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俺们当兵那会儿，杀猪不是八一就是过年前几天。有一年腊月二十六，俺们老连长跟司
俺们当兵那会儿，杀猪不是八一就是过年前几天。有一年腊月二十六，俺们老连长跟司务长詹万喜说，你去跟炊事班一起，去猪圈挑头肥点的猪杀了，记住猪血别丢了，年三十咱连13张桌子，每个桌子给我上一盘子血肠。司务长詹万喜66年四川人，说，我跟炊事班都不会灌血肠啊连长。连长说，你脑袋不好使了吧，每年不都是朴忠官灌吗？司务长詹万喜拍了一下额头。一说杀猪，炊事班这帮小子撸胳膊挽袖子，司务长詹万喜带队，炊事班加上猪倌老胡六个人，去了猪圈。司务长詹万喜矮个子，胆子小不敢杀猪，猪倌老胡跟猪朝夕相处有感情，也下不去手。班副小熊77年四川绵阳地区人，自己说杀过猪。73年兵老病号子老徐，见多识广，这些年炊事班杀猪他都在场了，老徐负责指挥怎么杀。说是得扑上去四个人，把猪摁倒，搁两人用绳子绑住猪四个蹄子。四个小子如猛虎扑食把猪扑倒了，老徐喊，快上去绑啊！把猪绑起来了，猪呼哧呼哧喘。这个时候小熊双手握起杀猪刀，照猪脖子就是一刀，顿时鲜血直喷，猪拼命一挣脱，脖子上插把刀冲出了猪圈，径直朝铁马山四号门方向狂奔，鲜血拉拉一道。猪把司务长詹万喜拱猪圈去了，詹万喜浑身猪粪也顾不上了，哭着喊，还愣个几儿子，给我追啊！詹万喜知道，猪如果跑出营房，就有可能抓不到了，大年三十晚上全连吃不上猪肉，老连长就得拿他试问。炊事班这帮小子就没命的追。猪看到四号门，出去就是广阔天地了，求生欲极强的猪，刚冲出四号门，迎面走过来两干部，一个胖子一个瘦子，瘦子有50出头，小老头。猪不管你是干部战士，你挡我求生的道我就拱倒你，结果把胖子拱个仰八叉。猪从瘦老头裤裆钻了过去，直奔铁马山。战士们上前一看拱倒的是满团长，瘦老头不认识。满团长扑落一下身上的土，身上还有猪血，骂骂咧咧说，哪个连的，猪都杀不死，还能让猪带刀跑了，能上战场打仗吗？这个时候，瘦老头说话了，用不着这么往死了追，猪受重伤，用不了两百米，就得失血过多倒下。结果猪跑到铁马山边一头栽倒了。战士们问司务长，那老头是谁？司务长詹万喜说，他就是姜副团长姜三号，朝鲜族，刚刚支左回来，参加过解放战争，抗美援朝。
现在一些捡垃圾的老婆婆真的无法无天6月2号四川成都一女生搬家，因为行李太多一次
现在一些捡垃圾的老婆婆真的无法无天6月2号四川成都一女生搬家，因为行李太多一次拿不完，行李箱放楼下不到五分钟再下来的时候行李箱就被小区里捡垃圾的老婆婆拉走打开，衣服被丢了一地正在翻找她觉得值钱的东西女生问她为什么要拿她的行李箱还把东西全翻出来丢一地都是，老婆婆说：我以为没人要的东西才捡起走的，还你就是了嘛😡说完就想走女生被气哭，还好小区里邻居都是热心肠一直帮女生说话不准老婆婆离开，干干净净的行李箱怎么看出来就是别人丢了不要的东西，而且里面装的衣服都是叠的整整齐齐的明显就不是要丢的。还全给别人翻出来丢一地最后警察来了女生就要求老婆婆赔她洗衣服的钱，其实视频最后也没看到老婆婆同意赔钱只听到她说女生：你哭啥子哭我都没哭[捂脸哭]不过整个视频看下来大多数四川人民真的是三观好正啊，开始女生一个人拿老婆婆没办法幸好一群路人帮她说话才没让老婆婆跑了。不仅三观正还喜欢打抱不平说话又幽默，其中一个路人说：双流机场行李箱多的很喊她去拿
![问题是想投喂也投不了啊[捂脸哭]](http://image.uczzd.cn/3003734772766055492.jpg?id=0)
中国人要灭亡，四川人先死绝。川军抗战后的代价是影响下一代性别认知？ 提到四川
中国人要灭亡，四川人先死绝。川军抗战后的代价是影响下一代性别认知？提到四川首先想起的就是“血性”二字。然而近来却有一种论调，把历史上川军英勇善战与如今川渝同性恋群体较多联系起来。暂且不论说这话的人出于何种心思，但川渝人的经历，是否真的有些不同，让他们更具开放性？先看数据。根据2020年某男同社交软件在全国29个主要省会城市的用户统计，北京、上海、深圳、广州稳居前四。成都的用户数量几乎与广州相当，若将成都和重庆相加，总数甚至能与北京一较高下。考虑到这款软件的用户只是实际群体的冰山一角，真实数字可能更高。因此，川渝同性恋群体规模较大的说法，从数据上看有一定依据。那么，为什么会是川渝呢？一种解释指向其背后的两次历史浩劫，使这里成为中国历史上第一个真正意义上的移民大熔炉。第一次是明末清初的剧变。明朝末年，张献忠占据四川，对当地百姓进行了残酷屠杀，导致清初四川几乎荒无人烟。