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把她拘留吧，亵渎先烈。

站在雷锋雕像上拍照，对革命先烈没有敬仰，亵渎英烈没有公德，这头膘肥肉壮的东西不感恩，还胆敢站在时代楷模的造像上，这是对时代楷模亵渎与侮辱，当地公安机关应该对其恶劣行为依法依规严肃处理。坏人不可怕，怕的是愚人灵机一动，追究某渣女责任…我们今天的幸福生活是英雄们用鲜血和生命换来的智赋新质全域焕新

居心何在？堂堂高校教授，拿着国家艺术基金，结果愣是把长征先烈画得歪鼻斜眼、神态萎靡，这是赤裸裸的亵渎！济南美术馆这次公开展出的《新时代的长征路之星星火》，说是红色主题联展作品，参观者原本是去致敬的，走到画前当场就怒了。那一代人永远刚毅坚定、眼里有光，到了这幅画里全被抽空，只剩怪异的躯壳和病态的面孔，难怪现场一片骂声。这场展览可不是民间小打小闹，是山东省文联和四川省文联联合主办的官方活动。作为纪念长征胜利90周年的重点项目，还列入了山东文联的文艺扶持计划，面向全社会开放。来看展的有白发苍苍的老人，有带着孩子接受红色教育的家长，大家揣着崇敬之心走进美术馆，却被这幅画泼了冷水。画里的小红军没有半分少年意气，女战士清一色吊梢眉、眯缝眼，神态涣散得像没睡醒。更让人不适的是人物的肢体造型，标准的军礼画得僵硬畸形，手部线条扭曲得形似鸡爪。长征路上的艰苦卓绝，从来没磨灭过战士们的信仰之光，可画里看不到一丝坚毅。这幅画的作者刘翔鹏，身份可不小。既是山东师范大学的教授，还是清华美院的博士，属于冯远师生系列的艺术从业者。这样的学术背景，本应更懂历史题材的创作底线。更关键的是，这幅作品还拿了国家艺术基金的专项支持。要知道，这笔资金来自纳税人，初衷是扶持红色主旋律创作，传承革命精神。可刘翔鹏的创作，却和基金支持的初衷背道而驰。画中人物的怪异特征，和西方长期用来矮化国人的“东方主义”刻板印象高度契合。这不是简单的审美分歧，更像是刻意的价值输出。有观展的老人当场指着画作质问工作人员，说自己父亲就是老红军，当年过草地时再苦再累，眼里都有盼头。这样的画，简直是对先烈的侮辱。网友们的愤怒也不是空穴来风。有人翻出刘翔鹏的过往作品，发现他三次获得国家艺术基金支持，却屡次在红色题材上“踩线”。这次的争议，不过是矛盾的集中爆发。类似的事情其实早有先例。之前雕塑家田某信创作的秋瑾雕像，脖颈紧缩、嘴角扭曲，同样引发众怒。面对质疑，其女儿还拿“艺术写意”当挡箭牌，说网友不懂审美。可艺术自由从来不是遮羞布。秋瑾是民族英雄，长征先烈是精神图腾，这些承载着集体记忆的形象，容不得随意解构。最高法早就明确，丑化亵渎英烈要承担法律责任。让人费解的是，这样的作品怎么能通过多轮审核。按省级美协的展览规则，评委都是高校教授、美协主席团成员，难道只看作者头衔，忽略了作品内涵？山东农业大学等机构参与举办这次展览，主打“美育与农业教育融合”。可展出这样的作品，不仅没能实现美育目的，反而传递了错误的历史观。山东师大美术学院一直强调“师德师风建设”和“理论铸魂”。可在实际创作中，这种红色教育没能转化为对历史的敬畏，理论与实践严重脱节。顶尖艺术院校的教育导向值得深思。大量引入西方现代艺术体系，强调“形式创新”，却忽略了本土历史文化的根基。结果就是，有些创作者为了标新立异，把冒犯当深刻。现行的艺术评价体系也有问题。发表数量、获奖次数是硬指标，逼着创作者追求“独特性”，甚至不惜以争议为噱头。