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诸葛亮病逝五丈原,不是因为生病,是被自己人暗害

建兴十二年秋天,五丈原上空有颗星星落下来那天晚上诸葛亮死了。五十四岁,死在北伐前线,死在一场相持一百多天的对峙里《三国志

建兴十二年秋天,五丈原上空有颗星星落下来

那天晚上诸葛亮死了。五十四岁,死在北伐前线,死在一场相持一百多天的对峙里

《三国志》说他“疾病,卒于军”。就这六个字,再无其他。病了,死了,完了

但一千多年来,很多人不信

不是不信他死,是不信他病死的。一个能算准东风的人,会算不准自己的命?

你觉得诸葛亮真是病死的吗?

陈寿写《三国志》,对诸葛亮的死因只有一句话。什么病?病了多久?怎么发作的?全没提

只说“亮每患粮不继,使己志不申”。意思是粮草供应不上,北伐目标完不成,着急上火,病了

诸葛亮会为粮草着急?他在北伐前线屯田,发明木牛流马运粮,这些问题早就解决了

突然病死的人,通常有两种:急症,或者意外

诸葛亮是哪一种?不知道

更怪的是遗命。他让部下把自己葬在汉中定军山,不是回成都,不是回老家徐州,也不是回荆州。定军山在当时是荒郊野外,人迹罕至

理由呢?有人说那里风水好,有人说那里打过胜仗。听起来都对,但都不够

定军山有座武侯墓。去过的人都知道,墓前有两棵桂树,据说是三国时种的

但那座墓里没有诸葛亮

考古的人进不去,不敢挖。但史料里写得明白,这只是衣冠冢

真正的尸体在哪?没人知道

有人说是诸葛亮怕司马懿报复,学曹操七十二疑冢。也有人说他根本没死,用道家“尸解”之法假死脱身

“尸解”在汉代很流行。《后汉书》里写,“假托为尸以解化也”。意思是把尸体留下,人走了。有的衣在形去,有的一棺空空

诸葛亮的墓,恰好符合“衣在形去”这四个字

如果你能选一个地方消失,会选哪里?

诸葛亮死前留下一本书,叫《马前课》

这书名有意思。马前起卦,问吉问凶。书里写了十四课,每一课对应一个朝代,一直预测到两千年后

有人算过,说准得很

但问题来了:他什么时候写的?北伐打了六次,失败六次,天天在操心粮草、兵力、司马懿,哪有时间写这种书?

唯一的可能是:假死之后,隐居山林,慢慢推演出来的

那他为什么要假死?

诸葛亮这辈子,得罪的人不少

北伐的时候,每次出征都有人反对。李严反对过,魏延也反对过。他不是人人都服的

更关键的是,权力太大。刘备托孤时说了一句话:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”

这话听起来感人,其实是把刀架在诸葛亮脖子上

当着众大臣的面,说你可以取代我儿子。诸葛亮只能跪下来哭,说自己一定鞠躬尽瘁

但那个听的人呢?那个被托付的刘禅呢?十七岁继位,什么事都听相父的。一年、两年、十年。他会不会觉得憋屈?会不会觉得这个相父太碍事?

诸葛亮死在五丈原那天,刘禅在成都松了一口气

诸葛亮有个习惯,行军打仗前喜欢马前起卦。他算得准,算了一辈子,不可能算不到自己的死

如果他真的算出那一年有难,会怎么做?

道家有一种说法:劫难来的时候,可以躲。躲得过,就过去了

也许那一年,他知道有人在暗处等着他。也许那一年,他知道不能再回去了

于是借一场病,死了

然后换一个名字,换一张脸,去没有人认识他的地方。

马前课上的预言,是那之后写的。写完了,托人传出去。传着传着,没人知道写书的人还活着。

定军山的武侯墓,一千多年了

那两棵桂树还在。秋天开花,香飘十里

有人去拜,在墓前磕头。有人写诗,说“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”

但没人知道,那里面埋的是不是他

也许他根本没死,只是换了一个地方,继续看这个他算了一辈子的人间

诸葛亮死了吗?

史书上写他死了,墓在那儿,树在那儿,牌位也在那儿

但尸骨呢?不知道

也许他躲在某个地方,笑着看司马懿找不着他的墓。也许他真的死了,只是死的方式,不是史书上写的那样

没人知道

这才是他留给后人的最后一个谜。