族谱之要，首在源流；寻根问祖，必先明其脉络。本次修谱，遍查族内口传史料、先祖墓碑、旧谱残卷，参以地方史志，力求于纷繁线索中理其端绪，将山下延陵吴氏之源流如实录之，以待后人补全。

一：延陵溯源

吴姓之起源，根植于上古姬姓周部落之德脉传承。其开氏始祖，为周太王古公亶父之长子泰伯与次子仲雍。太王有子三人，季历最幼，其子昌（即周文王）圣德著闻。太王欲传位季历以及于昌，泰伯、仲雍体察父志，托言采药，远奔荆蛮之地（今江苏无锡梅里一带），文身断发，以示不归。泰伯、仲雍于此立国，号曰勾吴，将中原文明带入江南，其“三让天下”之至高德行，被孔子赞为“至德也已矣”。泰伯无嗣，由仲雍继位。周武王克殷后，寻得泰伯、仲雍之后裔周章，正式封于吴地，列为诸侯。“吴”自此由国名演变为姓氏。

至十九世孙季札公，复以让国称贤，封于延陵，后世子孙遂以“延陵”为堂号，世代相承。季札公挂剑酬心、徐墓悬金，其至德诚信之风，垂范千古，为后世子孙所敬仰。

两千五百年来，延陵吴氏子孙播迁繁衍，遍及天下。我族自称延陵堂，然因年代久远，通发公之前世系已失其考。我族是自始即确认为延陵堂，抑或何时、何据而认同此系，尚有待更多文物、碑记、史料之发现，方能论定。今如实述之，不敢妄加附会，以待来者。

二：始迁祖考迁徙缘起与早期世系

明朝年间，我族先祖为避祸，自长汀县城经罗坑，至青岩里洋坑尾（今童坊洋坑尾），后辗转迁居山下自然村，于此开基立业。因年代久远，始迁祖名讳已不可确考。

据厉群公生前所录：“通发公原葬汀州马盘上，迁葬童坊山下老祠背”、“通发公之子贵通公葬童坊张下排龙岗”。由此推之：先祖既为避祸而迁，去世后当不致返葬原籍；贵通公安葬于童坊，则迁居童坊一事，极可能发生于通发公去世之后。应是贵通公携子孙先行迁徙，待局势安定，再奉通发公之骸迁葬童坊。我族可追溯之最早先祖，即为通发公。故本次修谱以通发公为第一世，世代顺延，至今（2026年）已传至二十三世。更早世系，待后续考证补全。

口传故事与代际推算

族内口传始迁祖故事，谓先祖因挪用城墙砖，蒙仙人托梦警示，得知官府行将查办，遂连夜以一担箩筐举家出逃——一筐装金银细软，一筐装年幼孩童。

据厉群公所记，贵通公长子福清公迁福州马尾开基。依常理推之，若逃难时并无明确去处，应全家同行；若当时即已分散，则彼时环境之下，彼此当不知落脚之地。故福清公迁福州，或在事发之前。如此，箩中所装孩童，极可能是福生公之子经公。

又据震腾公所藏民国二年（1913年）黎氏四妹卖断地基与昌其公之手写契约，其中提及“福生公祖屋”。经询族人吴彬，得知福生公祖屋即今已翻建之通发公祠堂所在。推其缘由，或是福生公祖屋厅中，历来供奉其祖父通发公之牌位，子孙世代祭祀，年深日久，后世遂以通发公祠堂称之。此亦可证福生公与通发公之密切关联。

综合以上，始迁祖或为福生公，携其父贵通公、其子经公同行。彼时贵通公年约五六十岁，福生公三十岁上下，经公年仅数岁。

时间推定

自经公始，按明清宗族常用每代二十五年估算，至今约传十九代，计四百七十五年。四百七十五年前，正值明朝嘉靖年间（公元1522—1566年）。

查阅《长汀县志》，嘉靖年间长汀修城墙之记录在嘉靖四十年，次年完工。由此推之，始迁祖迁居童坊，或在嘉靖四十年（公元1561年），距今四百六十五年，与推算之四百七十五年仅差十年。口传之“挪用城墙砖”与县志之“修城墙”两相印证，可证此说大抵近实。

暂定结论

综上，本次考证关于始迁祖及迁徙时间之结论，暂定为：明嘉靖四十年（公元1561年），福生公及其父贵通公、其子经公祖孙三代，由长汀县城迁居童坊山下。 此仅为本次考证所得，待后续发现更多线索、史料，再行补正。

