这两天一部电影《抓特务》和一部电视剧《父母爱情》在舆论场上被骂惨了，虽然骂的角度不一样，但是我想了下应该算是一件事，所以放在一起说一下。
01
先说《抓特务》这个事，很多网友把这部电影骂的狗血喷头，要说冯导导演功力是有的，几十年不是混过来了，两位主演也不差劲，为啥落到如此田地，我给大家好好总结一下。
第一，网友批评这部电影是一部精致历史虚无主义作品，叙事伦理完全崩塌。模糊敌我边界，对人民军队人民警察的好以及国民党特务的坏一笔带过，其实就是模糊敌我边界，给潜伏特务洗白、套悲情滤镜，是影视圈反派温情化的典型坏样板。
把保家卫国的公安写成粗鲁敏感一根筋，最后是得家破人亡、一生受苦；身负颠覆任务的特务彬彬有礼，相貌英俊，机灵而有创造力，还会做生意，最终安稳体面、善终享福，善恶结局完全颠倒，颠覆基本历史是非观。
如果放到更大的一个视角来看是对我们前三十年取得伟大成就的视而不见，对中国发展中的失误什么大跃进呀，农民饿肚子，特殊时期革命等大书特书，这部电影其实就是过去所谓“伤痕文学”，“伤痕电影”的一脉相承。
其实不止这部电影，他们这一批导演都喜欢在电影夹在着所谓苦难伤痛的片段，说到底就是这批人对中国前三十年不认同，造成他们不由自主的选择他们认为正确的镜头表示，造成的结果就是他们描述的那个时代充满了怆痛、凄苦、酸楚、悲恸、郁愤、冤抑、郁结、沉郁。
但是问题的关键是随着中国的崛起和发展，特朗普来中国都得敬酒，西方的底裤已经被扒下来了，人民群众对中国过去的那段历史看的越来越清，越来越理解先辈们的付出，可是这批人拍那段历史的时候仍然是“苦难”，“伤痕”这种腔调，这和观众的基本认知根本不符，看的时候就会很别扭，所以最后大家不买账。
当然我们不是禁止写苦难，直面历史伤痛、关注底层现实是文艺的重要使命，《觉醒年代》《山海情》等作品，既不回避过往艰难，更突出人民奋斗、时代进步，是正向范本。
但是有些创作刻意放大个别时代苦难，抽离历史背景，否定革命、建设进程的历史价值；只放大个体苦难，无视人民群众改造时代、追求美好生活的主体力量，割裂历史的整体性与辩证性，这就是历史虚无主义，是绝对要批判的。
总之就是一句话，这些人拍不出人民日益增长的对好电影的需要，所以他们就被时代抛弃了。
第二，是对电影本身的批评。投资两三亿，顶流双男主加持，以为是谍战爽片，全程胡同家长里短 140 多分钟，一点抓捕、谍战戏没有，纯标题党欺诈观众。
有些人评价这是靠堆砌明星、情怀堆出来的片子，完全不懂普通观众想看什么。关键观众的感情已经被类似的电影消费的太多了，某部减肥大片，某个四合院拍摄的剧情杀了，观众已经被骗了好几次了，都被骗出应激恐惧症了。
所以观众在遇到类似的堆砌明星，剧情空洞，靠所谓情怀宣传的电影，就和以前被骗的经历联系起来了，以为又是一部圈钱的电影，不骂你骂谁，等于是撞到观众的枪口上了。
第三，韩红的“走个面”确实给这波舆论加了一把火。先说好，我对韩红在慈善领域的贡献是非常钦佩的，尤其是她那种公示账目的透明化模式，非常靠谱，是中国在慈善领域响当当的一号人物。
但是她拿着人情绑架观众，拿地域道德施压太败好感。因为赚票房只是一本生意，观众觉得好看自然就会去看。但是如果靠着人情和所谓的影响力绑架观众，教育观众，就会让人更加的抵制这部电影，效果适得其反。
博主九边说的一段话挺好的，挺贴切的：“公众不再接受“你是明星你有名，所以该配合你”的默认逻辑；他们更接受“你要拿出理由，我再决定给不给你面子”。
02
《抓特务》是现在上映的，引起舆论批判很正常，为啥父母爱情这部上映了12年的电视剧突然引起了讨论。
