智慧的花朵常开不谢
作者 杨大武
《中国智慧思维300例》有50多万字，所讲述的智慧故事300多例（还有一例中多个故事），读起来不舍放手，难舍书香，忍不释手。启发性非常强，不仅仅是故事，还有历史地理人文心理等方方面面的知识，让人学到不同的思维智慧，给人生动的记忆，有丰富的可读性，实用性。
通读本书，我看出书的四个特点。
一是基本上包括了智慧思维的方方面面。全书分“战略思维”“创新思维”“逻辑思维”“前瞻思维”“辩证思维”“迂回思维”“逆向思维”“诚实思维”“借力思维”“让步思维”“细节思维”“类比思维”“大局思维”“补偿思维”等14个单元，每个单元像个团队，从不同角度选取故事，每个故事就是团队的一个角色，独当一面，承载着自身的责任与义务。每个单元列举智慧故事多少不一，“补偿思维”有8个，书中最少，“创新思维”则有37例，书中占有量最大，说明创新是动力，需求量更大，对人类的贡献更多。
而每个单元中的故事，采集的角度又不尽相同，如“辩证思维”中的“无功就是过”，抓取的是纪晓岚《阅微草堂笔记》中阎罗王问责官员的趣事：官员不治理社会，也不贪图钱财，认为自己“没有功劳，也没有罪过”，阎罗王则认为：占着官位，不担责任，不治理社会，就是对不起国家，就是失职，就有罪过，这是从政绩考核的角度来说的。另一例“把握分寸”，举三国曹操杀杨修而言：曹操在征讨刘备过程中遇到难处，有部将向曹操请示守夜指令，曹操随口而说“鸡肋”，这不经意的一句话，却被杨修听见，若听见此话不言声就是了，他却过度解释：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜，主公这是准备撤兵了”，此话传至曹操耳里，触怒了疑心很重的曹操，他以“惑乱军心”的罪名除掉杨修，这是从军事的角度来考量的。读三国的读者们都知道曹操杀杨修的故事，但不会有多的人去思考故事的思维智慧在哪里，有什么逻辑，在本例中得到了解释。《阅微草堂笔记》是纪晓岚以鬼怪故事的曲笔来表达他对社会现实的讽剌，这样的社会现象现在甚至将来都会存在的，此智慧就有其久远的魅力。值得多说一句的，类似《阅微草堂笔记》的鬼怪故事，还有蒲松龄的《聊斋志异》，另有爱尔兰作家叶芝的《凯特尔的薄暮》，一并知会读者。
二是全书50余万字，但每则故事却很短，有几百字的，长的也在2000字左右。短故事容易吸引读者，容易打动读者，读者容易阅读和记忆，也可资借鉴。短故事的后面注明出处，另附有一个小启示，启示用粗黑字排印，更加醒目，引起注意，这是编者自已的读后体会，短小精辟，百字左右，颇有见解，像一把开锁的钥匙，开启智慧之门，指导读者有针对性的思考。
三是适用性和适应性强，有很强的普级性，是一部非常好的工具书。可随身携带，可置于案头，可放在书房，可备在办公桌上，随查随用，是适应于各层级各行业的人员的好帮手。智慧谁会拒绝，谁不喜欢，人见人爱，爱智慧的人自己就有智慧，且会越来越智慧。有小学阅读能力的人就可以读懂使用，直至年老阅读的人，都有使用的价值，都可以借用书中的智慧解锁生活中的各种困惑，让自己过得更自由更轻松更富足。
本书的另一特点，即第四点是：全书智慧思维300例，但两位编者，十分用心，也颇讲究编写技巧，每一例中讲的故事有的只一个，有的是多个，小故事碰小故事，启发中再启发，读来颇有新奇感。如“知人者智”一例中有5个小故事：朱元璋的谋臣刘伯温帮底层商贩解困，第一个菜贩在当小姓孟姓，家势很弱，遭地痞要钱欺悔，刘伯温为其支招——准备长刀，磨得雪亮放光，拿出拼一死命的狠劲，寸步不让，结果外强中干的地痞们见势就跑，再也不来打搅了。
另一个肉贩王姓，是当地大姓，地痞们也来扰乱，刘伯温建议王姓不如摆几桌酒席，请地痞们吃餐饭，把自己人都叫来给地痞们敬几杯酒，地痞们见王姓人多示众，自然收敛劣行，不来滋扰捣乱。
故事又跳转到孔子因材施教上来。学生子路向孔子求教：听见正确的道理，是否立马行动？孔子叫子路先征求自己父亲和兄长的意见，孔子知道子路性格鲁莽，火急，让他缓缓性子，别急性而行。同样的问题，孔子的另一个学生冉有也来请教，孔子嘱他已经知道是正确的事情，就要立马去做，不要怠误。孔子知道冉有性情温弱，办事拖拉，顾虑太多，就鼓励他尽早尽快行动。
