在晚清文坛与艺苑的星空中，何绍基无疑是一颗兼具光芒与厚度的巨星。作为诗、书双绝的大家，他在道咸年间的文坛占据着举足轻重的地位，以独树一帜的创作风格与理论主张，为衰落的晚清文学注入了一股清刚之气；在政坛之上，他秉持着传统士大夫的操守，为官清正、体恤民情，以微薄之力践行着经世致用的理想，今天欣赏他的十首诗。

何绍基的一生，流传着不少颇具文人意趣的轶事。相传他在京城为官时，一日与友人逛琉璃厂，见一古董店挂着一幅自称是苏轼的书法真迹，众人皆啧啧称赞，他却凑近细看，随即指出笔法间的破绽，直言此乃仿品。店主不服，与之辩驳，他便当场挥毫，仿写苏字笔意，其神韵竟与真迹难分伯仲，店主见状，只得心悦诚服。另一则趣闻则与他的书法练习有关，何绍基为练就一手好字，曾自创“回腕法”，写字时腕肘高悬，笔力从丹田而出，每日坚持苦练数小时，即便是在旅途之中，也会以树枝为笔、大地为纸，从未间断。

这位文坛大家生于清嘉庆四年，祖籍湖南道州，成长于一个风雨飘摇的时代。彼时的清王朝，早已不复康乾盛世的荣光，内有白莲教起义的动荡，外有西方列强的虎视眈眈，社会矛盾日益尖锐。文化领域则呈现出多元并存的态势，一方面，乾嘉学派的考据之风依旧盛行，学者们埋首故纸堆中；另一方面，经世致用的思潮悄然兴起，文人开始将目光投向社会现实。何绍基的文坛启蒙，深受其父亲何凌汉的影响，何凌汉官至户部尚书，不仅学识渊博，且工于书法，是他文学与书法道路上的第一位引路人。

何绍基的家庭背景堪称书香门第、官宦世家。父亲何凌汉以科举入仕，官声卓著，且重视子女的教育，为他营造了浓厚的家学氛围。在这样的环境熏陶下，何绍基自幼便饱读诗书，打下了坚实的学问根基。他于道光十六年考中进士，自此踏入仕途，历任翰林院编修、文渊阁校理、国史馆总纂等职，后又外放担任福建、贵州、广东等地的乡试考官。

在官场之上，何绍基的评价多为清正耿直，他从不阿谀奉承，始终坚守着文人的气节，在主持乡试时，他秉公选拔人才，为朝廷举荐了不少有识之士。然而，官场的倾轧与黑暗，让心怀天下的他倍感压抑，中年之后，他逐渐厌倦了官场的繁文缛节，最终选择辞官归里，将更多的精力投入到诗歌创作与书法研习之中。他的人生经历，辗转于京城与各地，既见证过朝堂的威严，也领略过民间的疾苦，这些丰富的阅历，都成为他诗歌创作的宝贵素材。

何绍基的为人性格，兼具文人的儒雅与士人的刚直。他不慕荣利，淡泊名利，即便身居高位，也始终保持着简朴的生活作风；他待人真诚，乐于提携后辈，许多青年学子都曾得到他的指点与帮助。在交游方面，他与曾国藩、郑珍、莫友芝等晚清名士交往密切，他们时常相聚论诗谈艺，彼此切磋琢磨，结下了深厚的友谊。而对他影响最大的，除了父亲何凌汉之外，便是宋代的苏轼与黄庭坚，他推崇苏黄的诗歌主张，追求“以意为主”的创作理念，同时在书法上也取法二人，形成了自己独特的艺术风格。

据统计，何绍基现存诗歌千余首，其思想内核以儒家的“仁爱”与“担当”为根本，兼具道家的旷达与超脱。他的诗歌艺术魅力，在于将书法的笔法意趣融入诗歌的韵律之中，使得诗句读来如行云流水，朗朗上口；在题材分类上，大致可分为纪游诗、咏史诗、题画诗、酬赠诗四类，纪游诗描摹山川胜景，意境开阔；咏史诗品评古今人物，见解独到；题画诗诗画相融，妙趣横生；酬赠诗真挚恳切，情真意切。

他以诗为骨，以书为魂，在晚清的历史长卷上留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌，不仅是个人心境的写照，更是一个时代的缩影，其独特的艺术价值与文化内涵，历经百年岁月的洗礼，依旧熠熠生辉，值得后人细细品读与回味。另外，何绍基的诗歌的艺术魅力，更在于将个人的生命体验、家国情怀与书法意趣熔铸一炉，语言质朴而意蕴深沉，格律灵动而风骨凛然，无论是纪游抒怀还是咏史怀古，皆能于寻常笔墨间见出不凡气象，堪称晚清宋诗派的中坚力量。下面欣赏他的十首诗吧。