渭南六姑泉瑞泉观，肇始于秦汉，绵延数千年，为渭南八景之一“瑞泉瀑布”所在，是关中地区颇具影响力的道教圣地，承载着深厚的历史文脉与道教文化底蕴。自晚清以降，历经民国变迁、现代发展，瑞泉观的亭台楼阁、泉眼古柏、祈福盛景皆被镜头定格，留存下无数珍贵的时光印记。这些老照片，是瑞泉观岁月流转的见证，是道教文化传承的载体，更是渭南地域历史的鲜活注脚。
为抢救、整理瑞泉观珍贵历史影像，还原不同时期道观风貌，传承道教文化，凝聚海内外华人对瑞泉观的情感联结，瑞泉观道众特发起本次老照片征集活动，长期面向全国全网，诚邀各界人士慷慨捐赠或提供线索，共护文化瑰宝，共忆道观风华。
一、征集范围
面向全国全网，凡持有渭南六姑泉、瑞泉观相关老照片的单位、团体、个人，均可参与本次征集活动（不限地域、不限身份）。
二、征集内容
本次征集的老照片，需真实反映渭南六姑泉瑞泉观不同历史时期的风貌，重点涵盖以下类别，兼顾史料价值与道教文化特色：
1、晚清至民国时期（1840年—1949年）：瑞泉观的殿宇建筑、山门牌坊、泉眼景观、古柏植被；道士修行、法会仪式、庙会盛景；当时文人墨客游访瑞泉观的留影，以及与道观相关的民俗活动、周边风貌，游客参观的影像等。
2、现当代时期（1949年—2010年）：瑞泉观的修缮过程、殿宇格局变迁；道教法会、祈福仪式、三月三庙会等活动场景；道士日常修行、信众朝拜、游客参观的影像；与瑞泉观相关的历史事件、人物留影等。
3、补充类别：能够体现瑞泉观历史传承、道教文化内涵的其他老照片，包括但不限于道观旧物、相关文书、票据与照片的同框影像，以及拍摄者对照片背后故事的文字记录。
三、征集要求
1、真实性：所有征集的老照片需真实反映瑞泉观历史风貌，内容真实、无AI等虚构，拍摄地点确认为渭南六姑泉瑞泉观，拍摄时间可精确到年代或年份，附简要文字说明（注明拍摄背景、人物、事件等，字数不限，力求详实）。
2、合法性：投稿者需保证对所提交照片拥有合法所有权或使用权，无版权纠纷、肖像权纠纷等法律问题；若因照片版权、肖像权等问题引发纠纷，由投稿者自行承担全部责任，与主办方无关。
四、提交方式
（一）线上提交
1. 电子邮箱：ruiquanguan@126.com，邮件主题统一注明“瑞泉观老照片征集+姓名+联系电话”；
2. 邮件附件：提交老照片扫描件/翻拍件，同时附上文字说明（拍摄时间、地点、背景、人物等），以及投稿人基本信息；
（二）线下提交
1. 提交地址：渭南六姑泉瑞泉观；
2. 提交要求：携带老照片原件（或高清打印件），现场投稿并注明照片相关信息及投稿人基本信息；
3. 原件处理：对于自愿捐赠原版照片的投稿者，主办方将出具捐赠证书；对于希望收回原件的投稿者，主办方将在扫描、存档后，妥善返还（可选择现场领取或邮寄，邮寄费用由主办方承担）。
五、照片使用与回馈
（一）照片使用
1. 所有入选的老照片，将由瑞泉观统一整理、存档，用于道观历史文化研究、档案留存、公益宣传（包括但不限于道观陈列展览、官方公众号推送、文化手册编制等），不用于商业用途；
2. 使用过程中，将注明照片投稿人姓名（若投稿人不愿署名，可提前说明），尊重投稿人的署名权；
3. 主办方对入选照片拥有公益使用权，投稿即视为同意本条款，主办方可根据实际需要，对照片进行适当修复、裁剪（不改变照片核心内容）。
（二）参与回馈
为感谢各界人士对本次活动的支持与厚爱，所有入选照片的投稿者，均将获得瑞泉观专属道教纪念品一份，纪念品将通过邮寄或现场领取的方式发放，具体发放事宜将由工作人员逐一联系投稿者。
六、补充说明
1、本次征集活动为公益活动，不收取任何报名费用，投稿者无需缴纳任何费用；
2、投稿照片一律不退（若投稿者明确要求返还原件，需在提交时注明，主办方将妥善返还），请投稿者自行留存备份；
3、主办方对本次活动拥有最终解释权，若有未尽事宜，可随时通过咨询电话补充说明；
道脉绵延，岁月留痕；一帧一影，皆是乡愁。渭南六姑泉瑞泉观承载着千年道教文化，见证着渭南的时代变迁，每一张老照片，都是一段不可复制的历史记忆。诚邀各界人士携手，献出手中的珍贵影像，让瑞泉观的岁月风华得以延续，让道教文化得以薪火相传，共筑瑞泉观历史文化的精神家园。
渭南六姑泉瑞泉观
丙午年四月
