江南可采莲，莲叶何田田，又到了荷花盛开的美丽时节。

每到这个时候，人们就会想到古诗词里那些青春靓丽的采莲女。

她们乘舟游荡在荷塘里，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，分不清到底是花美还是人美，荷叶罗裙彼此交融，芙蓉人面交相辉映。

一旦情窦初开，各种小心思就从心湖荡漾开来。最是那一低头的温柔，更像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

时而欲说还休，“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，爱意还未说出口，那含笑掉落水中的玉簪就告白了所有。

时而半遮半掩，“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”，将爱意大胆抛出后怕被人知，又赶紧娇羞隐藏。

可这爱意哪能紧急撤回，“莲子”谐音“怜子”，早被古人运用得出神入化，对岸的少年郎早已明了。

一如《西洲曲》的女子想念起心爱之人，“低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红”，爱你的心纯洁如水，想你的心浓烈似火。

其实，围绕采莲意象诞生的爱意表达，早在汉代的《古诗十九首》里就已经存在，更古老，更朴素，也更深情。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

—《古诗十九首•涉江采芙蓉》

《古诗十九首》作者不详，学术界普遍认为乃东汉末年文人所作，被南朝萧统编入《文选》中，被刘勰誉为“五言之冠冕”，是古代最早的文人五言诗。

年少时读《古诗十九首》只觉寡淡，没有题目仅用开头第一句诗作为标记，每一篇都写着佚名，能记住的除了长相忆就是加餐饭，远没有唐诗宋词读来震撼。

而今再读，才发现这掩映在平淡中的深情才最为戳中人心。它不是靠炼字布局取胜，而是靠真实具体的情感抒发，浑然天成，贯穿全篇。

此诗表达的主题很简单，当家中思妇想起漂泊在外的夫君，便涉江采莲赠远，以慰藉相思之情。

但这里诗人以“芙蓉”取代了莲花，多是为了谐音“夫容”，将折花赠远的行为更为浪漫化、深婉化。

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，我一路涉江踏水，就是想到对面采摘荷花，那片沼泽地长满了萋萋芳草。

每每读到这句，我总会想起席慕蓉的“我曾踏月而来，只因你在山中”，还有张九龄的“不辞山路远，踏雪也相过。”

人生很多时候的行为，都是为了特定的人才会去做。何处无月，何处无雪，可只有通往见你的道路上月才最美，雪才无惧。

同样采莲也是如此，我肯为你花费心思，为你克服阻碍，这份深情才更能传达。

“采之欲遗谁，所思在远道”，我一边采摘，一边问询，到底谁而采，又要送给谁呢？当然是远方的夫君，我想把这最美丽的芙蓉送给你。

每采一朵芙蓉，我就会想起你那英俊而熟悉的面容。只是“所思在远道”，不知何时才能归来，内心的无限怅惘已隐匿其中。

所思，远道，没有一个复杂华丽的字眼，却让人感觉到重重阻隔，空间上山高水远，时间上遥遥无期。

女子思念的心情很绵长，只能用一朵朵芙蓉深情寄托。纵使你看不到收不到，我也要为你采摘为你留恋。

“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，我想此时的你也满怀思念，正在不断回望故乡。山一程，水一程，长路漫漫，何其煎熬。

此处视角发生了转换，诗人采用了从对面落笔的对写手法，通过想象对方的行为动作来反衬自己的思念。

这种主客移位在后来的唐诗宋词里多有继承，如杜甫思念妻子时，“今夜鄜州月，闺中只独看”；柳永思念佳人时，“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。”

明明是自己相思入骨，却说对方正在饱受煎熬。从写作手法上来看，是含蓄深婉。可从情感本身来看，何尝不是一种双向奔赴，坚信心有灵犀，笃定情比金坚。

“同心而离居，忧伤以终老”，你我本就两情相悦、相濡以沫，却无奈分隔异地。远隔山长水阔，只能各自怀着忧伤各自苍老在似水流年里。

末句倾诉了这对夫妇的共同心声，相亲相爱却不能相守相伴，既充满无奈，又暗含坚贞。为了这份爱意，无悔亦无怨。

这份深沉的爱意与思念，或许就如《古诗十九首•行行重行行》中所言，“思君令人老，岁月忽已晚。”

让人苍老的不只有流年，更有思念，那些日日夜夜的期盼，憔悴了容颜，沧桑了心境。

此诗语言朴实无华，但整体意蕴却是浅而能深，近而能远，能从折花赠远道引申到忧伤以终老，读来深情满满，回味无穷。

后来诗词里的折柳送别、驿寄梅花都能从中看到折花赠远的影子，用彼此认定最美好的事物传递最幽深的情感，这就是刻在中国人骨子里的浪漫深情。

而不管选择何种载体，人始终是最重要的表达者，“此物何足贵？但感别经时。”

愿这个盛夏，总有一朵莲花为你盛开，总有一分思念因你而来。

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