三、通发公原葬地考

多年以来，族内口传：我山下吴氏的先祖，自长汀县城迁居山下；又有厉群公生前记载通发公卒葬于汀洲马盘上，迁葬童坊山下老祠背。

查《长汀大同红湖村罗氏族谱》，亦见相同地名：“显标公，葬汀州府马盘上虎形”、“温氏，葬东关外马盘上蜘蛛结网形”。罗氏族谱复载：“显标公原葬于长汀城关马坪栋，因建长汀棉纺厂搬迁至井背垅”。

其后裔主要分布于长汀金花坊乌泥坪岗背（今大同镇红湖村黄泥栋下）、李岭村、汀州镇等地。

由此可知，“马盘上”与“马坪栋”实为同一区域之异称。再查廖进琳《金沙河》一文，述及上世纪八十年代初，长汀马盘岽脚下有红珠坑，其河流横贯原棉纺织厂一带，可为佐证。

再查清光绪《长汀县志》，得地理佐证：“苍玉洞，在马盘东禅寺下。”

临汀考言卷之一“按汀古新罗地，因其峰峦环抱，俨若天城，故曰罗。三水拖练，南汇于丁，故曰汀。其一源出龙门，由马盘达鄞江，绕治之东偏；其一发源大原，经高阜而后合流于治之西偏。宝珠峰当冲特立，水口罗星，无异九河之有碣石。此造物天然之胜，不假人为者也。志载其科甲蝉联，民康物阜，宁非山水灵秀之气，葆聚其中者厚耶？”

苍玉洞为长汀县城标志性地点，位于今之苍玉大街。原长汀棉纺厂（今祥鸿大厦）位于县城环城东路15号，即罗氏族谱所载“马坪栋”一带。

考证结论

经以上史料与地理交叉验证，得出明确结论：

第一，通发公原葬地“汀州马盘上”，即今之长汀县城祥鸿大厦（原长汀棉纺厂）一带。

第二，我族先祖在迁来童坊之前，可能居住于城东金华坊（今大同镇）一带。 此推测基于通发公原葬地、莲花水库有一无碑祖墓、山下吴氏迁移路线及罗氏后裔分布等线索综合分析得出。

第三，关于通发公坟墓迁葬时间，有两种可能：其一，早在始迁祖在山下安定后不久即行迁葬；其二，因长汀棉纺厂建于1979年，迁坟或在1979年前后。具体年份尚待进一步考证。

后续寻根计划

望居住县城之族人，可联系长汀大同镇一带吴氏家族，查阅彼等族谱，以期补全通发公以上断代，使我族源流早日完整。

四、建吾公三子传言辨正

此前有族人听闻连城罗坊老者传言：建吾公有三个儿子，文亨有二，罗坊与山下则为其中一子之后。此说一度使部分族人以为山下吴氏源出连城，系建吾公三子后裔。为辨真伪，特查阅连城蓆湖营、岗头两地吴氏族谱，展开专项考证。

旧谱查证

查阅《连城蓆湖营吴氏族谱》及《连城岗头吴氏族谱》，二谱明确记载：元极公（字建吾，号铁乡），生二子——长子千一郎，随父迁居青岩岗头乡（今连城罗坊岗头），为岗头吴氏肇基祖；次子五六郎，与母张氏留居蓆湖营。旧谱所载建吾公子嗣及迁徙记录，清晰完整：

建吾公（推算为元朝人大约出生于公元 1315 年至 1330 年之间。）仅有二子，并无第三子之记载；

其一迁罗坊岗头，一留蓆湖营，并无任何迁居长汀童坊山下之记录。

考证结论

经本次考证，可以明确：“建吾公有三个儿子，山下为其后裔”之说系误传，无旧谱史料可佐，可予排除。 如实记录此考，即为避免后世子孙为误传所惑，徒劳寻根之弯路。

五、旧版《吴山乡百代简史》线索勘误旧版之误记

1981年版（旧版）连城罗胜村《吴山乡百代简史》载：“强公次子汝公，迁居汀州横桥和连城莒溪。”厉群（荏公）当年整理山下世系时，亦于旧版简史中附记：“汝公，强公次子，原系清流铁石祖迁居汀州横桥，配陈氏贵金”、“通发公，原系汀州汝公派系”。依厉群公所记，以长汀始祖起算，汝公为一世祖，二、三世祖失考，通发公为四世祖。厉群公今已作古，其中缘由无从确知。