另有孔子用人从不任性，他根据学生个人秉性和特长，建议他们所任岗位：让德行好的仲弓任卿大夫，擅长政事的子路管理军政，喜欢交际的子贡从事外交……
无论是孔子，还是刘伯温，他们都做到了一个共同点：识人。编者在后面启示中说：“让每个人发挥所长，并注意人员的合理搭配，取长补短，使团队的合力最大化。‘知人者智，自知者明’，当深长思之”。
下面是读完本书的几点感想，不想私存，愿分享给读者。
好作品，必有好作者好编者。
《中国智慧思维300例》的副主编周至曾负笈美国获管理学硕士，在美国和北京的教育机构工作几年，后转至成丘成桐院士教育团队的一员，现正在中国社会科学院读博士，是位年轻的学者，对教育学，管理学，信息化多有研究，他对本书有很多贡献。
主编则是大名鼎鼎的《文章五境界》的作者周溯源先生，他是著名的文化学者，1955年出生于湖北黄冈浠水县农村，他是家中长子，还有弟妹多人，小时成长环境很艰苦，但他懂事早，有带着弟妹走出贫困乡村的愿望，他成长的周围方圆几十里诞生过很多读书的先生，如李时珍，毕升，居正，熊十力，黄侃，李四光，王亚南，邢慕寰，殷海光，闻一多，陶希圣（蒋介石大秘），徐复观（蒋介石机要秘书），高辉远，胡风，杨年耀等等，不一而足，虽自家生活艰苦，但他能够在自家之外闻到书香，听到读书人的故事，在这书香萦绕的环境成长，耳沾目染，享受到书香之美，因而，周溯源在上小学后便喜欢读书，读书就变成了他自觉的爱好，他克服困难，跑书店，求老师，找书友，蹭书读，成了他自己成长中的常有的故事。
他在“文革”中度过中学阶段，困惑难以自说，但他比起那些喜欢贪玩的少年来讲又是非常幸运的，他比多数同龄少年多了他们未知的世界。1977年恢复高考，他的梦想发芽了，跃跃欲试，因数学准备不足没能如愿，又勤学几个月，他以全县文科第一名考取武汉大学历史系就读。
读书让他跳出了农村，来到宽阔的文化校园，那种喜悦一直藏在心中，奋进的驱动力更大了，后来的路也就顺利多了。周溯源对中国历史,中国思想史，中国文化哲学有着浓厚的兴趣，又抱有探究的渴望，他在武汉大学的四年异常勤奋，钻研不辍，可谓“焚膏以继晷，兀兀以穷年”，他没有辜负青春的大学生活，在中国最美的校园，度过最好的时光。
大学毕业来到中央的理论刊物《红旗》（后改为《求实》）杂志社任编辑，编稿改稿写稿丰富了他的人生。在工作之后，又继续向学，获得西北大学历史学博士学位。他的博士论文，以《千年忧思》出版，获2013年首届清华大学李学勤中国古史研究奖，一时间被党校和军校列为教职员和学员的读物。
周溯源潜心治学，学术成果十分丰富，其文章风格有很强的哲理性，文字明快舒畅，言简意赅，要言不烦，类似于纪伯伦的《先知》，从这本《中国智慧思维300例》就可以读得出来。我曾在1999年有两篇文章被《新华文摘》转载，有大学老师对我说上《新华文摘》杂志太难了，大学老师终其一生也上不了一篇呢，可以评副教授，可我对职称懵懂，从无依恋。可是，周溯源老师的文章被《新华文摘》转载了近40篇，真令人歆羡，这要评多少个教授呢？我曾建议他将被转载的文章单独编辑一本书出版，他说那不好，有自夸之嫌，张扬之风，没有必要。他是那样的谦和与自律，如诚实的土地，厚重而默默无闻，却为人类贡献众多。
一部好书，深藏着作者编者长期的深厚的文化学养，尤其大部头作品，必须有纵横的文化深度宽度和高度的精神审美，《中国智慧思维300例》众多案例，都摘编自中国悠长的历史长河，跨越几千年，范围十分广阔，这也照见了中国为何是世界四大文明古国中唯一文化仅存的国家，原因就在其智慧思维的火种不曾被踏灭，且常有火光闪烁，熠熠生辉。当你面对这本书时，就会想象到编者付出的巨大精力，他花掉了数载的光阴，后记中说“自然科学家、企业家贡献出新技术、新品牌，我作为一位社会科学工作者，能贡献点什么呢？思来想去，还是从自身实际出发，选择为社会贡献一点智慧吧。于是着手收集资料，思考启示，打腹稿，敲键盘，反复修改，送走那一个个冬夏与春秋……”。
