《六壬神课金口诀》占病案解

原创/琴鹤堂国学

《六壬神课金口诀》疾病章有云：

假令六月壬申日辰时，有人午地问病。六月胜光将。

死丙阳火

旺天后亥阴水(用爻)

休传送申阳金

死午阳火

断曰：此课问病，乃是阴人，因气恼而得，上吐下泻，不时肚腹疼痛，头目不清，四肢无力，大象不妨，只是愈迟。何以论?曰：三阳一阴，女人断之，二火为爻，应在用爻。又云：水来入火妇难安。知下克上主吐，上克下主泻。又言患足，将受克为之肚腹，金被火伤故主喘嗽，筋骨四肢疼痛而无力。大象无妨者，用爻有气也。病愈决在秋后，水土长生得合是也。

【琴鹤堂国学注解】：

地分：午。

将神：六月，月将为胜光午。月将加时方上传，申为将神。将神为传送申。

贵神：壬申日辰时，壬癸蛇兔藏，昼占贵神在巳，壬癸辛日昼逆夜顺，贵神为天后亥。

人元：壬申日，丁壬庚子居，人元为丙。

用爻：三阳一阴，以阴为用，取象少阴，事在女子。用爻在贵神天后亥。

旺衰：克者为无从旺断，贵神天后亥无克有生为旺，将神传送申为休，人元地分丙午火死。

此课问病，乃是阴人。

三阳一阴，以阴为用，取象少阴，事在女子。用爻在贵神天后亥，为慈良内助。亦主女人。

《壬归·卷一·定贵神吉凶第四》云：

贵前一螣蛇，虚惊缠绕；

前二朱雀，文书口舌；

前三六合，和合姻缘；

前四勾陈，争讼迟滞；

前五青龙，财禄升迁。

贵后一天后，慈良内助；

后二太阴，私谋暗昧；

后三元武，贼盗损耗；

后四太常，宴饮衣禄；

后五白虎，病丧道路；

后六天空，虚谎无实。

《入式歌》云：二火为灾百事残。又云：水来入火妇难安。故主女子有病。

一旺水克上下两火，人元丙火为头受克，主头目不清。地分午火受克，主又言患足。

天后临午为伏枕，非叹息则呻吟。午为水胎，故伏枕，又主孕病。

《六壬大全》天后诗〈不临辰巳〉：

子上守闺丑窥人，寅上理发卯临门。

辰上毁妆巳裸体，伏枕沐浴午未存。

申上修容酉倚户，褰帷治事戌亥真。

《六壬大全》天后赋：

天后妇女，敝匿阴私。

守闺在子，治事在亥，动止多宜。

临门在卯，倚户在酉，奸淫不足。

褰帷在戌，伏枕在午，非叹息则呻吟。

裸体在巳，毁妆在辰，不悲忧则羞辱。

优游闲暇，皆因理发在寅，修容在申。

悚惧惊慌，缘为偷窥在丑，沐浴在未。

四库本随注：

子宜静，亥宜动。又云：子主贵人婚礼，远信盗贼。亥主阴人病，占讼必狱。

卯酉为门户，主奸淫，家事不宁。

午为水胎，故伏枕，主孕病。

戌为狱，水受克，故褰帷，主失物讼事。

水淫于巳，故裸体，奸淫之羞。

辰为牢狱，故毁妆，主遗失衣物、官讼。又云：魁罡作后，家藏恶疾、阴人。一云：在辰婚产。

寅为毛发，水生木，故理发。一云：文书不决。

申为容妆水生之地，故修容。一云奸私。

寅亥合而丑近之，故偷窥，主阴私。一云主婚礼。又云：后乘丑，加支为用，夜梦鬼交。

未为衣服，水被土制，故沐浴，主妇人忧。又云：阴后在小吉，主妇人婚。一云：男进口宅。

《天后临十二位所主》云：

天后临午阴人灾，文状口舌事不谐。

水死妇人忒心痛，出门又见妇悲哀。

两火克将神申金，将神为腹部，故曰肚腹疼痛。金被火伤故主喘嗽，筋骨四肢疼痛而无力。

将神为传送申，病当因道路或音信而起。方克将：钱财散失，又主伤妻。人欲出外，先失而后得。传送临午，主家出刑配之人，及避官事远走。故曰因气恼而得。

下克上主吐，上克下主泻。故曰上吐下泻，四肢无力。

今用爻贵神天后亥为旺，大象无妨者，用爻有气也。

申月，用爻水长生之地，故曰病愈决在秋后，水土长生得合是也。