关于技击性“争力”：别再被表象误导，这才是真正精髓！ 很多人天真地以为，技击性
关于技击性“争力”：别再被表象误导，这才是真正精髓！
很多人天真地以为，技击性
禅武人生的文章
关于“争力”：别再被表象误导，这才是真正精髓！ 很多人天真地以为，“争力”不过
关于“争力”：别再被表象误导，这才是真正精髓！
很多人天真地以为，“争力”不过
在河岸观水中月，不如跳到水中去抱月。 这有什么本质的不同？敬请大德们参与回答！
在河岸观水中月，不如跳到水中去抱月。
这有什么本质的不同？敬请大德们参与回答！
拳家为什么要练桩 人体根源在五脏，通于体表，表内如一，方能润养生命。 五行拳，即
拳家为什么要练桩
人体根源在五脏，通于体表，表内如一，方能润养生命。
五行拳，即
拳家为什么要练桩 人体根源在五脏，通于体表，表内如一，方能润养生命。 五行拳，即
拳家为什么要练桩
人体根源在五脏，通于体表，表内如一，方能润养生命。
五行拳，即
【拳家必练桩功的终极奥义：以形养脏，以桩通神——这才是中华武学最深邃的生命智慧！
【拳家必练桩功的终极奥义：以形养脏，以桩通神——这才是中华武学最深邃的生命智慧！
大成拳双人推手——神形“缠套”打法体感 海中有水流，空中有气流，身中有劲流。我
大成拳双人推手——神形“缠套”打法体感
海中有水流，空中有气流，身中有劲流。我
形中之形，脚中之脚如“鸟爪”(脚内之脚，落步六争)。鸟儿蹬枝，整体各部相互波折，
形中之形，脚中之脚如“鸟爪”(脚内之脚，落步六争)。鸟儿蹬枝，整体各部相互波折，
形中之形，脚中之脚如“鸟爪”。鸟儿蹬枝，整体各部相互波折，脚与整体各部相互作用，
形中之形，脚中之脚如“鸟爪”。鸟儿蹬枝，整体各部相互波折，脚与整体各部相互作用，
开始练习，根本不能放的这么大，这是大成后的体感，不是初学。
开始练习，根本不能放的这么大，这是大成后的体感，不是初学。
大成桩功部位练法分 为 : 不练不得，练而不得，不练自得。不只是那么持姿势一
大成桩功部位练法分 为 : 不练不得，练而不得，不练自得。不只是那么持姿势一
很对，但不是前面作为，而是后面之能。
很对，但不是前面作为，而是后面之能。
关于“力由脚后撑” 尤其是两脚跟，要单独往里缩，好似有手掐着，行走自如，相互交叉
关于“力由脚后撑”
尤其是两脚跟，要单独往里缩，好似有手掐着，行走自如，相互交叉
关于“力由脚后撑” 尤其是两脚跟，要单独往里缩，好似有手掐着，行走自如，相互交叉
关于“力由脚后撑”
尤其是两脚跟，要单独往里缩，好似有手掐着，行走自如，相互交叉
挑眉桩，抅眉桩，本自就有，不是他们改创的
挑眉桩，抅眉桩，本自就有，不是他们改创的
大成桩功体现: 桩功，不动之动；做拳，动中之动。旨在“明心见性”，使自身呈现“本
大成桩功体现:
桩功，不动之动；做拳，动中之动。旨在“明心见性”，使自身呈现“本
明心见性者，“见性”是静力，是体；形意是动力，是相。“见性”不增不减永恒常在，“
明心见性者，“见性”是静力，是体；形意是动力，是相。“见性”不增不减永恒常在，“
真正桩功，没有重心。
真正桩功，没有重心。
“意中之形”手法控制: 肩撑肘横，挑腕展指，整体左右错分，屈膝拧胯，腿踝脱脚，
“意中之形”手法控制:
肩撑肘横，挑腕展指，整体左右错分，屈膝拧胯，腿踝脱脚，
自身即自性，自性即觉知 自性本来无欠少，何须说法向人传。 觉知本自人人有，为何总
自身即自性，自性即觉知
自性本来无欠少，何须说法向人传。
觉知本自人人有，为何总
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