《红楼梦》第十九回，描述了这样一个情节：被母亲接回家的袭人，在面对亲人好意想要将她从贾府之中赎回的打算之时，竟然果断的拒绝了。

而其拒绝的原因，原文中似乎给出了答案。

原来袭人在家，听见他母兄要赎他回去，他就说至死也不回去的。【面对亲人想要将她赎回，袭人的拒绝是直接而果断的。】

又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。【袭人自幼家贫，家中连温饱也无法解决了，从表面上看，似乎她被卖进荣国府是自愿给父母谋一条活路，但在封建社会之下，男尊女卑的思想早已深入骨髓，因此，袭人这里所说的“若不叫你们卖”，显然是含蓄的，她没的选。】

况且如今爷虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我做什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”【袭人的这番自白，是值得我们深入探究的。毕竟，昔日的花家，是连温饱都成问题的贫穷之家，可为何？仅仅因为将袭人卖给了荣国府，这些年，他们不仅衣食无忧，连家业都置办了起来？

从这里，我们不难猜测出，即便袭人被卖，她的家人也并未放弃对她无休止的索取，想来，她在贾府为奴这多年的收入，最终还是进入了花家的腰包，甚至于，连宝玉的零花钱，都有可能被她用做救急了，以至于。在后问中，我们会看见这样让人不解的一幕：堂堂荣国府的宝二爷，在为秦钟的坟这件事上，竟然连几两银子都拿不出来。】

因此哭闹了一阵。他母兄见他这般坚执，自然必不出来的了。况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银一并赏了还是有的事呢。

【袭人在此所说的死契是什么？从表面的意思来看，就是不可赎回。但按明清时期有关“死契”的介绍来看，其实更甚。比如袭人与贾府签订死契，其在本质上，所指的是从她这一生开始，到其结婚生子，都要世世代代延续着作为贾府奴才的家生奴才。可见，当年卖袭人之时，花家是足够绝情的，以至于，为了多卖一些银两，连她的后路都断了。】

二则，贾府中从不曾作贱下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐也不能那样尊重的。【贾府素来对下人宽厚，在荣国府为奴的丫鬟，不仅有固定的月钱，在逢年过节之时，亦有主子的恩赏。尤其是，在荣国府中，即便是奴才，也有着严格的等级制度，在等级制度之上的丫鬟，比如袭人，她的饮食起居，所受到的待遇，俨然便是副主子的级别了。】

从袭人的一番独白之中，我们不难看出，之所以在面对亲人想要将她赎回去的时候，她会如此果断的拒绝，主要包括这三个原因。

其一：是当日袭人与贾府所签订的是死契，这本没有赎回的机会。

其二：因为没有退路的死契，让袭人对亲人感到寒心。

其三：花家为了重整家业，即便在袭人与贾府签订了死契后，依然没有停止对她的榨取，这种多年无情的榨取，更让她看到了亲人的冷漠与自身的真实处境。

所以她明白，即便被赎回，大概率也是会再次被卖，以她在荣国府中一等丫鬟的体面身份，只怕花家还能将她，陶腾出一笔可观的收入来。

只是，袭人拒绝被赎回，除了这三个原因，似乎还有其他的原因呢？或许，以下这一段文字，才是问题的关键，但往往，都被作为读者的我们忽略。

因此，他母子两个也就死心不赎了。

次后忽然宝玉去了，他二人又是那般景况，他母子二人心下更明白了，越发石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无赎念了。【袭人仅仅被花家接回过节不到半天的时间，堂堂荣国府的宝二爷，尽然仅仅带着一个小厮，便来到了下人的家中。

如此举动，原本就是不同寻常之举；更为关键的是，袭人竟然能够当着众人的面，轻易的将他所佩戴的通灵宝玉取下，给众姐妹把玩、欣赏；作为主子的宝玉，更是当着众人的面，附耳对袭人说着悄悄话。】

这种种的细节，都说明了，袭人与宝玉早已不正常的关系。

而在明清时期，作为出家的女子，其是否拥有的“贞洁”二字，不仅关系着她这一段婚姻的好坏；更为关键的是，也影响着其娘家的名声。

这个时候的女子出嫁，或是由媒婆、稳婆等人对女子验明正身；或许在圆房之夜进行“落红”的检查。

而这些，对于袭人而言，都是无法躲避的灾难，都是其无法承担的后果。

自然，当她的亲人目睹了这一幕后，便不再有将她赎回的念头了，因为她的身子，已经不干净了。

或许，这也解释了，为何袭人最终会嫁给蒋玉菡？因为在明清时期，失去贞洁的女子，是注定不会世人接纳的；如袭人这样失了身的奴才，被主子撵出，其出路或是嫁给戏子；或是进入青楼！