吐蕃石刻存留现状
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唐人笔记有载吐蕃讳狗，出使吐蕃的使团成员之一苟曾为此专门改姓为荀，这个逸闻得到了
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SPQR新闻：让我们把目光转移到帝国西北边陲，新任总督因俗而治，指导凯尔特人开发
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我认为，现代历史学家回顾西方社会数百年来如何对待女性的时候，提出性别平等的问题，
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嫁妆越多越恩爱
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“何不自娱，称帝一方”，大白话就是 怎么不当个皇帝玩玩
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“婚姻债务（onah）”，所谓“交公粮”也是种债务嘛，古今中外的讲法有共通之处
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为什么古代朝廷没有将王权和皇帝树立为民间的直接信仰对象？「 神圣的基本要求是不被
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宋代开始以安徽广德为中心辐射开来的张王信仰，其中这个变豨开渎的传说，不禁让人联想
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“共食婚”，我想到了“团结户”
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上来就是悬疑剧情：消失的新郎
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敢笑李二不丈夫
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《左传》：（郑）庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。自杜预以降的主流理解“寤生
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![宙斯为了赎回火种，送给人类另外一种火作为礼物，即女人[流鼻血] ](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/684c7ecf1a9348d30e023445877c86ac.jpg)
宙斯为了赎回火种，送给人类另外一种火作为礼物，即女人[流鼻血]
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婆婆年迈耳背🧏♀️
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![叫 阿尔斯兰•大野 吧，内亚味拉满[偷乐] ](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/83010d29280d5d95c8dce21c12692707.jpg)
叫 阿尔斯兰•大野 吧，内亚味拉满[偷乐]
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多抓鱼一单 书影多抓鱼 《庄子发微（外七篇）》《牛李党争与中晚唐文学（修订本）》
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比较研究的原神话（Urmyth）是一个实际存在的历史实体，后来的所有神话都被视为
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对于结构主义而言，语言是一个包罗万象的架构，也是一个最基本的语义系统。与之相比，
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