01 深度心理学红楼梦是中国古典文学里少有的以女性为主题的作品，尤为珍贵的是，它赋予每个女性角色以灵魂。
这令女性突破了以往的文学价值，不再充当男性的玩物（如金瓶梅），或者战利品（如三国）。
不过，有一说一，尽管它给予了女性前所未有的尊重，但仍然没有脱离男性视角。而非如很多西方名著那样，是以女性视角来打开世界。
红楼梦的真正内核不是各色美女，而是宝玉的成长史。
从来没有哪部书，把一个青春男孩的心理成长，写得如此细腻、如此矛盾、如此戏剧性、如此百转千回。
纷纷扰扰的荣国府，林林总总各色人物，一切都是宝玉内心的投射。
尤其是宝黛钗的三角恋，其中每句话、每个动作，都是深度心理学。
最令人惊叹的，是作者的坦诚！他没有为宝玉（就是他自己）做任何遮挡和美化，赤裸裸的把男性成长中的盲区暴露出来。
他把男性天性里的愚昧和龌龊，毫不客气的深挖出来。
也难怪很多人说宝玉渣男。殊不知，你不是在看古偶剧，而是在看心理学。
作者想粉饰自己，还不容易吗？但心理学需要的是直面自我、认识自我、改变自我，而不是装B博贤名。
02 宝玉对宝钗的矛盾态度关于宝玉的心理，卓语之前的文里已多次涉及。
晴袭的内斗，黛钗的pk，背后真正主宰者都是宝玉。他内心每澄明一分，钗袭蹦哒的空间就少一分，纷争纠葛也就少一分。
那么，宝玉对婚姻究竟怎么想的？这是个更加深度的心理学。
大家都知道，他爱黛玉，肯定想娶黛玉，这一点没有争议。
宝钗呢？当他被迫与之结婚后，精神世界肯定痛苦，这一点也没有争议。判词里说的明白：空对着.....终不忘......到底意难平。
但在他混沌的青春期里，看到黛钗之争时究竟在想什么？他是否想过娶宝钗呢？
如果说他有这想法，为什么一提金玉良缘，他就生气？甚至发疯砸玉？砸玉不就是直接打宝钗的脸吗？
如果说他没有这想法，为什么又对宝钗屡屡暧昧？为什么特别怕得罪薛宝钗？怕得罪她，不就是不想失去她吗？
我只想说，他的的确确没把宝钗当作姐姐。
我经常解读宝钗行事孟浪，不遵礼法。然而一个巴掌拍不响，宝玉这边也浪的很。
太多读者被作者的假话所骗。总以为宝钗来荣国府打卡，是亲戚走动，正常；又以为宝玉粘糊宝钗，源于热爱姐妹的天性，也正常。
非也！宝玉分得清内外，其实礼法上他比谁都懂！这是贾母亲自印证的。
他和宝钗，明明是礼法重点防范对象，应该互相避嫌。但他故意不把宝钗当外人，就像宝钗故意不把他当外男一样。
只要他想遵守礼法，会有一万种远离宝钗的方法。永远也不可能让黛玉说出：
你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。
咱就说，林妹妹才是全书唯一清醒之人，从来不说假话！她每次对宝玉问责，都问到了点上，都直戳宝玉的溃烂之处。
03 置身事外再次回到焦点：宝玉究竟想不想娶宝钗？
不想！绝对不想！从头到尾都不想。
何以见得呢？
其实答案到处都是。随便举个例子，第三十五回：
宝玉道：“宝姐姐也算疼你了。明儿宝姐姐出阁，少不得是你跟去了。”莺儿抿嘴一笑。宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”
宝玉被打之后，袭人做局，把莺儿调到怡红院，让她跟自己主子独处。目的当然是加强“感情交流”，为金玉良缘再添一把柴。
不出所料，面对擅长媚笑的莺儿，宝玉毫无招架之力。于是，话题就开始跑偏了。
宝玉直说出阁嫁人，又说【消受你们主子奴才】，这话题太劲爆了。在古代对未婚女孩而言，就是下流之极。
可见宝玉是百爪挠心了吧。
