原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。(采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。

所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。

注释

（1）选自《孟子译注》。孟子（约前372-前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。

（2）三里之城：方圆三里的内城。

（3）环：围。

（4）池：护城河。

（5）兵革：泛指武器武备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

（6）委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

（7）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

（8）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

（9）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

（10）得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

（11）至：极点。

（12）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

（13) 畔：同“叛”，背叛。

(14) 故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。