好作品，必须启迪现实服务大众
读《中国智慧思维300例》，想的更多的还是其实用性，选出的案例都有现实的意义，歌德曾在《浮士德》中说“理论是灰色的，生命之树常青”，面向生活，我们有做不完的事情。
在“细节思维”板块中有一例“不贬低别人”，是以苏东坡与佛印两者间的对话说开来：苏东坡问佛印——“你看我现在像什么？”佛印说——“我看你像一尊佛！”苏东坡哈哈大笑说——“我看你却像一坨牛粪。”佛印也哈哈大笑，但他对苏东坡的不雅之言却忍而不答。事后，有明白人告诉苏东坡：“佛教最讲究心境，境随心变，相由心生。佛印禅师说你像一尊佛，是因为他心中有佛；而你说佛印禅师像牛粪，是因为你心中只有牛粪！”苏东坡这才幡然醒悟：佛印才是大赢家。
这个故事，对当下网络时代的网暴语言肆虐现象，却是一个很好的警醒。周溯源在后面的启示中说：“如何评价别人？这是个很考验智慧的问题。在现实生活中，有些人出于种种心理，对他人做出评价时往往做不到客观公正、实事求是。其实，你在评价别人的时候，旁人也在通过你的评价对你本人做出评价。如果图一时之快，为泄一时私愤，一个劲地贬低他人，虽然好像在当时占了点便宜，其实无形中却为自己减分了。所以，不管什么时候，做个厚道人，是最正确的选择。”
在“让步思维”板块中，有“示弱”一例，讲的是邻里、家庭琐事。为一些生活小事，邻里不和，夫妻拌嘴，长幼顶牛，同辈争吵，大小不让，小事呈强等等，都是在小事上不示弱，耍脾气，缺包容，无度量造成的。家和万事兴，邻里如亲朋，少说一句，多让半步就平和了的事，偏要掀起点风浪，让家和之事，遭暴雨雷击，不仅防碍家事，还伤害到社会，家庭是社会的细胞，细胞闹腾，甚至闹到法庭相见，社会难安，伤害绝对不是智慧的选择，而是愚弱的表现，多不值得。在家庭里，在生活中，“示弱”真是一个智慧的好妙招。
在后面“启示”中，编者留言：“做人谦虚谨慎，不去争论，而是注重内心修养，不断充实自己的思想，夯实自己的能力。在父母面前显得弱势，是尊老爱老的表现；在妻子面前显得弱势，是不计较，避免矛盾，多了爱意；在孩子面前示弱，是慈祥大度的表现，这样培养出来的孩子更优秀更易成材，家庭更和睦。”
智慧，应用于创新，用于止损
《中国智慧思维300例》是一长串玲珑剔透的珍珠，从古至今，像中华几千年的智慧龙脉璀璨夺目。阅读中，总有令人兴奋的智慧珠粒撞进胸怀。“创新思维”单元中，有“王选：一鸣惊人创一流”，让人想象颇多。王选2002年初获2001年度国家最高科学技术500万大奖，北京大学配套资金500万，一时间传为美谈，我刚脱下军装在一杂志任编辑，正好接到一篇写王选院士的来稿，很快发表。
故事中叙说，王选是位创新英雄，“文革”中，有大字报批他“喜欢一鸣惊人”“喜欢标新立异”“要么不干，要么干就要干第一流”，现在看来，他的这种雄心壮志都不坏，关键在于还要有严谨细致、脚踏实地和锲而不舍的实干精神。就是这样的精神，让王选发明了“汉字激光照排技术”。他在默默研发这种照排技术时，并不被人看好，当时计算机领域已经出现了操作系统结构和数据库管理系统，这在外国已非常时髦了，再在计算机上搞“黑不溜秋的印刷”有什么前途？
而王选头脑中的智慧认为：“当时传到中国的时髦东西，已经是国外时髦过了的东西，我们觉得时髦的东西，人家已经不时髦了，过时或即将过时了。”还在时髦领域徘徊，是没有新东西可搞的，而“黑不溜秋的印刷”是别人没有研发过的，这里有需求，值得探索。这就是他的智慧逻辑：“选题的好坏，和人一生的成就关系很大。”
王选院士发明的汉字信息高倍率压缩和高速复原技术，使字形信息的总体压缩率高达500：1，获得欧洲EP009536专利，他前后所获得的国际专利有9项之多呢。1975-1991年，他具体负责华光Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、方正91电子出版系统的核心硬件——栅格图像处理器的研制，使国产照排系统技术逐步走向成熟，并实现了商品市场化。
