文|幸福娃

杨绛先生说：“人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。”

我们总向往纯粹的甜，仿佛人生就该是一罐密封完好的蜜糖。于是，我们奋力追逐，试图将那些“苦”的颗粒一一挑拣出去。

求不得，是苦；爱别离，是苦；病痛衰老，是苦；乃至寻常日子里的倦怠、孤独、失望，都是我们急欲摆脱的滋味。

我们把“苦”视为闯入花园的杂草，是完美的瑕疵，是幸福乐章的杂音。我们对着生活许愿：但求顺遂，但求美满。

那被我们拒之门外的“苦”，当真只是人生桌上偶然溅落的污渍，可以一擦了之么？

那令我们蹙眉的苦，或许并非生命的“杂质”，而是其最深沉、最不可或缺的底色与药引。

它不像蜜糖那样径直讨好我们的感官，却以另一种方式，参与构建我们生命的全部深度与重量。

没有经历长夜的辗转，如何懂得晨曦的珍贵？没有品尝过离别的萧索，如何能体会相聚的温存？

《道德经》里讲“有无相生，难易相成，长短相形”，世间的滋味，原来也是这般相对相生。

苦，正是在与甜的映照与纠缠中，才定义出甜的形态与边界。

它是一味沉疴的方子，初尝难以下咽，却疗愈着我们精神的孱弱；它是一块粗砺的磨石，看似磨损着我们的光华，实则将我们的生命打磨出温润而坚硬的质地。

我们常误以为，甜与苦是人生路上先后到来的两位客人，或是一对势同水火的对手。

于是，我们等待“苦尽甘来”，仿佛熬过一段风雨，便能永驻晴空；或是惧怕“乐极生悲”，在欢愉时也惴惴不安。

杨绛先生“一半一半”的智慧，揭示了一种更为精微、也更贴近真相的图景：甜与苦并非前后相继的列车，也非楚河汉界的两军。

它们是同时注入杯中的两种液体，在时光的摇晃下，早已水乳交融，难分彼此。

当你觉得正啜饮着生活的蜜浆时，不妨静心品一品，那甜美的深处，是否也萦绕着一丝对易逝的怅惘，或是对未知的隐忧？那是一种“甜蜜的负担”。

同样，当你觉得被苦涩包围、透不过气时，也请细细觉察，这困厄之中，是否也催生了一种从未有过的清醒、一种破釜沉舟的勇气，乃至他人一句寻常问候所激起的、格外汹涌的暖意？那是一种“苦涩的滋养”。

人生并非先饮尽一杯苦药，再享用一块甜点。它更像是熬煮一锅老汤，各种滋味在文火慢炖中，彼此渗透，彼此成全，最终熬成一碗复杂而醇厚的、独属于你的生命之味。

恰如一朵花的绽放，娇艳（甜）与凋零的必然（苦），从它含苞的那一刻起，便已同时注定，共同构成了美的全部意义。

明了了这甜苦交织、一体两面的真相，我们该以何种姿态，走过这“一半一半”的人生呢？既非孩童般一味索求甜食的贪婪，也非勇士般咬牙切齿忍受苦难的悲壮。

那或许该是一种“品茶者”的从容。茶之道，在于“品”。品的，正是那先苦后甘、苦甘交织、层次渐变的丰富体验。

人生的修行，也在于此“品”字。不以单纯的趋乐避苦为能事，而是学习去“品”这当下的全部滋味——成功时的清醒，失意时的希望；相聚时的珍惜，独处时的丰盈；顺境里的感恩，逆境中的坚韧。

当我们能以这样的心境去“品”，人生的每一刻，无论贴上“甜”或“苦”的标签，都将成为我们灵魂成长的资粮。

那曾令我们流泪的苦涩，沉淀下来，会变成内心一份深刻的理解与悲悯；而那让我们欢笑的甜蜜，流淌过去，则化为记忆中持续散发热量的暖星。

我们不再急切地追问：“这杯是甜是苦？”而是安然地啜饮，知道杯中自有乾坤，知道这一切滋味，终将融汇成“我”的一部分。

说到底，人生的圆满，从来不是抵达一个只有甜的乌托邦。圆满，恰恰在于这甜与苦的完整接纳与深刻融合。

就像一幅水墨画，既有浓墨的深沉（苦），也有留白的空灵（甜），相映成趣，方显意境。

我们接纳生命整体的馈赠，不为一半是苦而怨怼，也不因一半是甜而忘形。在这份全然的接纳中，我们与自己、与世界达成和解，获得一种深层次的平静与自由。

那么，朋友，请端起你手边这杯名为“今日”的茶吧。它或许滚烫，或许微凉，入口的刹那，滋味自知。但请记得，无论此刻你尝到的是什么，都请细细地、安心地品下去。

因为人生的回甘，往往不在苦尽的尽头，而在你坦然接纳并品味那“一半苦涩”的过程之中。

当甜与苦在你生命里不再泾渭分明，而是化作唇齿间一缕悠长醇厚的余韵时，你便真正懂得了生活，也真正拥有了那颗能够盛得下一切滋味的、完整而柔软的心。