一本总共只有四十回的小说里，主角在前十回几乎都没什么戏份，这谁能忍？

金庸的《倚天屠龙记》就是这样一部作品，直至剧情发展到原著第十回的时候，张无忌才被扶正为主角，在此前的剧情里，前两回说的是“郭襄闯少林”，余下八回则是张翠山和殷素素的“冰火岛历险记”和“重归中原”想故事。

同时后续的剧情中，张无忌也一直处于“成长中”的状态，哪怕有四大神功加持，也始终给人一种未达巅峰之感。

（张无忌、赵敏、周芷若剧照）

所以顺着原著剧情读下去，难免会给人一种“张无忌的故事还没写完”的感觉，事实也是如此，书末的张无忌身怀九阴九阳两大神功，他的故事如何不值得被续写？

金庸为何让他的故事在巅峰之时戛然而止？

一、九阴九阳

即便是从未读过金庸小说的人也一定不会对《九阴真经》与《九阳真经》两本神功秘籍感到陌生。

当年五绝高手为了那本《九阴真经》便在华山之巅大战了七天七夜，甚至纵观两代五绝，居然无一例外，都曾染指这本经书，可见其中的武功有多精妙。

至于那《九阳真经》且不说一定更胜于《九阴真经》，至少根据其作者斗酒僧的自述来看，他是在《九阴真经》的基础上创作出这本武学宝典，其精妙程度自然不言而喻。

而张无忌是将这两本秘籍兼得之。

其中九阳真经是他在故事初期就从苍猿肚子里偶的之，而《九阴真经》则是赵敏偷来交到他手中。

（九阴真经剧照）

他得到那经书之后，也表现出了浓厚的兴趣。

说是：“张无忌随手翻阅《九阴真经》，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，然决非阴毒邪辟的武学，说道：‘这经上所载武功，其实极是精深，依法修炼，一二十年之后，相信成就非同小可，若是只求速成，学得一些皮毛，那就害人害己了。’”

不过他转念一想，那黄衫女子也是修炼《九阴真经》才如此强大，看似是找到了让他接受这经书中的武功的理由，若无意外，日后他一定会修炼这经书中的武功。

届时张无忌将成为武林中第一个同时身怀九阳神功与九阴真经的高手，如此一位高手的故事，如何不值得展开细说？

二、重归中原的理由

除了从武功配置方面考虑，还有另一个因素也决定了张无忌的故事值得被续写，那就是他重返中原的理由。

原著结尾，张无忌是答应赵敏，要与赵敏一同归隐大漠，可那归隐大漠谈何容易？他们是蒙古人的眼中钉，那帮人容得下他们在大漠生活？

其次，金庸在后记中也提到张无忌不是个甘于过平淡 日子的人，他这一生终归是被那些好妹妹给牵绊住了，因此他的余生也必将与那些好妹妹有关。

所以金庸提到这么一句：“张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的，而张无忌只记得别人对他的好处，于是，人人都是好人，人人都很可爱……”

而当朱元璋建立大明王朝之后，书中也提到他后来是对明教展开了疯狂的镇压，以至于明教逐渐式微。

（张无忌、朱元璋剧照）

除了明教之外，还有一个人可能会被朱元璋抓走，那人就是张无忌挂念的周芷若。

若朱元璋有心拿下周芷若，张无忌就无法视而不见了，他必将出手营救周芷若。

而只要他重归中原，就势必要带领曾经的兄弟们与大明对抗。

如此一来，一个新的江湖势力就此诞生。

三、换了身份的张无忌

什么势力会因张无忌的回归而诞生？

很简单，正是日月神教。

当年朱元璋是依托明教的势力崛起，所以后来他建立的王朝为“明朝”。

（明教剧照）

此时朱元璋却对昔日的旧友们展开疯狂的打压，张无忌率领群雄再以“明教”的旗号来对付大明，就略显有些不妥了。

于是他灵机一动，率领旧部们另立门户，那“明”字拆开，便是“日月”二字，也意在要推翻大明王朝，日月神教就是这么来的。

张无忌也抛弃了“张无忌”这个名字，日后只以“日月神教教主”自居。

有人可能要说了，日月神教是邪派组织，如何会是张无忌建立的。

所以是谁告诉你日月神教从一开始就是邪派组织？

那不过是五岳剑派的偏见，或者说是任我行和东方不败当教主之后才给正道群雄留下的印象。

当年黄钟公等人投身日月神教时，可不是为了作恶去的，他们也是有志之士。

毕竟书中是这么写的：“黄钟公转过身来，靠墙而立，说道：‘我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更加心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遣怀。’”

（日月神教剧照）

从这里就不难看出，曾经的日月神教也是正道组织。

而接下来的故事，多半就是张无忌率领日月神教与大明王朝对抗了。

但结局是可想而知的，明朝是历史上客观存在的历史朝代，金庸不可能为了张无忌去改写历史，因此他的结局注定是失败的。

所以当一个故事的结局注定是悲剧时，金庸又何须再将它写出来呢。