从康熙中期到乾隆年间，清政府推行“湖广填四川”政策，历时150年，从湖南、湖北、广西、广东乃至直隶、山东等地，由政府出资分地，鼓励百姓迁入。不同地区的人种、文化、习俗、信仰在此交汇碰撞，形成了类似现代大都市的开放环境，也让川渝人对新生事物接受度更高。所以，与其说川渝同性恋更多，不如说这里的同性恋群体更敢于显现自己，更愿意让他人看到真实的自我。就像温度计，它并不制造温度，只是把温度显示出来。第二次浩劫则与川军直接相关。抗日战争期间，四川含当时的西康省在内，共征调约350万川军出川抗战，占全国总兵力的五分之一，成就了“无川不成军”的历史美誉。据国民政府统计，川军伤亡总人数约64万。这些数字背后，是无数家庭的破碎和大量鳏寡孤独无人照顾的现实。父辈的巨大牺牲换来了新中国的成立，却也留下一代父爱缺失的孩子。时间进入改革开放后，1992年南方谈话推动市场化加速，川渝地区成为全国劳务输出的主要源头。2000年后，外出务工规模达到顶峰，合计输出超过2000万人，以青壮年为主，男性占比64.66%。到2023年，四川常年在外务工人员约3000万，重庆约700万，规模仍居全国前列。这些川渝男人用汗水和青春支撑着全国的制造业、服务业和建筑业，他们的孩子却成了留守儿童。2010年第六次人口普查显示，四川农村留守儿童达691万，占全国总数的11.34%。此后多年，四川留守儿童数量仍居全国前列。2022年第七次人口普查显示，川渝留守儿童总量占全国比例约在10%至15%之间。这些孩子大多由爷爷奶奶或母亲抚养，许多就读寄宿学校，长期生活在集体宿舍中，父亲的角色在成长过程中严重缺席。父爱缺失是否会导致同性恋倾向？目前科学界尚未形成完全统一的结论，但多领域研究普遍认为，在某些情况下，它可能影响孩子的性别认知和心理发展。回到最初的问题，川渝男同较多与川军有直接关系吗？答案是，这种因果关系被过于简单化了。从抗日战争到改革开放，川渝男人为国家成立和经济发展付出了巨大代价，这也在客观上塑造了下一代的成长环境。无论如何，我们都应以客观视角看待这一群体。可以不认同，但不应谩骂和嘲讽。毕竟，历史从来不是非黑即白，人亦如此。
日本参议员、汉奸石平今天叫嚣道：“今天，作为‘国会议员共同参拜靖国神社协会’的成
日本参议员、汉奸石平今天叫嚣道：“今天，作为‘国会议员共同参拜靖国神社协会’的成员，我与同党的前辈和国会议员们一同参拜了靖国神社，参加春季大祭典。我再次下定决心，要传承战争难者的精神，守护这个国家。”一个从北大走出来的四川人，如今却穿着西装跪在供奉甲级战犯的鬼社里，口口声声要“守护日本”。石平这番话，每一个字都像刀子，扎在曾被日本军国主义铁蹄践踏的亿万国人胸口。他把背叛当信仰，把谄媚当荣耀，这副嘴脸实在令人作呕。翻开石平的老底，生于成都，考入北大哲学系，正经的天之骄子。1988，年赴日留学，2007，年加入日本籍，从此彻底撕下脸皮。为了讨好新主子，他抛妻弃子迎娶日本女人，跑到神社向“天照大神”磕头汇报自己成了“日本国民”。这还不够。他在钓鱼岛问题上叫嚣“属日本领土”，否认南京，大屠杀，汶川，地震时竟呼吁日本政府“不要援助中国”。一刀刀全捅在母国心窝上，靠着贩卖“中国崩溃论”换来了日本维新会的参议员席位。这种“皈依者狂热”，简直比豺狼还狠毒。讽刺的是，石平拼命摇尾巴，日本主子真拿他当人看了吗？他参选时就遭日本网民痛骂“间谍”“归化者也能当议员太糟糕”。在日本右翼眼里，他不过是颗用完即弃的棋子。今天4月22日，日本跨党派议员联盟“大家一起参拜靖国神社”超过120人集体“拜鬼”，首相高市早苗还供奉了祭品。靖国神社门口的石狮子是从辽宁抢去的，馆里的大炮是旅顺要塞的战利品。这帮人年年拜鬼，拜的到底是“难者”还是军国主义的阴魂？中国外交部早已亮明态度：靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具，是事实上的“战犯神社”。去年9月，中方对石平实施制裁，冻结其在华资产、禁止入境。他竟厚颜无耻地说这是“勋章”。这种不知悔改的狂妄，只会让他的名字在耻辱柱上刻得更深。国籍能换，流淌在血管里的血脉换得了吗？历史的天平从来公正，卖祖求荣者终将被钉在文明的对立面。石平以为抱紧右翼大腿就能飞黄腾达，殊不知自己正踩在亚洲受害国人民的血泪上跳舞。背叛者的噩梦，会像影子一样追逐他一辈子。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