关于渭南六姑泉瑞泉观
作为渭南八景之一，瑞泉观不仅是当地标志性人文景观，更是承载千年信仰的道教圣地。作为六姑传说的发源地、黑虎灵官的专属道场，两千多年来，六姑修道济世和黑虎灵官的传说口耳相传，成为瑞泉观文化的灵魂，而明清史料中，早已留下了它清晰的印记。
明代《渭南县志》曾盛赞其胜景：“坐当丰原、湭川之口，上据原坳，下敝川水，面对华岳诸峰”，清代史料亦有记载，瑞泉观坐落于秦女峰下，与朝元洞相依相伴，天生便是一块风水宝地。而这座名观的由来，藏着一个既凄美又温暖的千年传说。
秦始皇统一六国后，征七十余万民夫修建陵墓，奢华背后，是无数人的血泪。待他驾崩，秦二世胡亥下了一道残酷圣旨：宫中未生育的数千宫女，全部为始皇殉葬。这道催命符，惊动了天庭，文曲星下凡，托梦众宫女，愿化作红灯笼，指引她们逃离绝境。可多数宫女将信将疑，唯有玉姜等七名宫女，抱着一线生机，趁着夜色，跟随红灯笼奔逃。一路颠沛，行至渭南黑松林时，众人早已筋疲力尽，身后追兵的战马嘶鸣、人声鼎沸越来越近。文曲星急催前行，可六名宫女实在支撑不住，唯有玉姜咬牙跟随灯笼，最终逃至华山，藏身于华山主峰西北的石龛中，这便是后来的毛女洞。剩下六名宫女，慌不择路逃进一座山洞，追兵随即团团围住，两名士兵持械入洞搜捕。就在此时，洞内突然冒出滚滚黑烟，一双绿幽幽的巨眼在黑暗中闪烁，吓得士兵魂飞魄散、仓皇而逃，误以为宫女已被妖怪吞噬，草草回宫复命。
救了她们的，正是洞内修炼千年、已成仙体的黑虎，这座洞也因此得名黑虎洞。见此处山清水秀、易守难攻，六名宫女便在此筑洞隐居，以野果野菜度日，直到秦朝灭亡，才敢走出山洞，垦田养蚕，安稳生活。
西汉初年，战乱频发、饥荒遍野，瘟疫肆虐，百姓苦不堪言。六宫女眼见此景，心怀慈悲，拿出宫中所学医术，走村串户、施医赠药。很快，瘟疫得到控制，百姓重获健康。人们感念其仁心，纷纷送来财物美食，却都被她们婉言谢绝。
六宫女仙逝后，百姓为报答恩情，在她们隐居之地修建祠堂、塑立金身，四时香火不断；同时在黑虎洞供奉黑虎灵官神位，将其奉为护法神祇，祈求平安辟邪，灵应屡显。后来，她们安蜕之地竟涌出六股清泉，清冽甘甜，饮之可疗病，百姓皆称此泉为六姑所化，取名“六姑泉”，亦名“瑞泉”。
而救了六姑的神秘黑虎，并非凡兽，而是道教正神赵公明的坐骑显圣。当年，赵公明在终南山潜心修行，可当地却被一只千年黑虎精祸害得民不聊生。这黑虎精修炼千年，性情凶猛残暴，伤人无数，百姓们苦不堪言，却又束手无策。为救万民于水火，赵公明奉师命下山除害。一场惊天动地的大战就此展开，赵公明手持铁鞭，一身正气，与黑虎精在终南山中激战七日七夜，山川震颤，草木尽毁。
最终，赵公明凭借强大的法力和过人的神威，成功将黑虎精降伏。而这只桀骜不驯的黑虎，也被赵公明的正道与威严深深折服，心甘情愿归顺于他，从此成为他的坐骑，随他行走三界。从此，赵公明身跨黑虎、手持铁鞭，巡察三界、策役万神，成为了道教中兼具护法、驱邪、招财之能的正神，而渭南黑虎塬下的黑虎洞，也成为了黑虎灵官的专属道场。
后来，道法南传，这份信仰顺着江河，传到了东南沿海，甚至远播至东南亚一带。当地百姓为了求得黑虎灵官的庇佑，期盼招财守财、镇宅驱邪，专门设立“虎爷”雕像与牌位，日夜供奉，让这只从终南山走出的黑虎，跨越千里，继续守护着一代又一代的百姓，将这份传奇与信仰，延续至今。
岁月流转，道法弘传，六姑祠堂在香火供奉与黑虎灵官庇佑下，逐渐发展成香火鼎盛的道教圣地，瑞泉观也因此得名。千年清泉流淌不息，滋养着这片土地与生灵；这里既是修道人的清修之所，也是当地人心中的护身符。六姑的仁心、黑虎灵官的神威，连同瑞泉活水，被岁月封存，与土地相融、与祈愿相伴，成为镌刻在渭南大地上的千年传奇。
渭南六姑泉瑞泉观传统古庙会作为渭南最大的古庙会之一，秦腔戏曲、乡村锣鼓、渭南非遗、武术表演、舞狮表演、祈福活动、免费义诊、商品展销、数百家关中特色美食汇聚，吸引数万市民与各地游客纷至沓来，在古观香火与市井烟火中，共赴一场跨越千年的文化之约，现场人声鼎沸、暖意融融，尽显渭南民俗的鲜活与厚重。
如今在社会各界的关心与支持下，六姑泉遗址及周边建筑已经开展了一定的保护修复和修缮工作，这对于恢复渭南历史文化景观、留住渭南历史文化记忆、增强文化自信、发展文旅产业等意义重大。