公共文化影响力反而被抛在脑后。国家艺术基金的评审机制同样需要完善。过于看重学术头衔和项目承诺，却忽视了作品的社会效果。纳税人的钱，不该花在亵渎历史的创作上。艺术创新从来不是没有边界。同样是国家艺术基金支持的作品，有的木刻用质朴刀痕诠释长征精神，有的油画借山峦隐喻红色生命力，照样赢得了大众认可。差别就在于是否心怀敬畏。红色题材的创作，底色是历史真实，核心是精神传承。脱离了这个根基，再前卫的技法都是空中楼阁。我认为，红色题材创作的底线，是对历史的敬畏，对先烈的尊重。艺术可以探索多元表达，但不能以消解英雄、伤害民族情感为代价。创作者不能拿着“艺术自由”当免罪金牌，更不能垄断艺术的解读权。公开展出的作品，审美权和评判权本就属于大众。好不好看，是不是亵渎，老百姓心里有杆秤。审核环节必须把好关。红色主题展览，不仅要审艺术技法，更要审历史立场和价值导向。建立历史专家、公众代表参与的多元评审机制，很有必要。艺术教育也该回归初心。培养艺术家，不仅要教技法，更要树三观。让创作者知道，艺术的天空再高，双脚也要踩在本土文化的土地上。真正的文化自信，不是盲目创新，而是在尊重历史的基础上守正出新。那些让人看得热泪盈眶的红色作品，从来都是既懂艺术，又懂历史，更懂人心。希望这次的争议能成为一次警醒。红色文艺阵地不容失守，先烈形象不容亵渎。艺术可以有个性，但不能没底线；创作可以求创新，但不能忘初心。

真特么讽刺。当年给鬼子带路、害死200多条人命的汉奸，他亲孙子现在居然成了大慈善家。还堂而皇之地坐在抗战纪录片里，穿着对襟衫，大谈特谈“深知和平来之不易”。这个汉奸叫张本政，从1894年甲午战争就开始投靠日本人，整整卖了57年的国，他手上沾的同胞血，几辈子都洗不干净。说回1894年那个冬天。日军打到旅顺口，久攻不下。29岁的张本政，一个在旅顺街头做小买卖的本地人，悄悄找上了日本特务高桥腾兵卫。他领着日军抄小路绕开了清军防线。11月21日，旅顺城破。接下来是四天三夜的大屠杀。从市街到郊外，逐户搜杀。两万多无辜平民遇难。张本政没停手，他带着日本兵挨家挨户指认藏匿地点——谁躲在哪，他就带人找到哪。从1905年开始，日本人给他安排了关东州厅参事、大连商会会长等49项伪职。他靠着日本人的扶持垄断了渤海湾航运，开办政记轮船股份有限公司，32艘轮船，总吨位4.4万吨。他还开钱庄、置地产，成了大连首富。住洋房、坐汽车，风光无限。抗战爆发后，他把全部船队交给日军运兵运军火。太平洋战争时期，他清点家产为日本人筹钱买飞机，给日军“捐献”了40架战斗机。1941年，他还亲自跑到日本参加了飞机命名典礼。光现金方面，他就捐了74万日元。因为“贡献”太大，日本天皇前后多次接见他，给他封爵授勋，还把他写进了日本教科书。1945年日本投降，张本政慌了。他成立“大连地方治安维持会”，控制一部分警察武装，想把自己包装成抗日功臣。1947年1月15日，大连地方法院公开审判张本政，公诉了他充当日军侵华帮凶、残害同胞等八大罪状。他钻空子保外就医，贿赂看守逃到天津躲了起来。一个80多岁的老头，跑起路来比年轻人还利索。天网恢恢。1951年镇反运动，群众举报把他揪了出来。清算他财产时——银行存款171.5万元（时币）、土地1050亩、房屋1886间。6月10日，旅大市人民法院在市人民体育场召开10万余人参加的控诉反革命分子罪行大会。86岁的张本政被宣判死刑，立即执行。大连刑场挤满了围观的百姓。