运城市芮城县古魏镇，中条山余脉与黄河故道在此交汇。一座红墙灰瓦的道教庙宇静卧田间，飞檐上的脊兽凝视着千年流淌的泉水，碑刻上的“广仁王”三字历经风雨仍清晰可辨——这里是广仁王庙，中国北方少有的以“水神”为核心的道教遗存，也是解码晋南农耕文明与民间信仰的关键密码。
“广仁王不是‘神仙’，是咱庄稼人的‘守护神’。”78岁的守庙人张大爷蹲在庙前老槐树下，指着庙内供奉的广仁王神像说，“过去天旱，全村人就来这儿求雨；丰收了，也要来谢恩。现在虽不兴跪拜了，但这庙里的香火，始终没断过。”
近日，记者实地探访广仁王庙，结合历史学者、民俗专家、游客视角，为您呈现这座“水神道场”的独特魅力与游玩指南。
导语：为何广仁王庙是“晋南农耕文明的活化石”？广仁王庙的兴衰，与晋南地区的“水崇拜”紧密相连。据《芮城县志》记载，庙始建于唐大和五年（831年），初名“龙泉观”，因庙旁有清泉涌出，被百姓视为“水神居所”；宋真宗时期，因“祷雨辄应”，敕封“广仁王”，庙名沿用至今。
与多数道教宫观不同，广仁王庙的核心是“水神信仰”：主殿供奉广仁王（后土娘娘化身），配殿祀龙王、雷神、雨师，构成完整的“祈雨-谢雨”信仰体系。更珍贵的是，庙内保存了宋、元、明、清四代碑刻20余通，记录了历代祈雨仪式、庙产纠纷、修缮历程，堪称“一部刻在石头上的晋南水文化史”。
2013年，广仁王庙入选“第七批全国重点文物保护单位”；2022年，其“水神信仰与农耕文化”研究项目被列入山西省社科规划课题。这座“小庙”，正以独特的文化价值，成为晋南文旅的新亮点。
广仁王庙占地约3000平方米，坐北朝南，依中轴线分布山门、广仁殿、后土殿、配殿等建筑。记者梳理四大“必看亮点”，带您触摸“水神道场”的文化肌理：
亮点1：广仁殿——水神信仰的“核心剧场”作为庙内主殿，广仁殿始建于元至元年间（1264-1294年），现存建筑为明弘治年间重修，保留了典型的元代减柱造风格：殿内仅用4根金柱支撑，空间开阔，正中供奉广仁王神像——头戴凤冠、身着霞帔，手持玉圭，左右立童子、大臣，威严中带着慈祥。“这尊像融合了后土娘娘与水神的特征。”芮城县道教协会会长李宏介绍，“广仁王既是‘大地之母’，又是‘雨泽之神’，反映了晋南百姓对‘水土丰饶’的双重祈愿。”
殿内东西山墙绘有“祈雨图”“谢雨图”壁画，虽经岁月剥蚀，仍可见百姓抬着供品、道士做法事的场景。“壁画用的矿物颜料，历经700年未褪色，是研究元代民间绘画的珍贵资料。”山西大学美术学院教授王为民说。
亮点2：碑刻墙——刻在石头上的“水文化史”庙内西侧，一面“碑刻墙”格外醒目：20余通古碑按年代排列，从唐代的《龙泉观记》到清代的《重修广仁王庙碑》，记录了庙产变迁、祈雨仪式、地方官民互动等细节。最珍贵的是北宋天圣二年（1024年）的《祈雨感应碑》，碑文记载：“是岁大旱，知县率民诣庙祈祷，三日后果降甘霖，禾苗尽活。”
“这些碑刻不仅是历史证据，更是晋南农耕社会的‘生存日志’。”芮城县文旅局研究员刘敏指出，“从碑文中能看到，古代官方与民间如何协作应对旱灾，广仁王信仰如何成为社会凝聚力的纽带。”
亮点3：龙王殿——民间信仰的“多元融合”后殿龙王殿供奉着东海龙王、雨师、雷神等水神体系成员。有趣的是，殿内还立着一块“风伯碑”，刻着“风伯司风，雨师司雨”的铭文。“晋南多旱，百姓不仅求雨，也求风调。”守庙人张大爷解释，“风伯负责吹散乌云，雨师负责落雨，雷神负责劈邪，这套‘分工’体现了民间对自然规律的朴素认知。”
