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请勿打着劳动的幌子 | 范利青

“马上又到了一个可笑的节日,一群不动手劳动的人在放假,真正劳动的人却在上班。”每到五一前后,类似的段子就会在网络上准时冒

“马上又到了一个可笑的节日,一群不动手劳动的人在放假,真正劳动的人却在上班。”

每到五一前后,类似的段子就会在网络上准时冒出来,像一块嚼了又嚼的口香糖,被人重新包装一番又吐出来,还偏有人觉得这是“人间清醒”。乍一听,这话似乎带着对劳动者的同情,对“形式主义”的嘲讽,可细一琢磨,味道就不对了,这不是什么真知灼见,而是一碗精心熬制的毒鸡汤。

谁在定义“真正的劳动”?

说这话的人,骨子里预设了一个极其狭隘的前提:只有“动手”才算劳动,只有那些在流水线上拧螺丝、在工地上搬砖头、在烈日下扫马路的人,才配叫“真正的劳动者”。至于那些坐办公室的、做实验的、写代码的、搞科研的、做管理的,统统被扫进了“不动手劳动”的垃圾堆,仿佛他们的工作就是喝茶看报、坐等放假。这是何等的无知与傲慢。

什么是“劳动”?劳动是人类通过体力或脑力活动创造物质财富与精神财富的过程。农民种地是劳动,工人操作机器是劳动,但医生做手术、教师备课授课、科学家做实验、工程师画图纸、程序员写代码,哪一样不是劳动?哪一样不需要付出巨大的心智努力?

退一步说,即使按照最保守的分类,劳动至少包括体力劳动和脑力劳动两大类。把“劳动”窄化为“体力劳动”,把“脑力劳动”踢出劳动者的队伍,这本身就是对劳动概念的野蛮阉割。说这话的人,要么是真不懂,要么是故意不懂。

再说一说这个“可笑”的节日,到底是怎么来的?

五一劳动节,全称“国际劳动节”,它不是什么文人墨客拍脑袋想出来的风花雪月的节日,而是全世界劳动者用血泪换来的纪念日。

1886年5月1日,美国芝加哥的二十多万工人为了争取“八小时工作制”举行大罢工。那时候的工人每天要干十四五个小时甚至更长时间,工伤事故频发,童工泛滥,工人活得连机器都不如。经过艰苦的流血斗争,他们才为自己、也为全世界的劳动者争取到了一点点尊严。1889年,恩格斯组织召开的第二国际成立大会宣布,将每年的5月1日定为国际劳动节。

这个节日的本意,是纪念劳动者为争取自身权益所进行的斗争,是提醒全社会尊重劳动、尊重劳动者。它的核心价值不是“放假”,而是“纪念”和“反思”。

至于放假,那是劳动者用一百多年的斗争换来的合法权益,不是谁施舍的恩赐。说“一群不动手劳动的人在放假”,请问那些在假日里值班的医护人员、维持秩序的警察、保障运转的公共交通从业者,算不算“真正劳动的人”?那些为了项目加班加点的科研人员、为了服务客户坚守岗位的餐饮从业者,又算不算“真正劳动的人”?

更可笑的是,按照这套逻辑,是不是所有法定节假日都应该取消?春节也别过了,一群不包饺子的人在放假,真正包饺子的却在上班?中秋节也别过了,一群不做月饼的人在放假,真正做月饼的却在上班?这套话术换个日子照样能说,本质上就是不讲道理、专门抬杠。

到底是谁在制造对立,又为了什么?

分析这类言论的传播动机,不难发现三条清晰的脉络。

第一,挑起社会对立。把劳动者分为“动手的”和“不动手的”,把人群撕裂为“真正的劳动者”和“假装的劳动者”,这是典型的身份政治操弄。它利用了人们对收入差距、职业差异的敏感心理,制造“我们vs他们”的对立情绪。一旦这种对立被成功挑起来,社会共识就会被侵蚀,人与人之间的信任就会被瓦解。

第二,哗众取宠,博取流量。在算法推荐的时代,温和理性的声音往往被淹没,而极端偏激的观点反而容易获得关注。“骂劳动节”“嘲讽放假”这种论调,天然具有反主流、反权威的刺激性,容易引发争论和转发。说这话的人未必真的关心劳动者权益,他们关心的是点赞量、转发量和评论区里的骂战——这些数据意味着流量,流量意味着钱。

第三,居心叵测,唯恐天下不乱。不排除有一些人,本身就是带着解构一切、否定一切的立场在发言。他们今天否定劳动节,明天就能否定元宵节,后天就能否定任何他们想否定的东西。对于这种人来说,社会越撕裂、越混乱,他们越觉得“有趣”。他们不是什么“为民请命”的侠客,而是躲在键盘后面的破坏者。而真正的劳动,从来不需要靠贬低别人来证明自己。

我认识一位老钳工,在工厂干了三十多年,手上的老茧比硬币还厚。他从来不觉得坐办公室的人不是劳动者,他儿子就是做建筑设计的,天天对着电脑画图到深夜,颈椎病都出来了。老爷子说:“我出力气,他出脑子,都是干活吃饭,有什么高低?”

有一位教师朋友,每天备课到凌晨,改作业改到手软,嗓子常年沙哑。她从不觉得体力劳动比自己低级,她的父亲就是环卫工人。她说:“我爸凌晨四点就出门扫街,我教书的这点辛苦跟他比不算什么。”

我想,这或许才是健康的劳动观,尊重每一种劳动,尊重每一个劳动者,不管他是用双手还是用大脑,不管他是在工地还是在写字楼。

而那些口口声声“真正劳动的人在上班”的人,请摸着自己的良心问一问:你为劳动者做过什么?你参加过工会维权吗?你推动过劳动法落实吗?你关心过外卖骑手的社保问题吗?你了解过流水线工人的心理健康状况吗?大多数人恐怕什么都没做过,不过是键盘一敲,情绪一宣泄,流量就到手,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

真心奉劝那些人:别拿劳动者当枪使!

真正尊重劳动者的人,不会在五一节嘲讽“放假的人”。因为他们知道,放假本身就是劳动者一百多年来斗争的重要成果之一。真正关心体力劳动者的人,不会把脑力劳动者推到对立面去。因为他们明白,现代社会是一个分工协作的整体,缺了任何一环都运转不下去。

劳动光荣,不劳动可耻,这是一条朴素的真理。但“不劳动”指的是好逸恶劳、不事生产、寄生社会的人,而不是那些从事不同形态劳动的人。把“脑力劳动”污名化为“不劳动”,把“放假”恶意解读为“偷懒”,这不是在维护劳动者的尊严,而是在消解劳动节的全部意义。

说到底,那些在网上阴阳怪气说“一群不动手劳动的人在放假”的人,你们此刻不也在刷手机、发帖子、动手指吗?按照你们自己的标准,这算不算“动手”?这算不算“劳动”?如果算,那你们怎么不去上班呢?如果不算,那你们又算什么“真正的劳动者”?

请收起这套别有用心的话术吧。真正的劳动值得尊重,真正的劳动者更不需要你打着他们的旗号去攻击别人。劳动节既不“可笑”,也不“虚伪”,可笑的是那些连劳动是什么都没搞清楚就妄加评论的人。

作者简介

范利青,男,河南淅川人,人力资源管理师、工程师,曾在《中国作家网》《中国诗歌网》《西安日报》《三角洲》《人民作家》《大河文学》《深圳文学》《顶端新闻》《环境生态学》等不同媒体期刊发表散文、诗歌、论文多篇。