要学习中医，当先理解中医的含义。中医之用，根系源于道家。古有山医命相卜五脉之说，又有医易同源之讲，实则皆出于“道”。人在山中为仙，所指修行求道，大证圆满种种；医人治病，解众生身心疾苦，此医之脉；知明天道，以通达人之命运、气数此为命理；相面堪舆、识人断事，此相法之类；卜卦预测、推断未来，此占卜之属。《周易》，以阴阳二爻，拟天地万物八类为卦象，成六十四卦，以演天地阴阳之内，一切之变化。而医家基于道修所证，天地之理，作用于人身，细辨温凉寒热，借天地万物为药，以偏纠偏，调和人身阴阳的运作。而如此种种，皆根系于道。经络腧穴来历不可考，药性五味出处不可知，正如反观内证不可知，祖师仙神不可见。中医如今立足，多只能基于阴阳五行，等基础理论的延伸，和临床实检的反馈总结。不可考证者抛却不谈，慧识者，自有定论。眼着于当下，新冠治防有其大功，不可忽视；鸡蛋茶滋阴去火，蒙被发汗解表散寒治感冒，广州饮食药膳。自古皆已习以为常。医道首义，解疾去苦，中医自古至今之功，当之无愧。能历千年而不灭之道，自非小智。以本源初心而观，但凡能解疾去苦之法，便是善法；若是以获利谋财为目的之医，难有良医。世间并无非黑即白，正如人心未有非善即恶。世间变化诸事，多是因缘假合而成。时空异位，因缘换灭，或许一切就会以不一样的方式再次组合。而中医的辨证论治，因时因地因人制宜，立足于不变而非着眼于名象，或许再过个两千年，依旧适用，并且可以根据时势迭代优化。这一切看似是经验的总结，实则都是基于道家认知理论体系演变的方法。世人以为的经验固然存在，但是只知其然，而不知其所以然必定无法存续千年。

作为一位由道入医的过来人，想学习中医，其实应当先对道家文化有一个基础的了解。最好能从理法学习结合内证体会中去实践。通达其慧，开悟道体，方能如鱼得水。这里的慧是一种举一反三的灵明之慧，不是死记硬背的知识点和复杂的信息。学习中医更看重灵明之慧，即人的悟性，灵性，和本源道体感通的能力。而不是记很多知识点，背很多药物，这类重复，且会随着时间，变化扭曲甚至重组的名相。这些东西如今的AI可能更擅长，毕竟ai可以无限的扩容，而人只有一个脑子，并且包裹着成见。想要详细了解道家文化，溯其根源，必属《道德经》一书。可以参考学习哲学教授傅老师的《傅佩荣讲道德经》课程。傅老师被誉为近30年，台湾大学哲学系最受欢迎的教授。傅佩荣教授参考了历代注本，以及距离老子时期只有两百多年的《马王堆帛书本道德经》，尽力还原了原书的文字。在此基础上，站在春秋时代背景以及老子生平进行了哲学角度的解读。虽说《道德经》原文各人解读皆有不同，但是傅老师的讲解在还原度上，有着极大的参考价值。老子被后世称为太上道祖，修行自古有之，但由老子祖师立名，始称为“道”。老子祖师是公认的悟道者，而一部悟道者的留书，于修行，于医道，于一切事物之作用，自然不可估量。文章的最后会附上傅老师课程的二维码链接，需要的同学自取。学习中医基础，可以在b站搜索潘毅老师的《中医基础理论》。潘老师是广州中医药大学的教授，他的中基课程是脱离教材的讲解，用一张太极图，诠释了所有中基内容的关联性整体性，有自己从浅入深的节奏。比起教材本身，各种典籍段落的摘录，晦涩难懂的解释，简单概念复杂化的学术表达。着实是让人学起来不那么云里雾里，切实的明了中医乃至道家世界观里，很多基础的理论和认知。在此基础上立足，在去学习各家各派的治法。诊法，方药，针法，灸法……便能瞬间意会纲领，甚至举一反三，游刃有余。慢慢走才是最快的路。道德经有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”希望有志之同道，于此受益，不甚荣幸

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