临刑前，他嘴里还念叨“这辈子值了”。到死都没认过错，到死都觉得跟着日本人混是对的。按理说，人被枪毙了，事儿该翻篇了。张家的后人这些年也低调，连给张本政上坟都偷偷摸摸，怕被人戳脊梁骨。可谁成想，几十年过去，风向变了。他亲孙子发了家，到处捐资助学、修桥铺路，一步步成了名气响当当的“大慈善家”。做慈善本身是好事，出钱帮人值得肯定。但问题在于，他不光做慈善，还被请进了抗战纪录片的镜头里。穿着对襟衫，一脸肃穆，坐在那儿大谈“和平来之不易”。不知道的观众，还以为是哪位抗战老兵的后代。弹幕里一片“老爷子说得好”“向您致敬”。可知道底细的人，看得直犯恶心。更让人心里不是滋味的是另一件事。张本政有个侄孙子，寒窗苦读数十年考上清华大学，身边的同学后来都成了各自领域的名人。只有他因为“出生问题”，毕业后被分配到一个工厂，一辈子就这么过去了。同样是张本政的后人，一个在工厂默默无闻一生，一个成了镜头前的大慈善家。差别在哪？恐怕就在于祖上那笔卖国换来的财富，有没有落到自己头上。拍这部纪录片的节目组，请嘉宾出镜前不做背景调查吗？还是说知道背景，但觉得人家现在是慈善家，没关系？如果是后者，那问题就更大了。抗战纪录片是缅怀先烈的严肃场合，让给日军捐过40架战斗机的汉奸后代大谈和平，是对两万旅顺遇难同胞的严重亵渎。有人说事情都过去那么多年了，翻旧账没意思。我不这么看。历史可以翻篇，但记忆不能褪色。九一八纪念日、抗战胜利纪念日，这些日子的意义就是提醒我们，和平到底是谁用命换来的，当年又是谁把刀捅向了自己人。张本政的孙子愿意做公益，那是他的自由，也是好事一件。但做慈善是一回事，历史是另一回事。一个人可以做好人，可以捐钱，可以帮扶困难群众，但不能站在抗战纪录片的镜头里谈和平。那部片子记录的是民族的苦难，是先烈的牺牲，是千万被侵略者杀害的同胞。在那样的镜头里，汉奸的后代端坐其中，大谈和平，这本身就是对历史的不尊重。不是说汉奸的后代就不能做好人，也不是说他们就一辈子抬不起头。父辈的罪，不一定要子孙来还。但子孙也不能反过来，用自己的善行去洗白父辈的罪孽。祖辈靠出卖同胞赚的钱，传了两代，拿出来一部分做慈善，就成大善人了。祖辈手上沾的血，好像也跟着这几场捐款，一起被冲干净了。张本政被枪毙75年了。但他留下的那笔账，还没算完。

神剧乱改历史，是对先烈最大的亵渎如今部分抗日神剧剧情离谱荒诞、脱离现实，严重侮辱观众智商，更是对革命历史的恶意歪曲，让无数国人愤慨不已。剧中离谱桥段层出不穷：寥寥数名战士搭配少量民兵，仅凭红缨枪、老旧步枪、锄头农具，就能击退五千人的机械化日军部队。更荒诞的是，剧中开枪毫无后坐力，仅凭两声枪响、立起几根锄头木柄，便能吓退装备精良、训练有素的侵略者。这般儿戏般的剧情，完全剥离了抗日战争的残酷与悲壮，将十四年浴血抗战轻描淡写为一场闹剧。十四年抗战，是无数先烈以血肉之躯抵挡枪炮铁骑，用牺牲和坚守换来的胜利。先烈们凭借简陋装备，历经无数惨烈苦战，付出千万人伤亡的惨痛代价，才击退侵略者、守护家国山河。这份胜利从不是轻而易举，而是用血泪堆砌而成。这类粗制滥造的抗日神剧，罔顾客观历史，弱化日军战力、轻视战争残酷，肆意篡改红色历史。不仅误导大众尤其是青少年的历史认知，更是对革命先烈的极大不尊重。影视创作可以艺术加工，但绝不能脱离史实、肆意戏说。相关作品随意过审播出，暴露了内容审核的漏洞。敬畏历史、缅怀先烈是底线，坚决抵制抗日神剧歪风，拒绝历史娱乐化，方能不负先辈热血牺牲。