—【01】—

世间萧散更何人，除非明月清风我。

——张抡《踏莎行·身世浮沤》

张抡晚年隐居在江南，常夜里独自在湖边走。

月亮像个银盘，清清亮亮地挂在天上，风从湖面吹过来，带着水汽的凉。

这世间谁能比我更‘萧散闲逸’呢？恐怕只有天上的明月、林间的清风，和此刻的我了吧。

明月无言，不用跟谁争辉，想圆就圆，想缺就缺；

清风无形，不用跟谁讨好，想吹就吹，想停就停；

他也一样，不用上朝，不用应酬，不用琢磨着怎么活得更体面。

曾写《醉落魄》说“人生浮沤，富贵如露”，见多了官场的沉浮，才更懂“萧散”的自在。

身子不用被名缰利锁捆着，心不用被是非对错牵着。

月亮照着他，清风陪着他，都是天地间的“闲人”——闲得自在，闲得通透，闲得让人心生欢喜。

—【02】—

风露渐凉人散后，倚阑闲看一池星。

——清·周熙元《夏夜》

夏夜的宴会结束，宾客散尽，刚才还热闹的院子，一下子就安静了下来；

独自一人倚靠在栏杆上，晚风带着露水的凉意轻轻吹来，把酒气吹散了不少；

池子里倒映的满天星辰，一颗、两颗、无数颗，风一吹，就跟着晃，闪闪烁烁。

看着这池星辰，忽然觉得，人散后的闲看才是真实：不用赔笑，不用应酬，不用听那些官场的客套的话。

人这一辈子，热闹是好，可也得有点“人散后”的时光，倚着阑，看着星，让心歇一歇，像这池星星，安安静静的，就很美。

—【03】—

沽春酒。小艇缆牵垂岸柳。

——五代·李珣《南乡子·新月上》

江南的春天，新月刚挂上柳梢，像弯弯眉毛，他划着小艇，到岸边的酒肆沽一壶春天的酒。

小船刚停稳，解下缆绳，随手系在垂到水面的柳枝上。

春天的酒，带着新酿的芬芳和泥土的气息，本身就足以让人向往。

沽春酒不用急，小艇慢慢划，一切都显得那么随意、那么自然，缆绳随意一系，便有了依靠。

这种不紧不慢的生活节奏，正是江南水乡独有的韵味。

日子不用过得太满，有点酒，有点柳，有点春夜的暖，就够了。

—【04】—

放开怀抱不须焦。万事付之一笑。

——宋·冯取洽《西江月·太岁日作》

即使经历了不顺心的事，也应该敞开胸怀，不必为任何事情焦虑烦恼；

天要下雨娘要嫁人，与其在担忧中度过，不如彻底放下，由它去；

世间所有的事情，最终都只用一个微笑来面对。

所谓的放开怀抱，不是撒手不管，是不再执着于结果的得失，不再跟自己较劲消耗心神。

付之一笑不是没心没肺，是看得开。

当能够对顺境逆境都报以微笑时，自己就真正成为了情绪的主人。

笑过了，心就宽了；心宽了，日子就顺了。

—【05】—

夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。

——唐·崔道融《秋霁》

秋夜雨后初晴，坐在江上的小船里，江面上悬挂着一弯如银钩的新月。

四周一片寂静，偶尔能听到有受惊的鱼儿跃出水面，激起一阵轻微的浪花声。

这鱼儿为何受惊？大约是被月光惊着了，以为是钩子，慌里慌张地想逃。

崔道融一生未入仕，隐居在江南，见多了山水，忽然觉得，这“惊鱼掷浪声”才是夜的活气。

人生也一样，不能太顺，有点小惊小慌，像这惊鱼，掷起浪来，才显得生动。

—【06】—

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

——清·纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》

窗外或许下着小雨，屋里燃着炭火，围坐着喝茶说笑。

此刻，只有最寻常的清风明月，最随意的谈笑风生；

只要能让自己称心如意，，就是最好的情境。

纳兰性德这位多情公子，出身豪门，却总说“别有根芽，不是人间富贵花”，见多了官场的虚情假意、豪门的勾心斗角，才更懂寻常的好：

人生真正的好景，风月不用“不寻常”，谈笑不用“不等闲”，只要能触动内心，带来“称意”的感觉，便能自然而然地相处。

—【07】—

斗帐高眠，寒窗静、潇潇雨意。

——宋·佚名《满江红·斗帐高眠》

躺在在小小的斗帐里安然高卧，夜，静悄悄地，本该睡一夜好觉；

