从古至今，人们的生活里民俗风情众多，约定俗成的规矩也不少，虽历经千年，可有些仍需当下时代的人们去遵守。

特别是这四件极为“缺德”的事，哪怕是再坏的人，都绝对不可以去做。

不然不但会极易引发众怒，还会折损阴德，连死后去见老祖宗都不行，那到底是哪四件这般缺德之事呢？

古代农村粮食匮乏至极，家家难以饱腹，人饿极时可能做出失控之事，如吃树皮、观音土，乃至易子而食，这些在史书上皆真实存在。

倘若此时遇见一位刚生完孩子的妇女，那处于极度饥饿状态的人究竟会采取何种行动呢？

需明白，坐月子的女子此时身体极为虚弱，若这时有个饿极了的成年人去抢一位母亲的月子奶，她们着实毫无反抗之力。

需明白奶水营养极为丰富，那是滋养孩子的，大人若吃了，孩子就没奶可吃，可能会饿死，这般人往往会遭人鄙夷唾弃。

并且，月子奶源于女性自身排出，这属于极为隐私之事。在农村，若有人上门索求或购买，那简直是羞耻至极且道德败坏。

如今生活和医疗条件与古代大不同，不会有抢月子奶现象，但因女性隐私，若还吃就是人品差，一旦败露，会遭同乡唾弃且被集体排斥，让全家蒙羞。

最后需强调一点，除孩子父亲外别人不能吃月子奶。如今多是独生子女家庭，母亲奶水常过剩致涨奶，此时孩子爸得充当通奶兵来帮忙。

有些寡妇因严守妇道，能获朝廷赐予贞节牌坊这等古代妇女的至高殊荣，且这些赏赐对寡妇们颇具实质益处。

需明白，在旧社会时，寡妇是极弱势的，女人本就地位低微，何况失去丈夫的，家中没了顶梁柱，弱女子于封建男尊女卑社会，上老下小，生活本就困苦，此时还去欺凌，肯定道德有亏。

并且因长久以来都没有男性在旁陪伴，致使寡妇这一群体变得极为敏感。

在这半夜时分，倘若有人去踢寡妇家的门，即便啥事没干，那寡妇也百口莫辩，这定会让其名声遭受毁灭性打击，本就生活艰难的她们，连最后的声誉也将丧失。

即便有人好心帮他，也会被强行安上喜欢寡妇的恶名，那种人言可畏、能把人淹死的状况，恰是当时社会的模样。

众多寡妇往往会通过自尽这种方式来表明自身的清白，就是因为这样的情况。

别提去挖掘那些已然没有后代的坟茔了。要知道，古代人对绝户之事可是极为看重的呀！

像《醒世姻缘传》里所写：“趁着儿子还在，我早早死去，好让他披麻戴孝，送我进正穴，以免我死晚了，被人说是绝户。”

在农村，若有人绝了户，逢年过节时别家祖坟热闹非凡，绝户坟却凄清冷落，一旦遭破坏，可能许久都无人理会，致死者暴尸荒野，所以挖绝户实在是极缺德之事。

然而对于一些罪大恶极之辈，像古代皇朝中某些扰乱朝堂的阉宦，其在世时，肆意残杀百姓，拼命陷害忠良，将天下的恶事都做绝了。

死后遭仇家挖坟鞭尸以泄恨，这种行为虽能理解，但着实不可取，毕竟应尊重死者，遵循死者为大的原则。

在现代社会，不论仇怨多深，即便不是挖绝户坟，那也是万万不行的，毕竟有侮辱尸体罪这一法律，触犯了就要承担刑事责任，或罚款或坐牢。

明明知晓哑巴无法言语，却还恶语相向乃至辱骂，这般人品德极差。而瞎子啥也看不见，若挨打，想还手都不知向何处。

想要报官讨个公道，却连欺负人的家伙啥模样都不知，完全处于孤立无助之境，只能白白受欺。

孔子曾言“己所不欲，勿施于人”，此乃普世道德准则，告诫我们需尊重他人，切勿做出有损他人之事。

于当今社会中，那种打瞎子、骂哑巴的行径虽不再那般公然，但并未绝迹。仍有部分人对残疾人存有歧视或轻视之举，此般行为实乃错误。

这也是与社会良好风俗背道而驰且不被其认可的。

身为具备正义观念和道德的当代人，我们务必要将此当作警示，切不可忽视。