八字命理中有句话，叫做时上一位贵，那这个时上，很多人都会理解成时干，因为天干在上，地支在下，时上自然指的就是时干嘛。
那到底是不是这么一回事呢？今天，尚泽就来和大家聊一聊所谓的时上一位贵，到底是贵在天干还是地支。
这地方所谓的贵，从古人的角度主要是从功名，地位，权力的角度出发的，指的是官杀，尤其以七杀为最贵。
为啥时柱的官杀比别的地方的要“贵”？因为在八字中时柱往往代表着一个人事业的最终结果和收获，是一种最终的状态。
一个人事业早期或者中期发展的再好，最后一败涂地，晚节不保，那也谈不上是真正的“贵”，时柱就是一个人事业能达到的最终高度和成果。
所以，古人也把时柱定义为事业宫，但这个和月柱代表的事业宫有所不同。
月柱多为外部的平台，或者单位，多对应着日主早期的事业发展方向，自己的追求和理想，以及父母、家庭对事业产生的影响。
而时柱则多为自己后天开拓的，能够驾驭的事业，以及事业稳定发展的方向和最终取得的结果。
《三命通会》中说：时为归息之地，吉凶全在时消息之，日主用神太盛，宜时以节制之。日主用神太衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸，此看命之要法也。
时柱距离日主比较近，对日主的影响可以看做是仅次于月令的，且由于位置比较特殊，在角落上，不容易被年月两柱克制影响，所以可以对命局的用神力量进行有效的调节。
从盲派的角度来说，时柱被归为“家内”，是日主个人能力的体现，与日主密切相关，属于自己能够掌控的东西，可以直接拿来用。
比如说时柱上有印，那这个印就是我的印，能直接拿来用的印；有食伤，就是我的食伤，能直接拿来用的食伤；有财、有官、有杀也是一样，贵气由日主独揽。
认为时上一位贵是天干透出的主要有两本古籍，一个是《三命通会》，其中说到：盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重现，反主辛苦劳碌。
另外一个是《渊海子平》，其中说到：若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。
所以，按照以上两本书的记载，时上一位贵格，主要以时干透出七杀为主，只要一位，不能多，且日主要身旺，年月有食神制伏的情况下，就能当做贵格来看。
认为时上一位贵是地支暗藏的也有两本古籍，一个是《五言独步》，其中说到：时上一位贵，藏在支中是；日主要刚强，名利方有气。
另外一个是《御定子平》，其中说到：时干或时支，有一位偏官，又名时上偏官，其性刚毅，不怕冲。要身强有制，勿太过，或印化。主刚强显贵，喜食神印绶，忌官混财党。
那么问题来了，到底哪种说法是对的呢？按照常理来说，官杀喜透不喜藏，财星喜藏不喜透。
因为官杀代表的事权利和名气，是一个人贵气的象征，透出天干才能被别人看见，才能为大众所知，这种情况下威慑力才会比较强。
而藏在地支则会给人一种默默无闻的感觉，所以《三命通会》和《渊海子平》提倡天干透出七杀为妙。
但是，从时柱作为人生结果来看，相对于时干，其实时支更能代表内在、稳定、最终的结果。
虽然在地支没有天干那种居高临下的气势，但七杀的贵气不光是外在的，内里的坚毅和魄力更是不能缺少，否则就有外强中干之嫌。
所以七杀要旺，单纯在天干虚透的情况下，七杀无力也是很难为日主所用的。
而时支本身就是旺点所在，七杀在时支的情况下，相比于虚透天干，更能突出既旺且贵的人生最终成就。
尚泽认为，时上一位贵，这个“上”不能单纯的理解成上面的意思，把之定义为时柱上面的天干，难免有些片面了。
其实不管是七杀在天干还是在地支，只要在时柱上，都是可以的。这个“时上”，我更愿意理解为是古人对时柱这个位置的统称。
相比于在上面还是下面，重要的反而是“一”，我相信这个“一”作为独一无二来理解，没有人有异议。
当然，这个“一”不一定是七杀，正官，正财，偏财都是可以的，只要在时柱，都可以当做贵来看待。
关键是要清纯，不能混杂，可以是藏官透官，可以是藏杀透杀，但是不能是藏官透杀，或者藏杀透官，否则官杀混杂，正偏财混杂，这个贵气就被降低了。
拿古籍上的一个经典案例，宋尚书之造来看，乾造：庚辰 丙戌 戊戌 甲寅，大运丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰...
戊土生于戌月，天干丙火紧邻生助日主，这是一个典型的时上一位贵的命格，大家也可以理解成建禄格，命带七杀的格局组合。
这个七杀贵就贵在能够制约盘局中过旺的比劫，从而实现身杀两停的官权富贵。就算天干存在枭印夺食，但是取七杀为用，食神反而为忌，无用食神尽可夺，这反而形成了制食得食。
偏印制了食神，反而起到了护杀清局，用神取清的作用和功效，这恰恰是盘局中最妙的地方。如果没有食神在这个地方，单纯的七杀制比劫，反而没有那么大的成就。
因为食神被取清，体现了印星的价值和作用，这不正是日主在事业有心计，有头脑的一面嘛。杀来制比，印来护杀，格局清纯，体现了真正的大权柄。
大运又逢水木之地，七杀得到生助而贵气越发深厚，自然是仕途尤为，财富不缺了。
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