在 “玉帝神霄焰口” 全套三册典籍（《玉帝神宵焰口正案》《玉帝神霄焰口左案》《玉帝神霄广大焰口右案》）中，120 页的《玉帝神宵焰口正案》是绝对的 “统领核心”。它以最长篇幅承载法事总纲与主流程，串联左案的 “辅助保障” 与右案的 “专项细化”，构建起 “主辅协同” 的科仪体系，成为法师开展超度、祈福法事的根本遵循。

正案的 120 页内容，完全围绕 “法事统领” 展开。不同于左案聚焦法器、文书，右案专攻 “广大焰口” 细化，正案直接奠定法事框架：开篇的 “总纲要义” 明确法事目标（超度亡魂、祈福现世）、神霄派神明配位及仪轨原则，让法师快速掌握 “顶层逻辑”。

篇幅优势让正案能完整呈现核心主流程。从 “请神启坛”“诵咒施法”“亡魂接引” 到 “送神安位”，每个关键环节都有详细指引：“请神启坛” 的核心咒语与焚香要求、“亡魂接引” 的步罡路线、“送神安位” 的祝祷文本，皆清晰标注。尤其 “诵咒施法” 环节，不仅收录超度主咒、护持咒全文，还注明念诵节奏与法器配合时机，确保主流程无偏差。

作为统领，正案还承担衔接左案、右案的作用。对应环节会明确提示 “需左案文书辅助”“可依右案补充”：如 “请神上表” 时，指明用左案表文格式，若超度对象特殊，可参考右案差异化祝祷；“施食济度” 环节，规定主流程后，指引扩大范围可衔接右案 “广大焰口” 仪轨，让三册形成有机整体。

从价值来看，120 页的正案是整套典籍的 “灵魂”。它固化神霄派焰口法事核心智慧，避免口头传承变形；对法师而言，即便缺左案、右案，依正案也能完成基础法事；对研究者，通过正案可直接把握法事核心脉络，理解道教仪式 “以主带辅” 的特质。

这部 120 页的正案，以统领地位与详实内容，成为全套典籍的 “定盘星”，让左案辅助、右案细化有了明确方向，浓缩出道教焰口法事的严谨与深厚。