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从为学日益到为道日损

博之不必知,辩之不必慧。——《庄子·外篇·知北游》注解:庄子认为,认知的广度与深度之间,没有必然的正相关。辩才无碍与通晓

博之不必知,辩之不必慧。

——《庄子·外篇·知北游》

注解:

庄子认为,认知的广度与深度之间,没有必然的正相关。辩才无碍与通晓人生的智慧之间,还隔着一道天堑。

博学使人成为会走路的图书馆,但图书馆不产生思想。而那看似逻辑缜密的辩论,实则早已落入名相的陷阱。

“博”与“辩”都是有为法,是一个人心机的外显。但庄子此言,绝对不是要我们废学忘言,他是要告诫我们,智慧产生于“博”与“辩”的中断之处。但遗憾的是,世上大部分人困在“博”与“辩”的茧房中出不来了。

无博学则简陋,无辩析则混沌。我们首先都会经历一个为学日益的过程。

但只有当你明白,信息无穷,而生命有涯,“博”的极限是无知,你才算开始触摸到真知;当你明白“辩”的尽头是无言,你才算开始萌生大慧。

为道日损,真正的得道者,“博”如大海,但内心从不会执着在某一个点,对他来说,每一刻都是崭新的当下。他心如明镜,从来不争,能够照见万物而不与之摩擦。

当我们放下对全知全能的执念,就从知识的奴隶变成了生命的主人。当博学为虚静让路,当雄辩为静默低头,那一刻,不必求知而慧自生,不必争辩而道自明。