前文已述姚姜《太极拳讲义》所记‘广平陈氏’《太极拳谱》实乃广平县陈利（陈华）先生所传。

陈利（陈华）先生所传拳谱，不仅为我们提供了早于武氏于舞阳盐店所得王宗岳《太极拳论》的另一个重要版本，而且其传谱另有《六合勇战枪》（《勇战心意枪》、《心意勇战》等姬寿云《心意拳谱》的别名），《阴符枪谱》其他枪谱等，即为心意拳历史，《阴符枪谱》相关历史研究带来新的版本及重要历史信息。

笔者在北京科技出版社出版的《黄元秀武学辑录》中提到的山西心意门另有王宗岳《太极拳论》的不同版本，其中也同时具有心意拳谱、《阴符枪谱》及其他枪谱。

上述情况表明，历史上曾有这样三位一体（或更多内容）的拳谱流传。

此外，民国时期唐豪先生在北京琉璃厂抢救回的拳谱也接近这类构成，同时具有《王宗岳太极拳论》、《阴符枪谱》，这是一个重要特点！

而《中华武藏》第二十九部，道光年间兵部侍郎状元吴其濬《拳械谱》，同时具有《勇战心意枪》，《阴符枪谱》，与上述构成对比三缺一。

吴其濬《拳械谱》另有苌氏拳谱。而《中华武藏》第七部，荥阳《拳法定论》与开封道光九年《心意拳谱》（梅花拳秘谱）合集，同时具有《心意拳谱》及苌氏拳谱。

这些历史，其间奥秘又是何？

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