无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这劳动力榨取的价值仍然比他为这劳动力付出的多；这种剩余价值归根到底构成了有产阶级手中日益增加的资本量所由积累而成的价值总量。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

资本家付给工人的工资，就算以“劳动力具有的全部价值”，来“购买”工人劳动力，资本家所得到的利润、盈利，也远远多于工人的“相对高工资”。

然而，事实是：工人工资是微薄的，“钱不抵值”；工人的工资低于自身的价值。

工人阶级从诞生以来，就遭受不公平对待，也是从空想社会主义到科学社会主义，马克思等革命导师要求改善工人处境和彻底解放，让人类社会平等起来、美好起来。

所以，“工人运动”的主要内容，就是“涨工资”，这是工人阶级的基本诉求。

但是，哪怕工资涨到“天”，工人还是“当牛做马”的“低贱”处境；因此，要实现工人阶级的“彻底解放”。

这有两个方面：一是工人阶级组成政党，掌握国家政权，这又有两种斗争方式：1、武装斗争；2、参与民主选举。

二是无产阶级政党在掌握国家政权后，通过经济建设、政治建设、理论文化建设等措施，尽快地、更好地让趋向共产主义；当实现了共产主义，工人阶级就真正的、彻底的解放了，再也不用当“奴隶”了。

这是政治革命层面的努力奋斗，还有一个更“省事”、起“决定作用”的方式或条件，那就是“科学技术”。

只要有几个革命性、颠覆性的科技发明，整个人类社会，就离共产主义更近了，甚至实现共产主义了。

比如：“机器人”干活工作，人类“享受”就行了；但是，企业公司是老板们的，老板购买机器人、使用人工智能，生产出的商品，“卖了钱”还是老板的。这种情况下，普通人没有得到好处、工人还失业了。所以，还需要采取各种举措，比如支持小微企业、小作坊、降低机器人的价格等等，让普通创业者、年轻人，也能购买、使用机器人，以此来解决工人“失业”、让所有人得到科技进步的“红利”。

但是，资产阶级也不是绝对的坏人、更不是“十恶不赦”；试想，一个人为了生活、生存，去“下海、创业”，办个企业、做个生意，这有什么过错？难道是“犯罪”、还是“偷了、抢了”？

所以，工商业的本身，是没有任何过错的；至于“无奸不商”，是所从事职业的本质、特点决定的，并不是“本身”有什么过错、罪恶。

在中国，这种情况更突出，因为中国的传统，是“重农抑商”、是打击商业商人的。

再加上马克思主义传入中国后，人们批判资本家、资产阶级，很多人脑海深处认为：“做生意”、“商业活动”有“罪”，即“经商有罪”。

这难道是马克思主义错了？不是的。那么，为什么马克思论述“资本主义的罪恶”呢？

马克思的意思是：一个人搞工商业，本身没有“罪”与“错”，是因为那个“雇佣关系”，资本家雇佣工人、工人被资本家雇佣，由此衍生出一系列“不平等”、“依附”、“罪恶”等。

一个人出钱雇佣另一个人为他干活，从此，这两个人之间、有平等吗？

事实是：一个是“主人”，另一个是“奴隶”。

也由此形成了“阶级”，接着就是种种剥削、压迫、欺辱、不公正、道德沦丧等等。

就像一个“刽子手”，他本身没有什么“过与错”，也许他还是个好人，从事刽子手工作，是为了赚点钱养家糊口。

但是，刽子手是在“执行死刑”，人头是他用刀砍下来的。

资产阶级，道理也是一样；本身也许没有什么“善恶”，但是，因为他“雇佣”了工人、形成“雇佣关系”，由此，导致一系列罪恶，造成阶级社会的种种恶果。

所以，在阶级社会、人类痛苦不幸的根源，就是那个“雇佣关系”。

消除“雇佣关系”，有两种方法：

一是“全民所有为主体”，工人自己是“企业股东”，是自己给自己干、没有受雇于谁。这样，“雇佣关系”消失了。

二是“机器人、人工智能”的使用普及。企业公司不再招聘雇佣工人，而是购买机器人，这样，“雇佣现象”消失了，“雇佣关系”自然也就没有了，“阶级”也不存在了——这即是“共产主义社会”。