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《茶馆》老戏骨演绎三教九流的百般滋味。

1982年的老电影《茶馆》,改编自老舍的同名话剧,以老北京的裕泰茶馆的兴衰为背景,讲述国家和社会的变迁、老百姓的疾苦。茶

1982年的老电影《茶馆》,改编自老舍的同名话剧,以老北京的裕泰茶馆的兴衰为背景,讲述国家和社会的变迁、老百姓的疾苦。

茶馆,是三教九流会面之处,可以容纳各色人物。茶馆就是社会,从“戊戌变法”到“军阀混战”再到“新中国成立前夕”,一部《茶馆》写尽了三个时期,半个世纪以来中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及芸芸众生的生存状况。

“裕泰茶馆”,老板叫王利发,为了避免客人谈论国事和政治,给茶馆带来麻烦才立下规矩“莫谈国事”,茶馆的规模越来越小,但是“莫谈国事”的标语却越贴越多,字也越来越大。

电影前段真实再现了晚清时期买卖人口的猖獗,因为兵祸、灾荒和贫困,各种天灾人祸让老百姓的日子苦不堪言,依靠买卖人口的方式应对糊口活命。

这个行为在晚清时期也是违法的,可是民不举官不究,一切就那么的发生着。

王利发虽然张贴了很多“莫谈国事”的警示语,依旧没能阻挡常四爷的祸从口出,一句“大清要完”,随后就被朝廷暗探抓走。

常四爷关了两年半出来后,自食其力,靠自己的双手劳动养活自己。而与他一样的旗人松二爷,还是丢不下那个架子,活的很是凄惨。

秦仲义,典型的民族资本家。过于理想的他,准备“实业救国”,以为开工厂,可以救黎民百姓于水火,做梦都想不到,工厂被国民党政府强行没收,机器也当废铜烂铁给卖了,几十年的辛苦付出竹篮打水一场空。

警察,当兵的,仗势欺人,欺压百姓,敲诈勒索;“汉奸走狗”趁人之危,搜刮钱财……

直到后来,小刘麻子强占了王利发的茶馆,王利发才知道,他从父亲那里继承的处世哲学,什么多说好话、多作揖,见什么人说什么话,这些东西在黑暗的世道下是没用的。

电影最后,王利发、常四爷、秦仲义相聚于茶馆,三个老人的对白,将情绪推向了高潮:

秦仲义回想了自己几十年的打拼,天真的期待着实业救国,却被国民党军阀抢去了工厂,好端端的机器被当做废铜烂铁给卖了。“你应当劝诫大家,有钱就得吃喝嫖赌,胡作非为,可就是,千万别做好事。”

王利发的话却道出了民国时期,大多数老百姓的苦楚,就算他当顺民,见着谁都鞠躬、请安、作揖都没用,他所代表的绝大多数老百姓,只想盼望着孩子们有点出息,冻不着、饿不着,没灾没病,这是老百姓最基本的民生希望,都做不到。“我总得活下去,我想尽办法,就是为了活下去,没干过缺德的事哎,没干过伤天害理的事。我得罪谁了啊!”

常四爷,一辈子不服软,敢作敢当,他清醒、正直,有骨气,路见不平必拔刀相助。他是旗人,清朝时吃着皇粮,但是对清王朝的腐败和弊端,他毫不避讳在茶馆表达自己的看法,直言不讳地说大清要亡,反感崇洋媚外,不向恶势力低头。清朝灭亡到了民国,他自食其力,靠卖菜、卖花生米为生,靠自己劳动挣钱。“自食其力,凭良心干了一辈子,世事无常啊,七十多了,只落着个卖花生仁。”“碰人出殡捡了点纸钱,没有棺材没有寿衣,只好给自己预备点纸钱了,哈哈哈哈”。“我爱咱们的国啊,可……可谁爱我呢?”

影片结尾,三位老人在茶馆中撒纸钱,不仅是祭奠逝者,同时也是在提前祭奠自己。

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