政策问题上思想统一了，就完全团结了。所谓不团结，都是思想上有距离，政治问题、政策问题上有争论。

（毛泽东.《关于第八届中央委员会的选举问题》.《毛泽东文集》.第七卷.）

为什么会出现“不团结”、“矛盾”的现象？是因为“思想不同”、“政见不同”。

因为“观点”的不一致，这个人这样“认为”、那个人那样“认为”，由此引发了矛盾、冲突、纠纷。

如果能解决“分歧”，达成“共识”，就“完全团结”了。

“思想统一”，并不是采取“专断”的方式，强迫其他人放弃自己的“观点”；遵循的原则是“少数服从多数”、“错误服从正确”等等。

最好是“展开讨论”，畅所欲言、各抒己见；知无不言、言无不尽；把问题讨论清楚，然后实现思想观点的“统一”。

当然，发生矛盾纠纷，还有“个人恩怨”、“感情纠纷”、“职位之争”等原因；但是，“政见”的不一致，是发生“矛盾”的主要原因。

这其实也是不难解决的，“少数服从多数”那是容易的；另外，有的观点是错误的、有的观点是正确的；但是，“错误者”往往没有认识到自身的错误，所以“固执己见”。如果能理性地指出“错误之处”，也许就认识到谬误了。

至于因为政见不同，不进行同志式的说服、纠错，而是采取“打击报复”、“排除异己”，这就是“法西斯方式”了。

非但没有解决问题，反而制造了矛盾、加深了矛盾，最终导致四分五裂、矛盾重重。

每个人，除了思想认知、经历、价值观不同，导致观点不一样，更多的、是看问题的“角度”不一样。有幅漫画，画的是一个“6”，从这边看，是“6”，从那边看，是“9”；两个人争论不休，继而大打出手。

所以，人们对于“观点不同”，应该互相理解，因为“角度”不一样。其次，是所处的“社会位置”、“地域方位”不一样。比如：对于“摆摊”，小贩的观点、肯定和城管不一样。小贩认为，自己是为了活下去、养家糊口、摆一下摊怎么了？城管认为，你们摆摊阻碍了街道上的交通、影响了市容，况且自己就是干这么个工作、是职责所在。

还有，同是一个“日子”，北半球是夏天、南半球是冬天，假如几个人因为今天是“夏天”还是“冬天”，争论不休，未免都太浅薄了。

正是“仁者见仁，智者见智”、“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，地球上有这么多人，观点怎么会一致。

而且，还有个重要因素：利益；如果仅因为“主观认知”而有分歧，不过是个思想认识问题；但是，人和人之间如果出现利益对立、利害纠纷，那么，就更加“不一致”了，不要说“团结”了，是“仇敌”了。

“团结”，如果一个群体观点一致、利益一致，这是比较能实现团结的；如果“观点、政见”对立，此时，就需要讨论、整风、促成意见统一，实现“求同存异”，最多是“保留意见”，但对于组织最后的决议，需要不折不扣地执行。

另一种情况，是就算意见不一致，但不“排除异己”，而是“共存”；正因为“政见”不一样，所以才有“价值”，仍然共同存在于一个整体之中，这就是“多元化”，并且保持“团结”。

当年“第二国际”为什么解散？就是因为在许多问题上，成员“各持己见”、观点不同意，互相吵吵嚷嚷，最后解散了。

所以，对于“思想认识、观点政见”的各种同异情况，直接影响到是否“团结”。