王选院士创办方正公司，并亲自到客户单位给讲解他的激光照排系统，他不仅是教育家，科学家，发明家，企业家，他还是一位杰出的产品经理人，他深入浅出，给客户详细讲解，示范，大受客户欢迎，比今天的任正非，雷军强了许多，他的方正照排系统征服了全球华人出版业，印刷业。中国几乎人人知道王选，知道方正。他也希望方正公司，能够方方正正地在中国存在，在中国发展，成为一家长久的国际性技术公司。
然而，一如清华的校友搞垮了紫光企业一样，北大的校友搞垮了方正。今天几乎没有人提及方正了，方正就这样销声匿迹了。由此想来，智慧，应该用来创新的，如王选先生，也应该用来止损的，不应该让美好的东西，为人类创造价值的东西随随便便被破坏，被消亡。无意义的破坏是人类的大敌，智慧应有止损的责任与义务，这需要智慧创造出止损的机制来，让破坏力量难以形成，不得干扰。
中国需要宏大的智慧
在第一篇“战略思维”中，“‘高筑墙，广积粮，缓称王’的战略构想”一节十分出色。朱元璋所用谋士甚多，有刘基，叶琛，章温，宋濂，李善长等等，他们各有所长，但还不够为朱元璋撑起天下，战略思维还不够广阔。在打下集庆之后，朱元璋不知如何发展，战略上出现盲区，身边谋士都拿不出高招来，恰在此时，朱元璋得到了谋士朱升。朱升比他们技高一筹，看得更远，他向朱元璋提出：“高筑墙，广积粮，缓称王”，给了朱元璋“柳暗花明又一村”的长远洞见，朱升的建议恰好符合朱元璋的实际，采纳之后，成就了朱元璋统一中国的大业。
在“前瞻思维”篇中，编者再次以“朱升的远见”为例，阐述了朱升从小爱读书，爱思考，考取进士，隐居讲学，数载勤奋好学，思想开悟，形成大战略的思维。在提出“高筑墙，广积粮，缓称王”之后，朱升又为朱元璋达到这个战略目标，出了很多智慧，助朱元璋从草根到开国之帝。
伟大领袖毛泽东就曾借签过朱升的这一战略思维，在1972年，针对复杂国际形势，他提出：“深挖洞，广积粮，不称霸”的战略思想，为中国在世界上谋求和平发展之路，提供了理论基础。不称霸，反霸权，这一战略思想，一直延续到了今天。
在“战略思维”篇中，周溯源就列了毛泽东一例：“毛泽东与《论持久战》”。这是当时中国和世界上最高的战略智慧，是毛泽东面向侵略者说的明白话，讲的真智慧，他不仅让中国各党派听懂了，让国际社会听懂了，也让侵略者日本听懂了。
当时的中国是这样的：以汪精卫为代表的亲日派，对抗战无信心，主张投降，十分悲观，认为“中国武器不如人，战必败”，“再战必亡”，汪精卫的“亡国论”迷惑了不少人，产生很坏影响；蒋介石不曾有“亡国论”的论调，但他是亲英美派，他幻想依赖英美外援力量取得抗战胜利，完全忽略了自身的力量，军事上没有研究出好的战法，特别是看不到人民的力量，看不到共产党的力量；在共产党内部，又有王明为代表的“左”倾教条主义势力，他过高估计了国民党的军事力量，妄想能够速胜，高调宣传“速胜论”；国军蒋百里将军也有了持久战的声音，一时间议论纷纷，但如何持久战，怎样持久战，又是一个模糊混沌概念，无人讲得清没人说得明。
毛泽东面对这样的各种声音冷静思考，潜心研究，仔细分析国内国际形势，分析日本的长短处，把握了共产党和人民日益高涨的新型的抗战力量，拿出了全民族共同抗战的战略眼光，废寝忘食地写出了人类历史上闪耀着战略光辉的军事理论著作《论持久战》。
今年是抗战胜利80周年，再读毛主席的《论持久战》，仍然有着历史与现实的伟大意义。
中国延续几千年，特别从鸦片战争走到今天，越过重重苦难，因智慧使然，中国日渐强大起来，这是智慧的显现，是智慧的伟力。未来中国，面向多元国际，面向周边环境，面向“还我东国”，面向民族复兴，面向宇宙太空，面向国内发展，更需要伟大的智慧，需要宏阔而缜密的智慧思维。
智慧是一门很大很深的学问，可以学习，可以继承，可以发展，可以创新，可无中生有，可有中更有，似于常开不谢的花朵，值得更多人欣赏享用。
这本《中国智慧思维300例》可谓智慧学的基础读本，普级读本，人人皆宜，愿更多人了解阅读此书，智慧的有效功能，可以启迪更多聪明的人们做更多智慧的事情，创造无限的奇迹。
图文作者 杨大武 编发 常小靠