但是，注意但是啊，他说【明儿不知那一个有福的消受.....】，这就证明，他从未打算过娶宝钗！
人的心理就是这样奇特。面对婚姻问题，越是内心有渴望，越不会轻易谈及，甚至都不知该怎么表达，只想拼命逃避。
越不在乎，才任意调侃，无所顾忌。
但凡宝玉曾对宝钗有过一点点的【婚姻】之念，哪怕是一瞬间，都无法如此潇洒的将自己置身事外。
04 谁来消受仅仅是不想娶吗？不！还有更惊人的真相！
假如他对宝钗有点尊敬，不需要多高级的尊敬，仅仅认她为“姐姐”，就绝不可能说【消受】话题。
书上有过不少亲人闲谈间，调侃对方姻缘。一般都是说：将来你得个xx郎君......。绝没有宝玉这种调侃法。
只有玩物，才被他人消受啊！
如果你不相信，可以代入角色设想，宝玉会不会对元春说这种话？任何姐妹都不可能吧！
男女之间本来就有话题禁忌，加上古代礼教森严，长尊幼卑，打死宝玉也不敢如此放肆。
为什么对宝钗就敢呢？
按理说，宝钗是外人，还是客人，不应该比对自家姐妹更加尊重些吗？
一步步分析下来，你就明白，宝钗在宝玉心目里究竟是什么——娼妓！
05 失去妻格的薛宝钗我之前文章里说过，红楼梦作者对宝钗的讽刺达到极致，把她照着暗娼来写。
我知道这结论有多炸裂，多么难以被人接受。
可这是事实啊！你看看宝玉的态度。或许他从未认真思考过，该把宝钗当什么，但潜意识里就把她当娼妓了。
潜意识这东西很奇妙，不受理性控制。
而他为什么会产生这样的潜意识，那要问宝钗自己。
女人的高贵和低贱，都是自己营造的。没有男人不喜欢廉价而主动的女人，不过，也没有男人会尊重这种女人。
得失就是这样平衡的。
而在古代，贵族娶妻是大事，绝非现代人以为的找个床伴，找个生孩子的。
妻者，齐也。妻子是让家族内外仰望的，千秋万代记入家谱的。自己都瞧不起的人，怎么可能娶回来当妻哦？
所以，当梨香院飘出“金玉良缘”的论调时，当宝钗晃悠着胖胳膊迷倒宝玉时，当她调动起宝玉的各种荷尔蒙时，当她和袭人打得火热时，当宝玉“夸”她像杨贵妃时，当宝玉感叹【那个有福的...】时.....
所有这些令现代人想入非非的片段，都是作者对宝钗的极度讽刺！
因为她早已失去妻格！
她梦寐以求金玉良缘，但行为却让自己越来越远。
06 情欲交煎的宝玉宝玉幼小的年龄，以及他天性热爱女性，这两点是最大迷障。既迷障他自己，也迷障读者。
假如没有这两个前提，你知道故事会怎么发展吗？只有两种结果。
一是像柳湘莲。面对宝钗勾引，他会直接痛斥，把【贱人】标签死死贴给她，会气不打一处来。认为她居心不良，想让自己当剩王八。
二是像秦钟。明知对方轻浮孟浪，不尊礼法，但正合己意，先上了再说呗。管她日后怎么样？反正也不打算负责。
而宝玉两者都不是，他就那么黏糊糊、黏糊糊的，既不愿意远离宝钗，却也绝不来真的。
你以为他真的彻底穿越，脑子里毫无封建女性贞操观吗？开玩笑！既然在那个时代，就一定有那个时代的观念。
浑身散发荷尔蒙的宝钗，尽管没有多姑娘的战绩，你也说不出她跟谁滚床单了，但她跟贵族女性判若天渊啊！
仅凭这一点，宝玉就不可能尊重她。荷尔蒙能令他享受，令他幻想，唯独不会令他尊重。
当宝钗或莺儿撩拨他时，只要周边没人、条件合适，他就瞬间入戏，配合她们表演，还之以更过份的撩拨。
于他而言，这仿佛是一场极有趣的游戏。而进入游戏的按键密码，独属于他和宝钗。
但是如果周边有人，他会拿出理智，秒变君子。他会尽力替宝钗掩饰，把责任揽在自己身上。譬如：
袭人便将昨日睡觉无人作伴，宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了，忙说：“不该。我怎么睡着了，亵渎了他。”
