“德艺双馨”是中国艺术界对文艺工作者高尚品德与卓越艺术成就的高度评价，被视为艺术家的崇高追求。一代代艺术家，以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、在探索中奋进，传承与拓进并举，成为文化的践行者、社会风尚的引领者。生逢伟大时代，要有与之匹配的艺术表达。作为当代著名艺术家，陈一源凭借深厚的艺术造诣、鲜明的创作风格和卓越的艺术成就，赢得了业界的高度认可。他不仅在继承中求发展，更在创新中开新境，拓展了艺术的表现维度。他用艺术的眼光观察世界，用审美的笔触传递价值，用深刻的思想诠释生活，创作出一幅幅具有民族气派、史诗气韵的优秀作品。不仅深受艺术界和收藏界的认可，也被广大世人所共鸣和喜爱。

作为新时代的文艺工作者，陈一源以卓越的艺术才华和审美意境，体现了厚重的文化情怀、宏阔的文化气度、深沉的文化担当，用精湛的艺术语言，围绕时代和人民之需倾力创作，展现了中华民族气壮山河的伟大史诗，为新中国的文艺事业作出了积极贡献。

陈一源，红墙艺术家，联合国特邀观察员，“五一”全国劳模，享受国务院特殊津贴。四川成都彭州市人，中西文化研究独立学者。

先生儒释道兼修，国家高级书法师，社会活动家，平生爱诗词，略通丹青，偏好书法，亦用力于中医与长寿养生，以中华民族的伟大复兴为乐事。

主要社会职务：

CCTV《星光大道》艺术顾问

成都启培抗疏力工程技术研究院 高级顾问

央广国际文化交流艺术委员会 副主席

全国人民艺术家信用管理中心书画艺术委员会 主席

联合国中医专业委员会 秘书长

中央国家机关书法家协会 会员

世界华商联合会 荣誉主席

中国周易专家委员会 名誉会长

中非共和国驻华大使馆 特邀名誉顾问

《人民书画报》理事会主席

亚洲文化 首席艺术主席

中华文化全球推广大使

中国文化国际大学创始人、终身校董

改革以降，有诗词、杂文和书法作品集问世。他在研究了中国近代三大显学后，在学界首倡《彭学》应该成为中国的第四大显学。

先生侧重人文、宗教、书画艺术和中医养生版块，尤以实现中华民族的伟大复兴为乐事。多年以来，先生喜欢的一句话是：

"上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。"有人选择了当下的苟且，有人选择了诗和远方，他选择了"苟日新，日日新，又日新"。

陈一源先生认为中国人应该有自己坚定的文化自信：书法是我们中华民族独有的国粹，中国书法不仅仅是艺术，它还有远远高于艺术的东西。西方所谓"艺术"只是一个近100多年来才在中国叫响的舶来词汇，在没有"艺术"之前，中国的书法就已经存在2000多年了。我们的书法可以涵盖西方的艺术，而西方的艺术绝不可能涵盖我们中国的书法。只讲“术”不讲“道”的作品，我们只需要用眼睛去欣赏就够了，而“术”、“道”兼容的作品，却需要我们用心灵去感悟，才能获得更多的艺术体验。由于中西文化的差异和维度的高低不同，也许我们中国书法是西方人永远望尘莫及的一座文化高峰。

一个有品位的书法家，应该用自己的一生去做好文化积淀和自己心性的修炼。有了这个基本功，才有可能出现"下笔如有神"笔尖下的精妙表达。西方艺术，它怎么摆弄也只不过是在三维空间里面的一种技术活。

纵观世界艺术史，我看到许多西方艺术作品都只是停留在"术"的层面玩技巧，而没有上升到"道"的层面，中国好的书法作品都是灵魂的结晶，是在"道"层面上的高维呈现，二者不可同日而语。

学习中国书法，没有更高维次的思维和认知，是不可能写好有品位的书法作品的。经云："寂然不动，感而遂通","运用之妙，存乎一心"。不明白这些道理，谈所谓书法都是隔靴搔痒。因此，主动捍卫中国书法神圣而圣洁的地位，应该是衡量一个中国书法人有没有对自己祖国的文化认同和文化自信的具体尺度。中国书法不仅有法，有形，更重要的是还得有神和韵。

学习书法的过程除了练习技法之外，也是一个人格提升和灵魂修炼的过程。学书，功夫在书法之外。中国书法的底层逻辑不仅是技法，个人才华与天赋，更是坚实的中国文化底气和书法人的格局与情怀。

中国书法是我们祖先留给人类的一块璀璨的文化瑰宝，我们中华文化必将引领世界，中国书法这种独具魅力的文化形式也必将越来越受到世人的喜爱，它也必将会永远在人类的文化史上闪烁着耀眼的光芒。