这电视剧大家以前只是以为这是家庭情感剧，相濡以沫、细水长流、温情脉脉、真挚淳朴，但是经过网友的挖掘以后，就看出来很多不一样的东西。
有人说看父母爱情，第一层看到的是家庭生活，第二层看到的是特权，第三层看到的是里面的知识分子永远理解不了人民。
大家对这部电影的批判主要是对特权的批判。
第一，全剧横跨物资紧缺、特殊动荡年代，普通百姓缺粮缺药、举家受冲击，可资本家出身的安杰，靠江德福军官身份全程拥有特供物资、稀缺药品，娘家遭冲击也全靠职权兜底，全程避开所有时代磨难，打造了脱离大众现实的大院特权乌托邦。
第二，江德福动用职权给侄子安排参军、子女轻松提干、亲友全部安排优质出路，这些依靠身份特权获取的稀缺资源，被剧集包装成男主顾家、有担当的优点，刻意淡化阶层不公与权力寻租问题，被观众批评是特权阶层的自我美化。
看起来是温馨的家庭生活，扒开表面私底下全都是特权。现代人对于特权极其敏感，父母爱情精准的踩到了红线上，所以才被大肆批判。
除了特权之后，观众讨论最多的就是江德福、老丁、王振彪全部抛弃农村原配，迎娶城里高知女性，乡下妻子统一落得落魄、早亡、被嫌弃的结局，形成底层女性献祭式叙事，用底层女性的悲剧成全精英夫妻的圆满。
尤其是江德福，为了让江德福合理化迎娶安杰，给张桂兰安排了一个出轨的标签。包办婚姻、独自守六年活寡赡养公婆，全程无正面镜头、无一句辩解台词，晚年落魄出场还要被子女贬低，她的委屈又有谁在意。
大家不满的是电视剧对底层劳动人民的抹黑，用底层劳动女性的粗鲁反衬城市女性的知书达理，用底层女性的悲剧成全精英夫妻的圆满，很长一段时间以来不少电视剧特别喜欢这种抹黑农村，抹黑底层人民的叙事。
早年观众只代入主角爱情，羡慕安稳婚姻；当下年轻观众平等意识、女性意识更强，跳出主角滤镜，从更大的视角评判这部电视剧，发现这是一个“少数人的幸福可以建立在普通人牺牲之上” 的叙事，最终口碑爆发争议。
03
写到这里差不多了，最后再多唠两句。
第一，现在的观众觉醒了，你再拿那套流量明星，情怀叙事的方法糊弄人行不通，观众想要的事有真正的好故事，用心的制作，真情实感的电影。
郭帆的流浪地球，饺子的哪吒，还有一帮素人整出的《给阿嬷的情书》大家都捧场，大家知道这是好作品，所以大家都买账。
饺子是学医的，郭帆是法学生，给阿嬷的情书更是素人，他们都不是所谓圈内人士，但是他们都做出了好作品，反倒是哪些所谓圈内大佬，拿着投资人多少亿的投资，拍一部扑一部，然后在宣讲会上表演各种赔本的戏码，求着观众进场。
这说明了一件事观众只认作品，不认人。如果这批导演做不出观众喜欢的电影，被观众抛弃也是理所当然的。
第二，年轻人不喜欢“传统的权威”，不喜欢被说教，那些所谓的大佬说话不好使了。
你是歌手唱歌好听，我买张票我支持你可以；你是明星电影演的好，我买张票支持你可以；你做慈善，我捐点钱也可以；但是如果你超出你的专业边界对年轻人居高临下的说教，年轻人可是不吃你那套，甚至还会愈发反感。
第三，中国现在在经济，军事，政治方面的强盛是众所周知的，这种强盛也会反应到我们的文化中，人民的心态中。
电影，电视剧是文化非常好的载体，本应该承载着人们对美好生活的希望的，可是很多人还沉浸在过去伤痕电影的桎梏中出不来，反而一次次的尝试教育观众，结果只能撞的头破血流。
另外经济上来之后，人们的思想会更加丰富，想的就会更多，以前没有注意到的东西就注意到了，像特权，对底层抹黑这种东西就变的非常刺眼了。
时代在变，人民在变，电影电视剧也应该变，但是如果有些人不想变，时代的扫帚会扫走他们的。
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