窗外下着潇潇细雨，不料一阵萧疏带寒的雨意，进了窗户，从梦中醒了。

在这样的环境中睡眠，是一种彻底的放松。

寒窗是冷的，雨意是凉的，可帐里的眠是暖的，心里的闲是满的。

—【08】—

听风听雨都有味，健来即行倦来睡。

——宋·杨万里《书莫读》

杨万里这位诚斋先生，晚年写《书莫读》，大约是劝自己别太较劲。

年轻时他总想着“读万卷书，行万里路”，刮风了要躲进书房，下雨了要抱着书看，生怕耽误了读书。

可老了才明白，听风的声音，听雨的声音，都能品出其中的滋味。

风有风的声，雨有雨的韵，关键在于用心去听，去品味。

身体健朗的时候就多出门走走，看看山，看看水；

感到疲倦了，就上床睡觉，不用惦记着还有书没读，还有诗没写。

行与睡之间，不需犹豫，不需纠结，只需顺应身体的需求。

这种生活，看似简单，却蕴含“道法自然”的智慧。

—【09】—

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。

——宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

陆游晚年隐居在山阴的农村，屋子就藏在“苍烟落照”里；

早上的炊烟是淡青色的，绕着屋檐飘；傍晚的夕阳是橘红色的，把屋顶染成金的。

常常坐在门口，看着远处的山、近处的田，觉得自己与世间的凡俗琐事，早就没有丝毫的关联。

不用想着“王师北定中原日”，不用惦记“位卑未敢忘忧国”，不用催着自己“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。

苍烟是他的帘子，落照是他的锦被，尘事是别人的热闹，他只守着这“苍烟落照间”的家，守着这“不相关”的闲：

日出而作，日落而息，这辈子忙过拼过，到老了才懂，“丝毫尘事不相关”，才是人间至味的清欢。

—【10】—

扫却石边云，醉踏松根月。星斗满天人睡也。

——元·吴西逸《清江引·秋居》

秋夜的山里，伸手扫散石头边的云雾，带着醉意踩着松树根下的月光。

头顶是满天星斗，就在这天地间沉沉睡去，无牵无挂，酣畅淋漓；

不用管人间烟火，不用想明日生计，醉了就踏月，困了就睡觉；

以天为被，以地为席，就该这样“不管不顾”，星斗照着他睡，松根枕着他醉，充满了狂放不羁的浪漫气息。

—【11】—

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。

——明·汤显祖《江宿》

在秋天，坐船停在江心，深夜里渔火也稀稀落落，江面显得格外冷清。

渔火稀稀拉拉的，远处的船上亮着一盏，近处的渔翁大约睡了，灯灭了。

四周静得很，只有江水拍船的声音，睡不着，披了件衣服起来，看见天上的残月，弯弯的，血一样的颜色，微弱地照着江岸的树林。

汤显祖写《牡丹亭》时，心里装着“情之所至，生者可以死，死可以生”的热，可此刻在秋江上，看着残月映疏林，心里透着一股“寂历”的凉。

他想起官场的失意，想起理想的难寻，想起那些“生生死死”的情，忽然觉得，这“寂历”也不是坏事：

让心里的热降降温，让眼里的光调调暗，看清了江的静、月的残、林的微，才更懂“人间真实”；

不是所有的火都能燎原，不是所有的月都能圆满，可这“稀”“微”里，藏着江的夜，藏着月的凉，藏着人心底的“静”。

—【12】—

自笑浮名情薄。似与世人疏略。

一片懒心双懒脚。好教闲处著。

——宋·苏轼《谒金门·秋兴》

苏轼刚从“乌台诗案”的鬼门关里爬出来，剪了头发，穿上粗布衣服，像个老农一样在东坡上种地。

自己都忍不住要嘲笑，对那些虚浮的名声感情太过淡薄，与世俗的人格格不入。

一颗懒散的心：不想着什么时候能复官，不想着怎么报复那些害我的人；

一双懒得走动的脚：不想着今天要见哪个官，不想着明天要赴哪个宴。

他在东坡盖了个雪堂，堂前种了几棵柳树，下雨了就躲在堂里，天晴了就躺在柳荫下晒太阳。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，见多了起起落落，才更懂“懒心双懒脚”的好：

