利物浦萨拉赫回归！亨德森和范迪克劝和不劝离，闻说鸡鸣见日升！

利物浦萨拉赫回归英超！亨德森和范迪克劝和不劝离，闻说鸡鸣见日升！

多家媒体消息，萨拉赫和斯洛特见面会后回到大名单，备战英超比赛。

踢完这场比赛之后，所有参加非洲杯的各队球员，都将出发去各自国家队报到了。

利物浦受到非洲杯的影响，一直是克洛普执教时代的痛苦。

今年的非洲杯，或许对利物浦和萨拉赫，都是散散心的好机会。

离婚！在萨拉赫接受采访之后，基本上所有人都认为利物浦和萨拉赫要曲终人散了。

杰拉德队长适时地接受采访，没有批评萨拉赫和谁是谁非，但提醒现任队长范迪克要发挥作用。

接下来我们就看到亨德森队长继续约萨拉赫吃意大利面的新闻了。当然也可能是萨拉赫主动给亨德森队长发出的邀请，但亨德森队长欣然应约也是体现了一个老队长的责任啊！

现任队长范迪克，也花费足够的时间去劝说，不能让亲痛仇快啊，我的萨拉赫老哥！

三任利物浦队长，都应该劝和不劝离的！

有了这些台阶，萨拉赫不管是真是假，总可以就坡下了。

蜀道难难于上青天，但在现代社会里，道个歉并不难。

难的是接下来的路，要怎么走好。

萨拉赫或许还是电影圈子里的领衔主演定位，希望利物浦全员还是围着自己的戏码做好配合，就像上个赛季一样，谁助攻或者进球了，萨拉赫就在赛后的更衣室里和他合影并转发到自媒体晒明星！

这个赛季，萨拉赫当然还想继续领衔主演！

但是，世故人情阻碍了本赛季的参演人员！新来的那三个标王，弗林蓬和科尔克兹，都还没有机会拿到足够的戏份儿，想给萨拉赫打下手做好配角都难。

加克波加薪续约！联赛三场之后，他一球两助的数据光鲜，利物浦管理层就给他一份25万镑周薪的大合同！

这个薪资当然没有超过队中第一的萨拉赫，距离还很遥远，但萨拉赫的队友们就炸毛了！

过去给萨拉赫和范迪克两个大咖当配角，也算能够心态平衡，但现在横空出世的加克波却成为破茧成蝶的新贵族，上赛季为夺冠付出汗马功劳的麦卡利斯特、赫拉芬贝赫、索博斯洛伊，周薪都已经被这25万镑的数字打败了！内心崩塌，动作失衡，心不在焉了。

萨拉赫的表现，也一落千丈，并不能和领衔主演的身份相符！

乱哄哄你方唱罢我登场，利物浦判若两队，不知道谁是领衔主演了。

尤其是没有了阿诺德和范迪克那些后场一个大斜线转移球之后，利物浦就缺少了这样的攻其无备出其不意的神来之笔！

利物浦，已经不能按照原来夺冠的剧本去踢球了。

到底谁才是主角！领衔主演都发飙了，不要我了，就离婚！

“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，30岁的王安石在浙江鄞县知县任满，回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。

反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。王安石是就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。

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时光飞逝，历史总会开启一个新的篇章，萨拉赫在利物浦的日子不多了，留下来就要接受不再领衔主演的现实，多给年轻的队友们留下好印象，给他们多几个助攻，也算是一个能够令人怀念的老大哥。

拢共就90分钟的比赛，双方22个人争抢一个皮球的球权，扣除皮球在空中和草皮上行进的时间，每个人也就一两分钟的时间触碰皮球，想当领衔主演，那就必须要在这一两分钟里面抓住更多的机会做出高难度动作，才可以强吃对方贴身紧逼之下的进球或者助攻，萨拉赫当然知道自己的优势在哪里，利物浦这些年来的冠军，都是在这样的重金属摇滚中实现的，也就是让对手无氧状态下瞬间短路出现错误，进球就来了！

而现在的利物浦，用自行车拉力赛里的术语来描述，都没摇起来，还怎么拉爆对手啊！

看起来骑行和摇滚乐，都差不多，术语很相似。

不是人人都能够学到马特乌斯在德国国家队的传球经历，他是从前锋线一直退到拖后中卫，年龄越大，就越要从进攻蜕变到防守大闸，心甘情愿为了更年轻队友们能够打好自己年轻时候的位置而奉献。

当然马特乌斯能够在37岁还能够代表德国踢世界杯，主要还是因为德国队当时的主力中后卫萨默尔受伤了，德国主教练福格茨虽然之前和马特乌斯有个人矛盾而弃用了马特乌斯三年，但为了法国世界杯，福格茨还是大局为重重新征召马特乌斯入队。

这样，马特乌斯才完成了参加5次世界杯，踢了25场的纪录。

萨拉赫无论是在利物浦还是国家队，都要考虑随着年龄的增加，就要考虑展才和立德的关系了，把更多出彩的时间和机会，让给更加年轻的队友们，而自己则越来越成为那个甘做人梯的老大哥。

除此之外，没有人能够永远靠体力充沛在足球比赛中一直是领衔主演，也包括梅罗吧。

人人都要接受足球是属于年轻人的运动这个铁的事实。