认清本质：警惕借“学术”之名的分裂图谋

“新清史”的极端观点，本质上是用西方理论框架裁剪中国历史，服务于西方某些势力的政治目的（如质疑中国对边疆地区的主权）。而极端自媒体的传播，则是将这种学术谬论转化为分裂舆论，试图破坏国家统一和民族团结。

正确的态度应是：

- 区分学术探讨与政治操弄：承认“新清史”在史料运用上的一些新尝试，但坚决反对其被歪曲的分裂性结论，通过阅读权威史学著作（如中国学者的清代史研究），建立对历史的整体认知。

- 坚守历史主权立场：明确清朝是中国历史的重要组成部分，其疆域和治理是现代中国的历史基础，任何试图割裂清朝与中国联系的观点，都是对历史的背叛。

- 警惕极端情绪的裹挟：评价历史王朝应客观全面，既看到清朝的历史局限，也承认其维护国家统一、促进民族融合的贡献，避免被极端言论牵着走，守护中华民族共同体的历史根基。

历史研究可以有争议，但国家主权和历史事实不容篡改。极端自媒体对“新清史”错误观点的传播，本质上是挑战中国的历史主权，对此我们必须保持高度警惕，用扎实的历史知识武装自己，坚决抵制任何形式的分裂言论。

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