变色龙每个人都会做。在男女这个超级敏感的领域里，有几人能做到直面内心？又有几个人真的知道，自己需要什么？
宝玉始终都在欲望和爱情的齿轮交错里翻滚着。
他从来不想娶宝钗，甚至一听这话就生气（可以理解哈，跟柳湘莲一样）。但是他也不想失去那个荷尔蒙仓库（也可以理解哈，跟秦钟一样）。
需要指出的是，本文解析的宝玉心理，属于前期三角恋焦灼时期。中后期的宝玉发生了巨大变化。
黛钗关系的变化，不因为黛钗本人，而是因为宝玉的心理在变化。
07 可怜or可恨？我前文分析了宝黛钗的婚配条件，有个结论：宝钗连当妾的资格都没有。
前文是从阶级门第的角度分析，本文能让你明白：宝玉主观方面，也拒绝收宝钗为妾。
对比贾琏，你就明白了。
尤二姐是贾琏相中的妾室。因为是纳妾，所以不会对她抱有太高要求。家世、门第、财富都无所谓，甚至名声有污点也无所谓。
但是，你必须看到，贾琏对尤二姐相当欣赏。
便提到尤二姐，因夸说如何标致，如何做人好，举止大方，言语温柔，无一处不令人可敬可爱，“人人都说你婶子好，据我看哪里及你二姨一零儿呢。”
看看他说了尤二姐多少好处？正妻都远不及。尤其要注意【可敬可爱】四个字。
反观宝玉，他夸过宝钗什么？有吗？
因为有了纳妾念头，贾琏与尤二姐、尤老娘相见时，表现极为克制。偷偷留下九龙珮，用暗语说话，反而是那个时代应有的行为方式。
这是把选择权给了尤二姐。他可没有一直制造荷尔蒙话题去消磨尤二姐。
再反观宝玉........
可见，宝钗被视为娼妓，我没有冤枉她吧？！
把宝钗看做社会人，看做男性世界的缩影，那她就是卑鄙无耻的反派。
如果单纯以闺阁女子的角度来审视宝钗，还真是个可怜人。
因为她太不懂男人了！
不知是受了薛姨妈的教授，还是薛蟠的影响，她竟然以为靠性诱惑能包打天下。以为牺牲点色相就能高嫁，能转换阶级。
她是穿越了吗？现代社会这一套倒是挺好用。
现代社会不讲究出身门第，也没有严苛的贞操观。如果一个女生有色相，还肯牺牲色相，基本“无往不利”。
当然，所谓无往不利是暂时的，命运的反噬终究会降临。这是另一个话题。
回到正题上，现代是现代，古代是古代，宝钗对那个时代的男人，为什么丝毫不懂？
答案就是阶级差异！
很多人觉得我维护统治阶级，成天宣扬阶级碾压。其实大谬！阶级差异是社会的本质，不是装看不见就没有了。
你不正视这个问题，就不可能看懂古典名著。
红楼梦也写了很多低阶层。低阶层的男人就吃她这一套。
好比男仆，能摸上个媳妇就不错了，长的好点更是烧高香了，谁在乎品行？即便是贾琏对尤二姐的那种感情，也不需要。
可见，说到底，宝钗闹出的笑话都是被阶层所限。
她以为自己很懂男人，分分钟拿捏住他们的七寸。可惜，她懂得是低阶层男人，要的（想嫁）却是高阶层男人。
08 小结正因为红楼梦是高阶层视角，才让它那么难懂。
作者之所以正话反说，之所以笃定反话更有市场，也是因为他清楚，高阶层视角的非普及性。
宝钗符合低层次男性的一切幻想。
后世钗粉众多，那也是必然的。想让世人正视红楼梦，几乎不可能。
譬如35回宝玉和莺儿互撩这一段，写的多精彩啊，拍出来多么劲爆吸眼球啊？但为什么87版不拍呢？
不是专家不知道，也不是导演看不懂。他们都懂！都知道这一段暴露了宝钗的性手段，也暴露了宝玉视之为娼妓。正因为暴露的太狠，当然不能拍！必须删掉。
终究，他们要拍自己心目里的红楼梦，自己希望的薛宝钗，而不是原著的薛宝钗。
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