2025年7月29日少林寺管理处通报，依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。相信，在印乐法师的引领下，少林寺即将翻开崭新的篇章，续写千年古刹的传奇。

那么，为何是印乐法师挑起这副重担？想要探寻其中缘由，我们需深入了解印乐法师此前的履历与修行。印乐法师1966年生于河南桐柏，在那个充满变革与希望的时代，16岁的他毅然决然地踏上了修行之路，剃度出家，从此与青灯古佛相伴，开启了对佛法真谛的不懈追寻。1983年，年仅17岁的印乐法师前往南京栖霞寺受具足戒，正式成为一名比丘，迈出了修行生涯中至关重要的一步。此后，他潜心钻研佛法，不断提升自我，1990年，以优异的成绩毕业于中国佛学院，为日后弘法利生奠定了坚实的理论基础。

2005年，时年39岁的印乐法师迎来了人生中的又一重要使命——荣膺白马寺方丈。白马寺，这座在中国佛教史上占据着举足轻重地位的寺院，是中国最早的佛经翻译中心，中国第一部汉译佛经《四十二章经》便在此译出，其历史意义与文化价值不言而喻。印乐法师接过这一重任后，展现出了非凡的智慧与担当，一系列大刀阔斧的改革举措相继推出。

他建立“农禅并重”制度，让人不禁想起百丈禅师那句掷地有声的“一日不作、一日不食”。在印乐法师的倡导下，僧人们不仅在殿堂内诵经礼佛，更走进田间地头，亲身参与劳作。这种将修行与劳动相结合的方式，既锻炼了僧人的体魄，又磨砺了他们的心性，让佛法不再仅仅停留在书本和口头上，而是真正融入到日常生活的点滴之中，践行了佛教“知行合一”的精神。

在抵制商业化侵蚀方面，印乐法师更是态度坚决，行动果敢。他禁用电子功德箱，仅接受随缘布施（随喜），让布施回归纯粹，避免了功利性的干扰。寺内茶水免费供应，为前来礼佛、参观的人们提供了一片清凉与宁静。针对周边商铺乱象，他采取统一管理措施，将商铺收归寺院自营，所得收入全额投入僧团教育、公益医疗及古迹修复等事业。这一举措不仅有效整治了周边环境，更让寺院的收入得到了合理利用，发挥出最大的社会价值。2014年，当“白马寺”商标面临被滥用的危机时，印乐法师挺身而出，坚决反对商标注册，强调“名寺形象不可亵渎”。他以实际行动捍卫了寺院的尊严与神圣，守护了佛教文化的纯净与庄严。

二十载光阴，如白驹过隙，印乐法师在白马寺的坚守与付出，结出了累累硕果。如今的白马寺，依旧保持着那份我佛慈悲的浓厚氛围。寺内没有商业经营的喧嚣与纷扰，只有宁静祥和的修行气息。免费又清幽的茶室，为人们提供了一个品茶论道、静思冥想的好去处；免费的图书馆，藏书丰富，吸引着众多佛教学者和信徒前来研读经典；而周末免费的师父讲经活动，更是白马寺的一大特色亮点。

讲经，在佛教修行中占据着极为重要的地位。并非所有的僧人都有能力和资格讲经，能够讲经的师父，必定是在闻思修上下了无数苦功的人。他们深入研读经典，不断领悟佛法的精髓，并将其融入到自己的生命体验之中。同时，讲经的师父还需具备法布施的愿力，愿意将自己所悟的佛法毫无保留地分享给他人，帮助众生开启智慧之门，解脱烦恼痛苦。敢于讲经的师父，更是拥有非凡的勇气与担当。他们愿意承担如来家业，肩负起传承和弘扬佛法的重任。面对世间的毁誉称讥，他们心无挂碍，保持着无所畏惧的心态，坚定地传播着佛法的真理。因此，虽然不能说会讲经的师父都是具格师父，但可以肯定的是，会讲经的师父往往具备成为具格师父的潜质。

讲经与讲课，看似相似，实则有着本质的区别。讲课，更多地依赖于头脑的知识储备和逻辑思维能力，是一种外在的传授；而讲经，则是源自内心深处的自性（佛性）流露，是一种内在的感悟与传递。讲课有相，注重形式和内容的呈现；讲经无相，更强调心灵的触动与共鸣。讲课是有量的，受限于知识的范畴和传授的时间；讲经是无量的，能够超越时空的界限，启迪众生的智慧。讲课是用力的，需要讲师精心准备和刻意表达；讲经是自在的，是师父在与佛法的深度契合中自然流淌出的智慧之语。

