心存善念发愿，所求皆为渡人，智慧破迷障，慈悲化嗔怒，财富解窘迫，健康托担当。所有
心存善念发愿，所求皆为渡人，智慧破迷障，慈悲化嗔怒，财富解窘迫，健康托担当。所有
淮哥佚史回眸的文章
瓦岗寨残阳如血，王伯当为全忠义手刃爱妻，神射手谢映登遭隋军围困，箭矢尽后万箭穿身
瓦岗寨残阳如血，王伯当为全忠义手刃爱妻，神射手谢映登遭隋军围困，箭矢尽后万箭穿身
生活历练的确是最高级的修行。书本提供的是“坐标系”，而风霜给出的才是“体感”：
生活历练的确是最高级的修行。书本提供的是“坐标系”，而风霜给出的才是“体感”：
袁崇焕被磔刑处死后，其子袁文弼流落关外投奔清军。这并非单纯的背叛，而是边缘家族在
袁崇焕被磔刑处死后，其子袁文弼流落关外投奔清军。这并非单纯的背叛，而是边缘家族在
大金瓦殿不仅比故宫早建，更是宗喀巴大师的诞生地。相传此殿是“先有塔，后有庙”，其
大金瓦殿不仅比故宫早建，更是宗喀巴大师的诞生地。相传此殿是“先有塔，后有庙”，其
人这一生最大的差距，从来不在财富出身，而在认知格局与行动定力。那些骂孔子、批朱熹
人这一生最大的差距，从来不在财富出身，而在认知格局与行动定力。那些骂孔子、批朱熹
公元前226年，王翦之子王贲率军攻破燕都蓟城，燕王喜与太子丹逃至辽东。秦将李信率
公元前226年，王翦之子王贲率军攻破燕都蓟城，燕王喜与太子丹逃至辽东。秦将李信率
印光大师主张“信愿真切，一心念佛”，核心是把繁杂的妄想收摄于一句佛号中，让心不外
印光大师主张“信愿真切，一心念佛”，核心是把繁杂的妄想收摄于一句佛号中，让心不外
刘裕北伐后自毁长城，核心是诛杀名将檀道济，具体分三步： 构陷定罪：刘裕病逝后，辅
刘裕北伐后自毁长城，核心是诛杀名将檀道济，具体分三步：
构陷定罪：刘裕病逝后，辅
灵鹿归隐的清心之道，核心是“以静制动，以退为进”，并非消极避世，而是在喧嚣中守住
灵鹿归隐的清心之道，核心是“以静制动，以退为进”，并非消极避世，而是在喧嚣中守住
九天玄女的藏拙守愚之道，核心是“敛锋于内，藏锐于行”，并非消极避世，而是以退为进
九天玄女的藏拙守愚之道，核心是“敛锋于内，藏锐于行”，并非消极避世，而是以退为进
他单骑入荆襄，平乱局、兴儒学、保境安民，乱世里让荆襄百姓避开战火，读书人有安身之
他单骑入荆襄，平乱局、兴儒学、保境安民，乱世里让荆襄百姓避开战火，读书人有安身之
《山海经》中的动物预兆，是古人以自然现象对应人事吉凶的原始信仰，核心是通过异兽的
《山海经》中的动物预兆，是古人以自然现象对应人事吉凶的原始信仰，核心是通过异兽的
宋刻大系成为传世文化工程，核心在于三重不可替代的价值： 一是文脉传承的"活化石"
宋刻大系成为传世文化工程，核心在于三重不可替代的价值：
一是文脉传承的"活化石"
从春生夏长到秋收冬藏，老祖宗讲究“不时不食，顺天而为”。通过调整起居、调和饮食，
从春生夏长到秋收冬藏，老祖宗讲究“不时不食，顺天而为”。通过调整起居、调和饮食，
他单骑入荆襄，平乱局、兴儒学、保境安民，乱世里让荆襄百姓避开战火，读书人有安身之
他单骑入荆襄，平乱局、兴儒学、保境安民，乱世里让荆襄百姓避开战火，读书人有安身之
权力铺垫：顺治即位后，多尔衮先挤掉济尔哈朗独掌朝政，削弱豪格的外部支持； 构陷下
权力铺垫：顺治即位后，多尔衮先挤掉济尔哈朗独掌朝政，削弱豪格的外部支持；
构陷下
饮食调摄：遵循"五谷为养，五果为助"，强调定时定量，忌过冷过热，如孙思邈主张"食
饮食调摄：遵循"五谷为养，五果为助"，强调定时定量，忌过冷过热，如孙思邈主张"食
这首咏张飞既写他长坂喝退曹军、义释严颜的勇谋兼备，也点出酗酒失察被部将所害的憾事
这首咏张飞既写他长坂喝退曹军、义释严颜的勇谋兼备，也点出酗酒失察被部将所害的憾事
荆轲本质是战国游士，并非职业刺客。他刺秦失败，核心在于战术规划失误：行刺前因等待
荆轲本质是战国游士，并非职业刺客。他刺秦失败，核心在于战术规划失误：行刺前因等待
作者信息