心不用悬着，脚不用跑着，找个“闲处”把自己安置好，让身心都得到真正的休息。

—【13】—

了然尘事不相关，锡杖时时独看山。

——唐·牟融《游报本寺·其二》

牟融在报本寺修行时，对世间的一切俗事都看得透彻，明白它们与自己的修行根本不相关；

所以常常拄着锡杖，独自一人去观赏山色。

他站在山顶，看着远处的山连绵起伏，心里“了然”，尘事就像山脚下的炊烟，看着热闹，风一吹就散了，和自己有什么关系呢？

他早年曾做官，后来辞官出家，见多了官场的沉浮，才更懂“尘事不相关”的好：

不用琢磨着怎么升官，不用提防着谁在背后捅刀子，不用逼着自己为了前程委曲求全。

不是不知道，而是看透了，所以能够放下。

正因为内心不再被尘事所牵绊，才能有时时独看山的闲情逸致。

看山，在禅宗里是一种重要的修行方式。

山，静默而坚定，四季变化而本体不变。

通过观山，僧人可以观照自己的内心，体悟不变的佛性。

人该给自己的心开扇“窗”，让尘事出去，让山景进来。

—【14】—

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

——宋·陈与义《怀天经智老因访之》

陈与义客居异乡江南，常常抱着诗卷坐在窗前度过。

诗卷里有李白的狂，杜甫的沉，有他自己的愁，光阴就在这一首首诗里慢慢淌过。

关于杏花开放的消息，总是在淅沥的雨声中传来。

窗外下着雨，打在杏树上，忽然想起天经、智老两位朋友，他们住的寺里，杏花大约也开了，此刻或许正坐在檐下，听着雨声，等杏花的消息。

陈与义经历过靖康之变，南渡后漂泊不定，饱经流离之苦；

客居的日子是孤单的，唯有读书写诗，才能带来片刻的安宁。

—【15】—

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

——唐·司空曙《江村即事》

月亮快落下了，天蒙蒙亮，结束钓鱼，摇着小船往回走，到了家门口，缆绳也没系，往岸边一靠就下船了。

船在水里轻轻晃了晃，像个喝醉了的老汉，他也不管，推门进屋，倒头就睡。

不用担心船会漂走，因为在这个宁静的江村，一切都那么安详。

江村的日子慢悠悠的，不用算计着得失，不用提防着风险，不用逼着自己活得滴水不漏。

船漂了有岸，睡醒了有太阳，日子该咋过咋过，自自在在就很好。

—【16】—

雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

——元·张养浩《山坡羊》

张养浩在陕西赈灾时，大约累坏了。

后来辞官归隐，雨过天晴的日子，他常驾着小船在大明湖上漂。

船头上摆着个木盆，里面是刚钓上来的鱼，活蹦乱跳的；

另一边放着个酒葫芦，酒是自家酿的米酒。

他不钓鱼，也不喝酒，就躺在船板上，看着天上的云飘过来，飘过去。

他想起在官场时，天天“先天下之忧而忧”，愁得头发都白了，此刻才懂，好日子原就藏在这“鱼在一边，酒在一边”里：

不用操心赈灾款够不够，不用惦记百姓冷不冷，不用逼着自己“鞠躬尽瘁，死而后已”。

—【17】—

只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

——宋·辛弃疾《临江仙·钟鼎山林都是梦》

辛弃疾在铅山隐居，他一生想“了却君王天下事，赢得生前身后名”，可到最后，却只能在山林里“闲处过平生”。

秋天的早上，端着酒杯，吸纳清冷的露水，混着酒喝下去，清冽冽的；

夜里睡不着，在冰冷的思绪中锤炼诗句。

有人笑他英雄无用武之地，他却觉得，这闲处也不是坏事：酒杯吸露，是和天地借“清”；诗句裁冰，是和笔墨借“净”。

“钟鼎山林都是梦”，见多了朝堂的虚与委蛇，才更懂闲处的好：不用跟人争，不用跟命斗，不用逼着自己“明知不可为而为之”。

—【18】—

春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。

——五代·李询《南乡子·云带雨》

江南的春天，坐在小船上，春酒已经酿熟，刚刚开封香气四溢；

煮熟刚捕捞的鲈鱼，味道鲜美；

能有谁与我一同分享这份醉意呢？

算了，还是把小船系在岸边的柳树上，独自在船篷底下睡去。

春酒香混着鲈鱼鲜，飘进船篷里，打了个哈欠，觉得这“无人同醉”才是真自在：不用找话题，不用劝酒，不用听那些客套话。

五代的江南，战火纷飞，可李珣偏在词里写满了“闲”：春酒熟了就喝，鲈鱼美了就吃，醉了就睡，不用想着“明天会不会打仗”，不用惦记“能不能活着看到明年的春”。

船篷下的睡眠，隔绝了外界，也隔绝了内心的纷扰。

—【19】—

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

——宋·陆游《幽居初夏》

初夏雨水多，池塘里的水涨得满满的，漫到了岸边的青草里；

白鹭常常站在水边，伸长了脖子，瞅准了鱼就猛地扎下去，溅起一圈水花，然后叼着鱼，扑棱棱地飞走了。

草丛深得没过膝盖，青蛙藏在里面，蛙鸣则是无处不在。

幽居在这乡村庭院里，不用被人打扰，不用惦记世事，不用逼着自己“忧国忧民”。

—【20】—

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。

——五代·李珣《渔歌子·楚山青》

楚山青青，江水绿绿，坐在小船上，鱼竿垂在水里，鱼上钩了就钓，不上钩也不急，顺应自然，随波浮沉，像片叶子，没有任何缆绳的管束。

没有谁管着他：不用交税，不用服役，不用听谁的命令。

傍晚钓完鱼，月亮升起来了，摇着小船，顺着弯弯的江湾往回走，船桨搅碎了水里的月影，像打碎了一面银镜子。

五代的乱世里，人人都在争地盘，争名利，争生存……

可这渔夫偏“信浮沉，无管束”，在漂泊中找到归宿，在无束中获得闲静自在。

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