南宋绍兴年间，临安府（今杭州）城外十里处的湖墅镇，有一个叫做新桥市的商贸聚集区。这里是京杭大运河的重要枢纽，每日往来商船络绎不绝，形成了"商贾云集，货殖如山"的繁华景象。据《梦粱录》记载，当时的新桥市"店铺林立，酒旗招展"，是临安城外围最重要的商品集散地之一。
在这个热闹的市集上，有一家远近闻名的丝绵铺。铺主吴防御，这个称号并非正式官职，而是民间对曾担任过团练防御使（相当于现代军分区司令）致仕官员的尊称。吴防御与妻子潘氏苦心经营多年，将一家小小的丝绵铺发展成新桥市首屈一指的富户。铺面坐落在市集最繁华的地段，三开间的门面终日客来客往，后院的仓库里堆满了从湖州、苏州采购来的上等丝绵。
吴家独子吴山，时年二十四岁，自幼在商贾环境中长大。他面容清秀，举止文雅，却又不失商人的精明。每日清晨，他都要从城中宅邸赶到新桥市的铺中，监督伙计们开门营业。这个年轻人身上，承载着吴家两代人的期望——既要守住家业，更要光耀门楣。
二、河畔初遇的陷阱绍兴十九年（1149年）春日的某个晌午，吴山因家中事务耽搁，比平日稍晚来到铺中。刚踏进店铺，他就发现后门外的河岸边停靠着两艘剥船（一种用于短途货运的小船），几个工人正忙着将箱笼、家具搬进隔壁空置已久的仓房。更引人注目的是，船上下来的三个妇人：一个身材微胖的中年妇人，一个头发花白的老妪，还有一个年约二十、容貌姣好的少妇。
"小妇人姓韩，排行第五，官人唤我金奴便是。"当吴山上前询问时，那个年轻妇人盈盈一礼，眼波流转间自有一番风情。她身着素色罗裙，发间只簪一朵绢花，看似朴素，却掩不住动人的姿色。
吴山平日被父母管教甚严，何曾见过这般主动大胆的女子？他只觉得心头一热，竟鬼使神差地答应将仓房租给她们居住。殊不知，这看似偶然的相遇，实则是一个精心设计的圈套。
原来，这韩五娘本是临安城中的暗娼，因在城里惹出事端，才搬到新桥市重操旧业。宋代对娼妓业管理严格，登记在册的官妓必须住在指定区域，而像韩五娘这样的"私窠子"（暗娼）则往往流窜于城乡结合部，专挑商人聚集的地方下手。
三、情欲漩涡与金钱交易接下来的日子，吴山成了韩五娘仓房的常客。每当铺中无事，他总会找借口来到后院，与金奴调笑取乐。起初，他还保持着商人的谨慎，但很快就在金奴的温柔攻势下丧失了警惕。
"官人若是真心待我，何不借我五两银子应急？我们母女初来乍到，连置办家什的钱都没有了。"一日云雨过后，金奴偎在吴山怀中，柔声细语地提出要求。
五两银子在当时可不是小数目。据《宋史·食货志》记载，绍兴年间一个七品官员的月俸不过十五贯（约合十五两银子），普通工匠的日薪更是只有百文左右。但被情欲冲昏头脑的吴山，想都没想就答应了。
这正中金奴下怀。在宋代，这种以借贷为名的钱财往来，往往是暗娼控制客人的手段之一。一旦客人上钩，她们就会以各种理由不断索要钱财，直到将对方榨干为止。
吴山的异常很快引起了铺中主管的注意。这位在吴家服务了二十多年的老掌柜，曾委婉地提醒少东家："近来市面上颇不太平，有些外来人专做'扎火圈'（宋代诈骗术语）的勾当，少东家还需谨慎些。"但此时的吴山根本听不进任何劝告。
四、病魔缠身与梦境警示一个月后，吴山终于为自己的放纵付出了代价。这日从金奴处回来，他突然感到浑身乏力，继而发起高烧。更可怕的是，如厕时竟排出血尿，显然是感染了恶疾。
在宋代医学条件下，这种性病极为凶险。吴家急忙请来临安城中最有名的大夫，诊脉后，老大夫连连摇头："公子这是邪毒入体，加之元气亏损，恐怕......"话未说完，但意思已经再明白不过。
病榻上的吴山开始被噩梦纠缠。在梦中，总有一个胖大和尚前来索命："贫僧是桑菜园水月寺住持，因为犯了色戒，死在彼处，久滞幽冥......今日特来要你做个阴魂之伴！"
这些梦境看似荒诞，实则反映了宋代社会的宗教观念。在南宋时期，佛教的因果报应思想深入人心，人们普遍相信纵欲过度会遭到神灵惩罚。吴山的梦境，正是这种集体意识的体现。
五、家庭危机与商业困境吴山的病倒，让吴家陷入了双重危机。一方面要救治独子的性命，另一方面还要维持丝绵铺的正常运转。更棘手的是，新桥市的其他商户已经开始传言吴家少爷染上了"脏病"，这对以信誉立足的商家来说，无疑是沉重打击。
吴防御这位曾经在战场上叱咤风云的老将，此刻却显得无比苍老。他不仅要面对儿子的病情，还要应付闻风而来的债主——原来吴山为了讨好金奴，竟私下从铺中支取了大量银钱。
"逆子！你可知这些钱财，是你祖父一辈子的心血！"病榻前，吴防御老泪纵横。在宋代商人家庭中，这种因子弟不肖导致家业败落的案例比比皆是。据《宋人轶事汇编》记载，临安府每年都有数十起类似的家庭纠纷。
六、宗教仪式与心灵救赎绝望之下，吴防御决定采取当时普遍认可的解厄方式——举办法事。他不仅请来高僧在家中诵经，还亲自到金奴住处设坛超度。
在新桥市这样的商业社会中，商人的声誉就是生命。通过公开举办法事，吴防御向外界传递了两个信息：一是吴家仍是虔诚信佛的正经商人，二是吴山已经与那段不光彩的往事划清界限。
法事过后，吴山的病情果然逐渐好转。这在现代医学看来或许是巧合，但在当时的人们眼中，却是因果报应的明证。病愈后的吴山仿佛换了个人，他主动向父母坦白了一切，并发誓要重新做人。
七、劫后余生的商业智慧半年后，完全康复的吴山重新站在丝绵铺的柜台前。经历生死考验的他，对经商之道有了全新的认识。
"做生意如做人，最要紧的是'诚信'二字。"在一次与主管的谈话中，他深有感触地说，"那些看似捷径的歪门邪道，终究会让人付出代价。"
这番话道出了宋代商业文化的精髓。随着商品经济的发展，南宋商人越来越重视商业信誉的建立。在新桥市，商人们自发组织了"行会"，制定行业规范，惩戒不守诚信的商户。
吴山的故事也因此在新桥市传开，成为教育年轻商人的活教材。每逢有新商户入驻，老商户们总会提醒："别忘了吴家少爷的教训！"