对于众生而言，得遇佛法已是莫大的福德，若能有幸得遇一位会讲经的具格师父，那更是前世修来的福报。这样的机缘，往往意味着修行者已经在修行的道路上取得了相当的成就。佛陀曾说：“你是你自己的老师。”然而，这句话并非意味着我们不需要外在的老师。仔细检视那些伟大的成就者，他们无一例外都有自己的老师。释迦牟尼佛有燃灯佛作为老师，在燃灯佛的指引下，释迦牟尼佛最终悟道成佛；莲师有八位持明上师，在众多上师的教导下，莲师获得了殊胜的成就；慧可有达摩作为师父，在达摩祖师的悉心传授下，慧可继承了禅宗衣钵，成为一代宗师。这些例子无不表明，师父在修行者的成长道路上起着至关重要的作用。

师父，不仅仅是一个称呼，更是一个连结，是修行者与佛法之间的桥梁，也是与本俱觉性的纽带。当我们与一位纯正的师父在一起时，能够感受到一种广大、无我的特质。他们不是那些只喜欢推销自我的人，他们的内心完全单纯，没有丝毫的杂念与功利。与他们相处，我们能够体验到一种特别的东西，那是一种来自佛法的加持与滋养，让我们的心灵得到净化与升华。当我们遇见这样的师父时，应该珍惜难得的机缘，从他们那里获得法教，然后带着所学所悟，离开师父，在生活中好好下番功夫，将佛法运用到实际修行之中。倘若暂时没有遇见这样的具格师父，那么祈请便显得尤为重要。

祈请，是一种虔诚的心愿表达，当我们真诚地祈愿：我希望有悲心，我希望大家都有欢喜心，我希望得遇一位具格的师父，这种祈愿的力量将如同种子一般，在我们的生命中生根发芽，为我们带来意想不到的改变。永远不要低估祈请的力量，它往往能够在我们最需要的时候，引领我们走向正确的方向。

每一位具格的师父，都是一个传奇。他们如同明灯，照亮修行者前行的道路；他们又如同一面明镜，让我们清晰地照见自己内心的贪嗔痴慢疑，从而不断修正自己的行为和心态；他们更是无畏的杀手，能够彻底拆解我们坚固的“我执”，让我们从自我的束缚中解脱出来，获得真正的自由。蒋贡·工珠仁波切曾有过这样一段经历，某日清晨，他无论往哪看去，见到的都是一面画着诸佛的大壁画，他对此兴奋不已，以为自己得到了某种清净见，可以将其世界观为净土。然而，当他向上师请示时，上师却平静地说：“我已经很久没有这么深重的妄念了。”

这个故事告诉我们，具格的师父能够以其深邃的智慧和敏锐的洞察力，帮助我们辨别修行过程中的种种境界，避免陷入错误的认知和执着之中。如果有一位具格的师父愿意花费心血把正见教导给我们，那我们无疑是世间最幸运的人。在某些情况下，这样的师父甚至比佛陀更值得我们尊重，因为千佛虽曾出现，但对于我们个人而言，是这位师父将正见实实在在地带到了我们的身边，让我们有机会接触和领悟佛法的真谛。

真正的师父，是关心我们、在乎我们的人。他们与我们心心相印，息息相通，能够感受到我们内心的痛苦与困惑，并给予及时的帮助和指引。最重要的是，他们希望我们能够证悟，能够摆脱轮回的痛苦，获得究竟的解脱。他们的慈悲与智慧，如同温暖的阳光，照耀着我们在修行的道路上不断前行。

如今，印乐法师接过少林寺住持的重任，肩负着重振少林的使命。少林寺，这座承载着千年历史与文化的禅宗祖庭，在过去的岁月里，曾因种种原因陷入舆论的漩涡，面临着诸多挑战与困境。而印乐法师的到来，无疑为少林寺注入了一股清新的力量。他在白马寺积累的丰富经验，以及对佛法的深刻领悟和坚定践行，让人们对他充满了信心与期待。相信在他的带领下，少林寺能够重新找回那份失落已久的宁静与庄严，重振正见，让佛法的智慧之光再次闪耀。能够回归到“禅武合一”的本源，传承和弘扬少林文化的精髓，为社会传递更多的正能量。让这座千年古刹在新时代焕发出新的生机与活力，续写更加辉煌的篇章。

愿印乐法师在重振少林的道路上一帆风顺，愿少林寺在他的引领下，早日实现复兴，成为世人心中的净土与精神家园。