当海南宣布创办“琼超”联赛时，小伙伴满怀期待——凭借海南人自带的“松弛感”与幽默天赋，这项赛事似乎具备“爆火”的潜质。

风云再起，海南琼超来了

近期，随着十八支球队主场名单的公布，几个小伙伴好像被浇了一盆冷水。主场大多设在实行半封闭管理的学校体育场。琼海的朋友不解：当地验收通过的“鸡笼”体育馆难道赶不上么，为何不用？海口的朋友也发出疑问：能提升赛事格调的五源河体育场，难道不是更好的选择？

但凡对一项赛事心存重视，主办方理应掏出最好的家底呈现给观众。这最初的“场地选择”，已为公众的预期蒙上一层阴影。

据公开资料的琼超主场

有人或许认为，主办方是在“走一步看一步”，高规格场地的协调背后是成本与预算的现实考量。“苏超”也正是如此么：爆火之后，多支球队才主动提出更换主场、升级硬件。

琼超究竟想成为一场与民同乐的全民盛会，还是体系内的闭环演练？它能否真正点燃大众热情，这三个问题得先做好准备。

01

群众参与的基础在哪里？

一项赛事的生命力，根植于其群众基础。

贵州“村超”展现的是“生活即比赛”的原始生态。在那里，足球不是疏离的专业运动，而是融于市井的民俗。卖肉的摊主、学校的教师、货运司机，周末化身绿茵英雄；观众席上坐的是他们的亲人邻里。这种基于地缘与血缘的凝聚力，使每一场“村超”都成为社区节日，其火爆是情感积蓄后的自然迸发。

海南其实拥有深厚的民间体育基因：海口的篮球场，常见光脚的排球爱好者以红凳子进行一场别开生面的排球比赛；文昌作为“排球之乡”，民间赛事屡屡出圈；同样，东方的村BA能火也在于拥于广泛的群众基础。东方市的篮球传统可追溯至1950年，基本上每个自然行政村配备了篮球场。据统计，全市拥有超417个篮球场，登记在册的球队有20支。

琼海体育馆，前段时间“火”了，图片来源互联网

这些案例证明，群众性赛事成功的关键在于“顺势而为”——将民间爱好者集结起来，营造公平竞技的舞台。观众真正想看的是真实参与和纯粹热爱。若有队伍为充门面，安排职业选手“降维打击”，那与表演何异？又有何观赏价值？

当“村超”“苏超”不断降低观赛门槛时，琼超却将主场设于需“登记备案”的半封闭校园，无形中筑起一道障碍。若群众无法轻松、无负担地走进赛场，再深厚的体育土壤，也难逃“无根之木”的命运。

02

商业契约是否会遵守？

健康的商业模式，是赛事持续燃烧的燃料。

“村超”与“苏超”践行的是“全民持股”的开放模式：组委会搭建平台、制定规则，将舞台彻底交还给社会。小吃摊主、民宿业主、手工艺人自然涌入，形成充满活力的“赛事经济体”。而这一切，都建立在“一视同仁”的契约精神之上。

2025年“苏超”联赛中，最动人的一幕发生在常州主场：一家烧烤店老板娘在比赛中与场边广告牌含泪挥别。她的店铺以每场1.5万元的初始价格签下七场合约，即便后来广告位市价飙升至300万元，主办方仍坚守承诺，未撕毁原协议。

这正是“契约精神”的生动体现——它让小微商家敢于投入，让赛事信用体系得以稳固。

反观琼超，不管它火不火，它是否具备同等的诚意与准备？

将主场设于商业配套几近于无的校园，无异于主动放弃打造消费场景。难道要指望观众散场后，集体涌入食堂消费？这完全违背了“体育引流、商业变现”的现代赛事逻辑。一个在起点就忽视商业规律的联赛，又怎能行稳致远？

03

周边配套怎么办？

对于海南这类旅游大省，衡量赛事价值的终极尺度，在于其对文旅产业的拉动效应。

“村超”与“苏超”实现了“为一场球，赴一座城”的愿景。赛事本身成为最强旅游吸引物，短视频中那些充满烟火气的射门、歌舞与万人合唱，成功激发跨省观赛的冲动，全面带动在地的“吃住行游购娱”。

而琼超目前的选址逻辑，几乎主动隔绝了这一可能性。试问，如何说服一名外地游客专程“打飞的”来海南，只为钻进一所技术学院的操场看球？散场后又在一片缺乏商业配套的校园中无所事事？

琼超手握“国际旅游岛”这张王牌，却打出“内部联欢”的弃牌。它本应成为丰富游客体验、延长停留时间的“增值项目”，如今却因场地的自我封闭，与海南最大的文旅优势产生割裂。这无疑是典型的资源错配。

赛事能给当地带来多少收益？

成功的赛事通过“让利”实现“共创”，而保守的赛事则因“管控”走向“孤芳自赏”。

琼超的开幕只是一个起点。它考验的不仅是组织能力，更是海南能否打破体制惯性，以真正开放、共融的姿态，点燃属于这片热土的体育狂欢。破局关键在于它自身做足了功课，去迎接这场商业大考。

若足球之路确系步履维艰，海南或应集中资源，打造那个真正属于自己、难以复制的顶级IP——海南“村排”。毕竟，手握“排球之乡”的金字招牌与无可比拟的群众基础，排球才是海南最可能一击即中的“拳头产品”。

基于以上判断，琼超能有多火其实不重要，关键是它能否真正推开那扇开放之门。毕竟，一场火热的赛事，就是商业现代文明最好的测试剂。

（应先生，潮海南特邀撰稿人）