殿外有一口“甘露井”，井口石栏刻着“宋天圣元年凿”，井水清冽甘甜。“过去祈雨前，道士要先取井水‘净坛’，现在村民仍来打水煮茶，说‘喝了甘露井的水，一年都顺当’。”张大爷笑着说。
亮点4：庙会与祭祀——活态传承的“信仰仪式”每年农历三月十八（广仁王诞辰）、六月十三（龙王诞辰），广仁王庙会迎来最热闹的时刻：
祈雨仪式：由村中长老带领，抬着“祈雨文”牌位，敲锣打鼓绕村一周，最后在庙内上香、献供；
谢雨仪式：若祈雨成功，村民会带着新麦、面塑“雨师像”来庙还愿，摆供、焚香、唱大戏；
民俗表演：旱船、舞狮、高跷队穿行庙前广场，演绎“龙王降雨”“农夫庆丰”等故事。
“去年庙会来了3万多人，不仅有本地人，还有河南、陕西的信众。”张大爷说，“年轻人现在也来拍照、录像，说‘这是老祖宗的浪漫’。”
广仁王庙不仅是“参观地”，更是“文化课堂”。园区围绕“水神信仰”“农耕文化”设计了互动项目，让历史可触可感：
体验1：“小道士的一天”研学（付费，128元/儿童）每周六日开放，小朋友穿道袍、持木简，在道长指导下学习“净手礼”“上香仪轨”，参与“模拟祈雨”仪式。“我家孩子学完说，‘原来祈雨不是迷信，是古人想办法应对干旱’。”运城家长陈女士笑道。
体验2：“碑刻拓印”手作工坊（免费，需预约）邀请考古专家现场教学，游客可用宣纸、墨汁拓印庙内古碑片段，制作专属“碑刻拓片”。“拓印‘祈雨感应碑’时，老师讲碑文里的故事，我好像穿越到了北宋。”参与活动的大学生小吴说。
体验3：“农耕与水”主题沙龙（免费，每周五晚）在庙内古戏台，邀请农业专家、民俗学者讲述“晋南灌溉史”“水神信仰与现代农业”，游客可分享自家“抗旱故事”。“听老农讲‘过去靠天吃饭，现在有水库、滴灌’，才懂信仰背后是生存智慧。”芮城本地教师王女士说。
第三幕：实用攻略——高效打卡与周边联动开放信息时间：全年开放，8:00-18:00（庙会期间延长至20:00）；
门票：免费（研学、手作项目单独收费）；
导览：入口处有电子导览屏，可扫码听“水神信仰”语音讲解；每日9:30/15:00提供免费人工讲解。
交通指南自驾：运城市区→运风高速→芮城出口→古魏镇（停车场免费，车位充足）；
公共交通：运城高铁站→12路公交至“芮城汽车站”，转乘芮城-古魏镇班车（5元/人，20分钟直达）；
打车：从运城张孝机场出发约50分钟，费用80元；从永济普救寺出发约30分钟，费用40元。
游玩建议最佳路线：山门→广仁殿（看壁画、拜广仁王）→碑刻墙（读历史）→龙王殿（祈福、尝甘露井水）→庙前广场（看民俗表演）；
必带物品：身份证（验票）、舒适运动鞋（需步行1公里）、笔记本（记录碑刻故事）；
联动玩法：可与永乐宫（世界文化遗产，20分钟车程）、圣天湖湿地（观鸟、骑行）串联，形成“道教文化+生态休闲”两日游。
离开时，夕阳为广仁王庙镀上暖金。守庙人张大爷仍在老槐树下打盹，旁边的石桌上摆着村民刚送来的新麦馒头——“给广仁王尝尝今年的收成”。
广仁王庙的魅力，或许就在于此——它不是冰冷的古建筑，而是一座“活着的信仰博物馆”：碑刻里的祈雨故事、殿内的水神塑像、庙会上的民俗表演，都在诉说：所谓“文化传承”，不是把信仰锁在庙里，而是让它融入生活，成为百姓对土地、对自然的敬畏与感恩。
这个周末，不妨来广仁王庙吧！
拜一拜水神，读一段碑刻，
看一场祈雨仪式，尝一口甘露井水，
你会懂得：
最动人的信仰，
不在高堂之上，
在田间地头，
在百姓的烟火里，
在代代相传的祈愿中。
（文中图片由广仁王庙景区提供）