勘正与辨析

经后续多方查证，旧版所记疑属有误：

其一，查阅多地《吴氏族谱》，于强公子嗣皆有清晰记载——强公生子一，名祖应，并无次子汝公之任何记载。

其二，遍查古籍、县志、文献，均未见“汀州横桥”之地名。

其三，旧版简史中之“汝公”，或为误载，或为我族实有其人——当年罗胜村《吴山乡百代简史》编委会曾走访山下，从族中老者口中得知汝公、陈贵金太婆信息，遂补录入谱，亦未可知。

其四，1996年重修版《吴山乡百代简史》已对旧版大量错讹予以勘正，新版世系中已剔除“强公次子汝公”一支。同时，新版明确标注吴山乡吴氏堂号为“渤海堂”。

其五，旧版简史关于“仕全公、强公、祖应公”一支之接续，与蓆湖营吴氏族谱所载存有根本分歧：旧版简史将此支接于江西宣公（字宣城，又字守德，泰伯七十代孙，江南吴氏鼻祖）派下，定堂号为渤海堂；蓆湖营则将之接于锦祥公（原名秀，生于唐太宗贞观十四年（公元640年），官至苏州吴县县令，由苏州入闽，隐居清流灌尾）派下，是为延陵堂。而我族世代传承者为延陵堂，与连城罗胜村渤海堂吴氏应属不同支派。

勘误结论

经本次勘误，可以明确：我族入汀始祖或为汝公，但与连城罗胜吴氏并无关联。旧版《吴山乡百代简史》“强公次子汝公迁居汀州横桥和连城莒溪”之记载，属旧版世系错接，应予排除。

但汀洲横桥线索可继续考证，“汀洲横桥”或为“旱桥”、“丰桥”等音译错误，连城蓆湖营吴氏族谱又有“锦祥公十三世六郎（五子）——迁汀州俯金华坊（海坝桥祖）“一线索，“海坝桥”或为今黄屋村的“海螺墩桥”。

旱桥、丰桥、海螺墩桥均在城东金沙河一带，与之前推测的先祖居住地高度吻合，故作此记录，为后世考证作参考。

六、莲花水库无碑祖墓考证

听闻长汀大同莲花水库，有两座相邻无碑古墓，其中一座是我们的先祖，每年清明定居在县城的族亲都会来此扫墓，相邻的古墓已无人后人祭扫我们族亲也一并进行了祭扫。

此前已勘正：旧版《吴山乡百代简史》中“汝公”之记载，在宣公世系及锦祥公世系中均属误记。蓆湖营吴氏族谱载，强公仅有一子祖应，并无次子汝公。然厉群公当年所记“汝公配陈氏贵金”，而旧版简史并未载汝公配偶及子女信息。由此观之，当年老一辈族人当知有此太婆其人，方能准确道出其姓名为“陈贵金”。此线索不应因“汝公”记载存疑而一并废弃。

此前已考证：通发公原葬地“汀州马盘上”，位于长汀县城祥鸿大厦（原棉纺厂）一带，非莲花水库。故莲花水库无碑墓非通发公原墓。

然结合陈贵金太婆之线索，得一推测：莲花水库两座无碑古墓，其中之一，即陈贵金太婆之墓，抑或汝公之墓。

目前尚无直接证据可验证此推测：两座古墓均无墓碑，无法直接确认墓主身份；亦未寻获其他史料，可佐证陈贵金太婆或汝公之葬地。

故谨将此线索如实录于谱中，留待后世子孙：能否觅得更详尽之史料，加以验证？若能考证清晰，便可补全通发公以上先祖葬地信息，使我族先祖，不复为无碑之孤坟。

七、结语

虽尚有诸多信息未能考明，然我辈确知：吾族乃延陵季子之裔，乃山下吴氏。先祖为求生存，辗转迁徙，于山下开基立业，子孙蕃衍，始有今日。今修谱牒，详录源流，即为使后世子孙无论身在何地，皆不忘其根，不忘先祖，不忘延陵吴氏之家风。世代传承，永矢弗谖。

通发公十八世孙 吴友涛 谨志

公元二〇二六年六月五日