原来真正的觉悟，根本不是我们想象的那样！它简单到令人发指——题记
1.觉醒误区：你以为的修行吃苦，可能只是自我折磨！
什么是真正的觉悟？
对于大多数人来说，觉悟就是获得了某种神奇、神秘的体验。对某些人来说，觉悟就是领悟到某种高深的理论。
而对某些人来说，觉悟就是不会再有情绪，或者现实生活会变得多么牛逼了。
其实那些都不是，凡是我们认为觉悟应该是什么样，其实都已经着相。
2、觉醒核心：从“心有所住”到“应无所住”
所以，真正的觉悟是什么呢？
真正的觉悟就是觉悟到——其实连觉悟本身也是一个虚幻的概念，也就是连觉悟也不可得。那说的更具体点是什么呢？
真正的觉悟的状态就是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”的这样一种状态。
那什么是“应无所住而生其心”呢？
说的最简单的话，就是“该干嘛干嘛”——吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。
（可能有的朋友就会问了：我不就是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉吗？
我们常人是吃饭的时候心理想着什么时候睡觉，而睡觉的时候心理想着明天什么时候吃饭。总之，心在各处飘逸，这就是“心有所住”。这个住就是挂碍、在意。）
3、觉醒真相：生活照旧，唯一改变是“不当真”！
那是不是觉悟了之后，生活就开挂了呢？事业就飞腾了？情绪就平稳了呢？
不是的。“凡所有相皆是虚幻，若见诸相非相即见如来”。就是说，我们觉悟了，生活还是生活，事业还是事业，情绪还是有起伏。一切都一样。那唯一的区别是什么呢？
就是“不当真”了。
4、觉醒关键：认出“情绪≠我”，终结内耗！
什么是不当真呢？就是不再给这一切赋予任何意义或价值。不再“念上加念”了。换句话说就是，之前是我的情绪在起伏。之后是情绪在起伏，没有一个我——不再对抗，让一切流经我。这就是臣服。
也就是说，情绪还是情绪，情绪照样有起有浮，但是我不再把这个情绪当成我了。没有好坏，只有体验。当我们能领悟到情绪是情绪，我是我的时候，我们就容易发现真正的我是什么了。这个就是《金刚经》中那句“若见诸相非相即见如来”的含义。
当我们可以意识到情绪是情绪，念头是念头，我是我的时候，这个时候，我们只要转身一下，便可以发现那个真正的我。
一旦看清，认清，后面的“悟后起修”就只是保任这种认知，不再让自己黏着于任何外境。这个时候，人不就自由了吗？烦恼不就没有了吗？这就是《心经》说的：“无挂碍故，无有恐怖”的真实含义。
5、觉醒力量：从“抽打自己”到“活出真我动力”
所以，真正的觉悟是什么？真正的觉悟就是活在当下、心无挂碍，不再黏着于外境。说人话就是，生活照旧，但是不再当真了。打个比喻是，以前我是电视剧里的主人公。觉悟后就是我是看电视的人。我体验着一切，但又不执著一切。
以前我总想这样或那样。悟道之后，有的只是接纳和臣服。
但是我却比过去活得更有动力了。为什么？
因为之前是自己拿着鞭子抽自己。不干就抽自己一下。总觉得自己应该要这样那样。
而现在的动力则是出自内心的喜欢。内心没有那个逼迫，没有那个自己抽自己，就会完全按照内心的动机去行事。去做自己，去成为自己，活出自己！
我体验着一切，但不再执著于一切——这就是觉悟！
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